Ну я же все-таки не программист, всего лишь бухгалтер. Скажем, как в новых платформах 1С.Сообщение от Алекс
Множественное наследование как в С++ ?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Ну я же все-таки не программист, всего лишь бухгалтер. Скажем, как в новых платформах 1С.Множественное наследование как в С++ ?
У 1С есть свой язык программирования. Наслышан.
p.s. я в самой бухгалтерии ничего не понимаюпробовал курсы проходить по бухгалтерии, бросил в самом начале. Мне это сложно.
А в данном вопросе, кто второй родитель? Ветхий Адам?
Еще какой. По идее можешь сам любую конфигурацию с чистого листа навалять.У 1С есть свой язык программирования. Наслышан.
Но в 8.3 для меня уже чересчур сложновато, в 8.2 я еще кой-чего могла, но давно уже ничего не правила. Начальники-жлобяры доплачивать не хотят, ну пусть программистам больше платят, у них за час расценочки, дай Бог каждому.
- - - - - Добавлено - - - - -
Некоторые считают, что вообще Адский Змий.
В том-то и дело, что человек не может быть одновременно быть и чадом Божьим и чадом дьявола, но, некоторые чему-то подобному учат, и потому некоторые мечутся туда-сюда, вместо того, чтобы определится раз и навсегда.
А как же одновременно Идеал Мадонны и идеал содомский в одном сердце?
Это не я придумала, это у Достоевского.
Скорее не у Достоевского, а у героя Достоевского (хотя...). Раздвоенность описывает и сам Павел, когда рассказывает, что по внутреннему человеку находит удовольствие в законе Божьем, но в членах тела, находится обратный закон (обратное удовольствие), который противится Богу и его заповедям.
Кстати, да. Хотела тоже написать, но точные слова не помнила.
Кстати, если ты про Дмитрия Карамазова, так у Достоевского есть и покруче. Помнишь "джентльмена с ретроградной и насмешливой физиономией" из "Записок из подполья"?
Можно прочесть здесь
Я в этом большой невежда, так, что и про то, что это мысли Карамазова узнал лишь только сегодня.
" Ведь я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен с неблагородной или, лучше сказать, с ретроградной и насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом, единственно с тою целью, чтоб все эти логарифмы отправились к черту и чтоб нам опять по своей глупой воле пожить! Это бы еще ничего, но обидно то, что ведь непременно последователей найдет: так человек устроен. И все это от самой пустейшей причины, об которой бы, кажется, и упоминать не стоит: именно оттого, что человек, всегда и везде, кто бы он ни был, любил действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и выгода; хотеть же можно и против собственной выгоды, а иногда и положительно должно (это уж моя идея). Свое собственное, вольное и свободное хотенье, свой собственный, хотя бы самый дикий каприз, своя фантазия, раздраженная иногда хоть бы даже до сумасшествия, — вот это-то все и есть та самая, пропущенная, самая выгодная выгода, которая ни под какую классификацию не подходит и от которой все системы и теории постоянно разлетаются к черту. И с чего это взяли все эти мудрецы, что человеку надо какого-то нормального, какого-то добродетельного хотения? С чего это непременно вообразили они, что человеку надо непременно благоразумно выгодного хотенья? Человеку надо — одного только самостоятельного хотенья, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела. " (с)
Можете перефразировать.
Иметь добрую совесть пред Богом.
Попробую, но не совсем понимаю, как иначе объяснить. Попробуйте разделить усилия людей на то, когда они сами по себе и когда они действуют с Богом.
Это видимо исходя из синодального перевода. Скажите честно, у вас получается соблюдать это обещание?
Не ко всему Писанию, а к слову Божьему в нём, стоит относится как к духу, возрождающему нас к жизни вечной.
Как увидеть в Писании слово Божье?
По соответствию двум главнейшим заповедям Божиим о любви к Богу и человеку, а также десятословию Его.
Сами по себе, когда дух Божий не действует через них.
Я думаю да.Это видимо исходя из синодального перевода. Скажите честно, у вас получается соблюдать это обещание?
Его выполнить легко. Просто нужно до конца быть честным с Богом.
Наверное, Вы правы. Не прониклись вкусом
Но я не понимаю именно ЭТОГО. Почему не прониклись вкусом?
Помню, с 20 лет, с крещения и обращения, если бы мне попалась ХОТЬ КАКАЯ-то бумажка самиздата с дополнительными сведениями об Иисусе, даже апокрифическими и легендарными, я проглатывал ее не жуя. Прочел даже "Мастера и Маргариту", при этом, кажется, даже сперва опустив прочий сюжет, (плевать хотел на все эти советские хиханьки) - а именно роман в романе, страницы про Иисуса, хотя понимал, что это - явная брехня и поклеп. но ХОТЬ ЧТО-то оттуда выудить. Потом перечитал по библеистике все что попадалось. Даже, прости Господи, Ренана, понимая, что я ему не верю.
А тут даешь ребятам в руки роман - и ни фига.
Библия ценнее Иисуса? Это ТАК надо понять? Сола скриптура - догмат номер раз? Возлюби солу и скриптуру всем сердцем и помышлением и да не будет у тебя других скриптур на ту же тему, даже НЕ ПРОТИВОРЕЧАЩИХ?
Так что ли?
Экуменизм - штука страшная. Страшнее только антиэкуменизм.
Если 64 это год Ваш год рождения, то получается крещение у вас было где-то в 84-м. Если это происходило в нашей стране, то любая подобная литература была в дефиците (если люди даже занимались переписыванием текстов), отсюда и объясняется ваш голод. На сегодняшний день такой избыток всего, что люди даже не успевают почувствовать хоть небольшой голод. Мне кажется, сегодня людям нужно не стольно какой-то информации, а именно настоящих живых отношений с Богом.
И все-таки в том месте говорится не об обещании доброй совести, а о просьбе доброй совести.
Экстаза?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием