Суд над праведниками.

[Heruvimos]

Написано, что "праведник не судится" и в тоже время написано, что "время начаться суду с дома Божьего". Так будут, или не будут судимы праведники?

[air]

Написано, что "праведник не судится" и в тоже время написано, что "время начаться суду с дома Божьего". Так будут, или не будут судимы праведники?

А в доме Божьем нет праведников.

Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их-- открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14 Уста их полны злословия и горечи.
15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед глазами их.
(Rom*3:9-18*RST)

Написано, что "праведник не судится"

написано о верующем
Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия (Ин.3:17-18)

[air]

с дома Божьего

кстати, что\кто, по-вашему, имеется ввиду под домом Божьим?

дом же Его — мы (Евр 3:6)

на кого реферирует "мы"?

[Батёк]

Написано, что "праведник не судится" и в тоже время написано, что "время начаться суду с дома Божьего". Так будут, или не будут судимы праведники?

Праведник на суд не приходит, потому-что ведает и не ждёт суда, а пребывает в нём постоянно. Вот написано что каждый мужского полу должен предстать перед лице Бога три раза в году, а праведник постоянно предстоит перед лице Бога.

[Григорий Р]

Написано, что "праведник не судится" и в тоже время написано, что "время начаться суду с дома Божьего". Так будут, или не будут судимы праведники?

Видимо имеется в виду, что если Дом Божий наводился падшими и скверным людьми, то вычищается в первую очередь.

[air]

Праведник на суд не приходит, потому-что ведает и не ждёт суда, а пребывает в нём постоянно. Вот написано что каждый мужского полу должен предстать перед лице Бога три раза в году, а праведник постоянно предстоит перед лице Бога.

Верно.

Истинный суд - здесь и сейчас. И "приговор" суда здесь и сейчас - в том состоянии, в котором находится душа человека: либо в раю (пребывающая в мире ирини), либо в аду (пребывающая в мире - космосе)

RST John 14:27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

BGT John 14:27 Εἰρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι ὑμῖν· οὐ καθὼς ὁ κόσμος δίδωσιν ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν. μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία μηδὲ δειλιάτω.

[Смотрящий]

Написано, что "праведник не судится" и в тоже время написано, что "время начаться суду с дома Божьего". Так будут, или не будут судимы праведники?

Там-нет, тут-да. Для того тут первыми, чтобы там никогда.

[Алекс]

Написано, что "праведник не судится" и в тоже время написано, что "время начаться суду с дома Божьего". Так будут, или не будут судимы праведники?

Мне видится это так. На СУД придут все, но праведники не будут осуждены.

[air]

Праведник на суд не приходит

Кстати, и неправедник тоже не приходит, потому что

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. (Ин 3:19*)

Приходить на суд - это не зависит от воли человека.

А то можно подумать: хочу приду, хочу не приду.
Это суд приходит к человеку, а не человек на суд.

Поэтому и в народе даже говорят: "Встать, суд идёт".

- - - - - Добавлено - - - - -

На СУД придут все

точнее, СУД придёт ко всем

и уже пришёл

[air]

Там-нет, тут-да. Для того тут первыми, чтобы там никогда.

Все всегда судятся - и праведники, и неправедники.

Суд Божий - это закон справедливости - что сеет человек, то и пожинает - в каждый данный момент

И эта жатва связана с тем состоянием души, которое имеется у человека здесь и сейчас. Кого-то черти крутят своими страстями, а у кого-то в душе мир превыше всякого ума.

[air]

Видимо имеется в виду, что если Дом Божий наводился падшими и скверным людьми, то вычищается в первую очередь.

Дом Божий - это евреи, на которых реферируется в Евр 3:6

RST Hebrews 3:6 а Христос-- как Сын в доме Его; дом же Его-- мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.

BGT Hebrews 3:6 Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ· οὗ οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς, ἐάν[περ] τὴν παρρησίαν καὶ τὸ καύχημα τῆς ἐλπίδος κατάσχωμεν.

[air]

там никогда.

там - это на суде над гоями

Снимок113.jpg

туда евреи не собираются, потому что евреи - это не гои

а у евреев свой суд - над двенадцатью коленами

28 Но вы пребыли со Мною в напастях Моих,
29 и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство,
30 да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.
(Лк *22:28-30*RSO)

[Смотрящий]

Все всегда судятся - и праведники, и неправедники.

Суд Божий - это закон справедливости - что сеет человек, то и пожинает - в каждый данный момент

И эта жатва связана с тем состоянием души, которое имеется у человека здесь и сейчас. Кого-то черти крутят своими страстями, а у кого-то в душе мир превыше всякого ума.

Тебя кто этому научил ?

- - - - - Добавлено - - - - -

Дом Божий - это евреи........

Сам придумал ?

[Батёк]

Кстати, и неправедник тоже не приходит, потому что

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. (Ин 3:19*)

Приходить на суд - это не зависит от воли человека.

А то можно подумать: хочу приду, хочу не приду.
Это суд приходит к человеку, а не человек на суд.

Поэтому и в народе даже говорят: "Встать, суд идёт".

- - - - - Добавлено - - - - -



точнее, СУД придёт ко всем

и уже пришёл

Прийдите и рассудим говорит Господь через пророка.Кто сказал вам бежать от Гнева Господнего? А почему им кто-то должен сказать? Неужели они не знали что есть суд? Знали, но что послужило триггером к действию? Наказание! Они были Наказуемы за грехи болезнями. Они это кто? Иудеи бежали к Иоанну Крестителю чтобы очиститься от грехов и болезней.

А кто мог не ходить на суд? Тот, кому сказали очиститься: например фарисею Иешуа.https://youtu.be/6G__tOwBrBY?si=pL_rKnUOxzJ1AY3e

[air]

Сам придумал ?

Послание Павла - к евреям.
Павел - еврей.
Когда Павел говорит в послании к евреям "мы", он реферирует на группу лиц, к которой принадлежит, то есть, на евреев.

В послании к евреям говорится

дом же Его-- мы

это означает: дом же Его-- мы, евреи

Но для евреев стоит условие: они - дом Божий, если только дерзновение и упование, которым они хвалятся, твердо сохранят до конца

а хвалятся евреи дерзновением и упованием, которое связано с тем, что им принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования

это видно из свидетельства Павла:

3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
(Рим 9:3-4*)

[air]

Прийдите и рассудим говорит Господь через пророка.

Это в ВЗ Христос через пророков призывал придти. Но призываемые не пришли. Поэтому Христос Сам пришёл, чтобы судить.

39 И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. (Ин 9:39*)

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20 Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Ин 3:19-21*)

[Попутчик]

Послание Павла - к евреям.
Павел - еврей.
Когда Павел говорит в послании к евреям "мы", он реферирует на группу лиц, к которой принадлежит, то есть, на евреев.

В послании к евреям говорится

дом же Его-- мы

это означает: дом же Его-- мы, евреи

Но для евреев стоит условие: они - дом Божий, если только дерзновение и упование, которым они хвалятся, твердо сохранят до конца

а хвалятся евреи дерзновением и упованием, которое связано с тем, что им принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования

это видно из свидетельства Павла:

3 я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти,
4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования;
(Рим 9:3-4*)

Не только евреи... Павел так же писал ученикам в Коринфии:

1Кор 3:17: "Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы."


Тут не важно кто ты: еврей или корифянинин... Потому, что Бог не в рукотворных храмах живет. И кого Он избрал, чтобы обитать в Нем, то он и дом и храм Его....

[air]

Иудеи бежали к Иоанну Крестителю чтобы очиститься от грехов и болезней.

Вообще-то, Иоанново крещение - это крещения покаяния.

В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской,
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
(Mт*3:1-2*)

От телесных недугов в физическом плане оно не очищает.

[Попутчик]

Написано, что "праведник не судится" и в тоже время написано, что "время начаться суду с дома Божьего". Так будут, или не будут судимы праведники?

Праведник не судится.... То надо стать праведником.

[Батёк]

Это в ВЗ Христос через пророков призывал придти. Но призываемые не пришли. Поэтому Христос Сам пришёл, чтобы судить.

39 И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. (Ин 9:39*)

19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20 Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Ин 3:19-21*)

Праведность ваша должна превзойти книжников и фарисеев а не стать добрее их