Суд над праведниками.

[air]

Извините, я похоже опять не по адресу!

И, обратившись к женщине, сказал пилоту:

Тьмою здесь все занавешено
и тишина как на дне…
Ваше величество женщина,
да неужели — ко мне?

Тусклое здесь электричество,
с крыши сочится вода.
Женщина, ваше величество,
как вы решились сюда?

О, ваш приход — как пожарище.
Дымно, и трудно дышать…
Ну, заходите, пожалуйста.
Что ж на пороге стоять?

Кто вы такая? Откуда вы?
Ах, я смешной человек…
Просто вы дверь перепутали,
улицу, город и век.

1960 г.

[Heruvimos]

Делание правды - это видение своих грехов и исповедание их для очищения Духом.

8 Если говорим, что не имеем греха,— обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Ин*1:8-9*)





А это о том, что в земной период Царства Христа вместе растут и развиваются пшеница и плевелы. Но пропалывать поле до жатвы нецелесообразно.

В обоих случаях Иоанн говорит от праведниках до суда.

- - - - - Добавлено - - - - -

Написано же о мертвых, которые судимы были.

Ин 5:24: "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь."

Потому, что они не были найдены в книге жизни, а кто перешел от смерти в жизнь записан в книге жизни. Но вопрос не об это. Вопрос для чего нужны эти книги?

[air]

В обоих случаях Иоанн говорит от праведниках до суда.

Откуда это видно?

[Heruvimos]

Обольщает детей Божьих тот, кто хочет внушить им мысль, что они не имеют греха и им нет нужды в покаянии (= в исповедании грехов). Это сатанинское обольщение идёт, в том числе, и изнутри, и называется тонкой прелестью, когда человек как бы упоён своими духовными "достижениями" и начинает рассматривать себя, как неимеющего греха.

Не передергивайте слова апостола. Не хорошо это.

- - - - - Добавлено - - - - -

Откуда это видно?

Из текста.

[air]

Вопрос для чего нужны эти книги?

Для записи духовных дел, связанных с духовной бранью против бесов.

- - - - - Добавлено - - - - -

Не передергивайте слова апостола. Не хорошо это.

- - - - - Добавлено - - - - -


Из текста.

Из какого текста?

Не передергивайте слова апостола.

в чём Вы увидели передёргивание?

[Попутчик]

Потому, что они не были найдены в книге жизни, а кто перешел от смерти в жизнь записан в книге жизни. Но вопрос не об это. Вопрос для чего нужны эти книги?

Друг, в книгах дела мёртвых написаны по которым мертвые судятся.

Откр 20:12: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими."

[air]

Потому, что они не были найдены в книге жизни, а кто перешел от смерти в жизнь записан в книге жизни.

Запись в книгу жизни идёт только после того, как произведён суд по книгам, где записаны дела.

И это делается не во времени, а в вечности. В том числе здесь и сейчас.

[air]

Друг, в книгах дела мёртвых написаны по которым мертвые судятся.

Откр 20:12: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими."

Попутчик, а почему в книге жизни ничего не написано было?

[Попутчик]

И на суд не приидет на осуждение для наказания.



освобождение от суда нельзя понимать как совершенное освобождение от обязанности являться на последний страшный суд. Все люди, и верующие в том числе, будут судимы (Мф 25:33−34)

человекам положено однажды умереть, а потом суд, (Евр*9:27*RSO)

но для праведников, верующих во Христа, этот суд не будет иметь такого ужасающего значения, какое он будет иметь для неверующих (2Тим4:8).

https://bible.by/fater/43/5/24/

Однажды умереть.... И каким образом умереть? Так же как Павел?

Рим 7:10-11: "а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею."

- - - - - Добавлено - - - - -

Попутчик, а почему в книге жизни ничего не написано было?

В книге жизни имена написаны.

Откр 3:5: "Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его."

[air]

В книге жизни имена написаны.

Откр 3:5: "Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его."

Это потом имена пишутся в книге жизни - после того, как проходит суд по книгам, где дела записаны. Без суда по книгам дел в вечную жизнь не входят.

Не всякий, говорящий Мне: "ГОСПОДИ! ГОСПОДИ!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. (Мт 7:21*)

[air]

Однажды умереть.... И каким образом умереть? Так же как Павел?

Рим 7:10-11: "а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею."

В Рим 7:10 ἀπέθανον по второму значению

[GING] ἀποθνῄσκω

die
—1. lit., of physical death Mt 8:32; 9:24; Ro 14:8; Hb 10:28; Rv 14:13. Decay 1 Cor 15:36.
—2. fig. be freed from Ro 6:2; Gal 2:39; Col 2:20. Of mystical death with Christ Ro 6:8. Of losing the true, eternal life Ro 7:10; Rv 3:2; oft. in J: 6:50, 58; 8:21, 24; 11:26.
—3. be about to die, face death, be mortal 1 Cor 15:31; 2 Cor 6:9; Hb 7:8. [pg 22]

[Попутчик]

Гоям надлежит соблюдать то, чему их учит апостол язычников фарисей Шауль - и довольно.

И никто не требует от них исполнения 613 заповедей Торы, как это делают иудеи. Это решение евреи вынесли уже на первом апостольском соборе.

"Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя ГОСПОДА нашего Иисуса Христа.
27 Итак, мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного, и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(Act*15:23-29*RSO)

И добавляется к этому еще малость.

1Кор 6:9-10: "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют."

И еще чуть-чуть того-то.. И еще маленько этого. Так и наберется в общем <>=613....

[air]

Откр 3:5: "Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его."

Обрати внимание, что именно побеждающий, а не победивший.

Это важно.

Ὁ νικῶν (Rev*3:5*BGT) -

νικῶν verb participle present active nominative masculine singular from νικάω

причастие настоящего времени указывает на процесс

законченного действия нет

так что, век живи, век побеждай

[Попутчик]

В Рим 7:10 ἀπέθανον по второму значению

[GING] ἀποθνῄσκω

die
—1. lit., of physical death Mt 8:32; 9:24; Ro 14:8; Hb 10:28; Rv 14:13. Decay 1 Cor 15:36.
—2. fig. be freed from Ro 6:2; Gal 2:39; Col 2:20. Of mystical death with Christ Ro 6:8. Of losing the true, eternal life Ro 7:10; Rv 3:2; oft. in J: 6:50, 58; 8:21, 24; 11:26.
—3. be about to die, face death, be mortal 1 Cor 15:31; 2 Cor 6:9; Hb 7:8. [pg 22]

Павел ясно написал: а я умер...
А если умер, то мертвый идет на суд.
Евр 9:27: "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,"

[air]

И добавляется к этому еще малость.

1Кор 6:9-10: "Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют."

И еще чуть-чуть того-то.. И еще маленько этого. Так и наберется в общем <>=613....

ну да

Ибо весь закон в одном слове заключается: "люби ближнего твоего, как самого себя". (Гал 5:14*)

Это из каббалистических учений.
В матан тора сказано:
Снимок120.jpg

[Попутчик]

Обрати внимание, что именно побеждающий, а не победивший.

Это важно.

Ὁ νικῶν (Rev*3:5*BGT) -

νικῶν verb participle present active nominative masculine singular from νικάω

причастие настоящего времени указывает на процесс

законченного действия нет

так что, век живи, век побеждай

Да, да.. Я это заметил.

Побеждающий наследует всё, он будет Мне сыном, Я буду ему Богом.

[air]

Павел ясно написал: а я умер...
А если умер, то мертвый идет на суд.
Евр 9:27: "И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,"

А кто ж тогда на суд не приходит, если всем человекам положено умереть, а потом суд?

[Попутчик]

ну да

Ибо весь закон в одном слове заключается: "люби ближнего твоего, как самого себя". (Гал 5:14*)

Это из каббалистических учений.
В матан тора сказано:
Снимок120.jpg

Особенно пьяницы всех любят... Такие прям любвиобильные.
Поэтому Апостолы дополняли к главной и наибольшей заповеди, чтобы не только любовь по пьяне была, но и без пьянства. Конечно и не только пьянство, но всего того, что нужно для праведности. Того чуть-чуть, тогот немножко... И в общей сложности получатся не мало.

[Попутчик]

А кто ж тогда на суд не приходит, если всем человекам положено умереть, а потом суд?

Живые...

Ин 6:40: "Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день."

[air]

Да, да.. Я это заметил.

Побеждающий наследует всё, он будет Мне сыном, Я буду ему Богом.

если точнее, "будет наследовать"

κληρονομήσει (Rev*21:7*BGT) - в будущем времени

κληρονομήσει verb indicative future active 3rd person singular from κληρονομέω

будет Мне сыном

Попутчик, а почему будет, а не есть?