Зачем сравнивать, читайте с оригинала. Завет равно закон.Сообщение от air
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Зачем сравнивать, читайте с оригинала. Завет равно закон.
ну так что, по-вашему, иудеев закону женщины, что ли учат?
аха, читал
совершилось, а не завершилось
спасение через чадородие с Его словами на кресте не заканчивается
если бы было не так, то апостол не говорил бы об этом уже после того, как "свершилось", и, при этом, употребляя будущее время, о чём Вам было уже доложено
Если у Вас после Христа Бог в человеке не воплощается, то позвольте спросить, кто же в Вас тогда воплощён? Сатана?
Вы по каким источникам монашескую жизнь изучаете?
Почитайте Игнатия Брянчанинова - он развеет Ваши иллюзии.
«У нас монастыри в крайнем упадке. Повторяем: они извращены. Вступают в них личности почти исключительно из черни, занимаются они исключительно телесным подвигом, почти всегда бесплодно или с плодами ложными, приняв средство и пособие за цель и сущность. Но и телесный подвиг сделался ныне редкостью: ныне монастыри обратились в пристанища разврата[x], местами открытого, местами прикрываемого лицедейством, в места ссылки, в места лихоимства и прочего разнообразного злоупотребления. Такими сделала их каста, смотрящая на них, как на свои аренды, ненавидящая и презирающая их, испражняющаяся в них одними своими исчадиями, нетерпимыми в среде мира по причине необузданного разврата этих исчадий»
https://svt-ignatiy.livejournal.com/2640.html
в том же, в чём и смысл иконы Богоматери "Непраздная" - сочетание целомудрия с чадородием
разве монашка не может зачать от Бога, если на неё снисходит сила Всевышнего
у нас есть же свидетельства опыта блаженных монашек
Дух Святой является блаженной Анжеле и нашептывает ей такие влюбленные речи: «Дочь Моя, сладостная Мне, дочь Моя, храм Мой, дочь Моя, услаждение Мое, люби Меня, ибо очень люблю Я тебя, много больше, чем ты любишь Меня». Святая находится в сладкой истоме, не может найти себе места от любовных томлений. А Возлюбленный все является и является и все больше разжигает ее тело, ее сердце, ее кровь. Крест Христов представляется ей брачным ложем...
В довершение всего Христос обнимает Анжелу рукой, которая пригвождена ко Кресту, а она, вся исходя от томления, муки и счастья, говорит: «Иногда от теснейшего этого объятия кажется душе, что входит она в бок Христов. И ту радость, которую приемлет она там, и озарение рассказать невозможно. Ведь так они велики, что иногда не могла я стоять на ногах, но лежала и отнимался у меня язык... И лежала я, и отнялись у меня язык и члены тела».
Тот же самый мистицизм видим и у великих католических святых Катарины Сиенской (XIV в.) и Терезы Авильской (XVI в.), возведенных папой Павлом VI (+ 1978) в высшее достоинство – учителей Церкви, и у многих других.
Тереза Авильская, например, восклицает перед смертью: «О, Бог мой, Супруг мой, наконец-то я Тебя увижу». Этот в высшей степени странный возглас не случаен. Он – закономерное следствие всего «духовного» подвига Терезы, существо которого открывается хотя бы в следующем факте. После многочисленных своих явлений «Христос» говорит Терезе: «С этого дня ты будешь супругой Моей... Я отныне не только Творец твой, Бог, но и Супруг». «Господи, или страдать с Тобой, или умереть за Тебя!» – молится Тереза и падает в изнеможении под этими ласками, закатывает глаза... и по всему телу ее пробегает содрогание...»
http://www.biblioteka3.ru/biblioteka...s_1/txt14.html
никакого обвинения в Ваш адрес не было
была только констатация факта, что Вы с Вашим предвзятым менталитетом не допускаете главного таинства Христианства - боговоплощения через непорочное зачатие и отвергаете аллегорическое истолкование символа, который был представлен, как иллюстрация сочетания чадородия и целомудренности
кстати, как Вы относитесь к словам † Сам дрянь дрянью, а всё твердит "Несмь якоже прочии человецы!" (Свт.Феофан Затворник)
к себе Вы их, конечно, никак отнести не можете, верно?
но ни одна женщина больше не рождала такого Ребенка.
Надеюсь вы не отправите ВСЕХ женщин в ад из-за этого?
«Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться». (1 Коринфянам 7:8-9)
Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
(1 Коринфянам 7:32-35)
Люби свою веру,но не осуждай чужую.
Не понял, у Терезы был оргазм? А ведь у Марии небыл.
Ну и потом, зачем лгать на Христа? Если бог супруг, то как он может быть вторым?...
А для Вас Христос не Бог?
речь идёт о духовном, а не о том, что Вы себе воображаетеу Терезы был оргазм?
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. (1Кор *2:14*)
Она Вам лично докладывала?А ведь у Марии не был.
Не только для меня.) для бога сын. Он так и сказал, если Библию почитать.)А для Вас Христос не Бог?
речь идёт о духовном, а не о том, что Вы себе воображаете
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. (1Кор *2:14*)
Она Вам лично докладывала?
То есть, истома и конвульсии были духовные?)
Я не воображаю, я уточняю Ваши слова. Я б себе такого и представить не мог.)
Что касается доклада, то повествование библейское не дает повода представить себе сто либо подобное опубликованной Вами сказки.
Последний раз редактировалось Игорь Иванович; 22.02.2024 в 09:32.
Вы правы. Такие качества как способность любить, святость целомудрие, уважение Божьего закона о главенстве... являются базовыми для спасения. Чадородие это вспомогательный элемент. Женщину Бог создал с более выраженной потребностью переживать и проявлять эмоции чем мужчину. Если она не находит Богом одобренного способа их выражать в своём окружении, она будет искать иной способ удовлетворять заложенную в ней потребность. Наиболее лёгкий способ это сопереживать другим и хотя бы на уровне советов помочь в решении эмоциональных проблем... У духовно слабых выражение этой потребности может приобретать вычурные формы. О такой категории женщин сказано: «они ещё приучаются быть праздными, ходя без дела по домам, и не только быть праздными, но и сплетничать и вмешиваться не в свои дела, говоря чего не следует.» (1 Тимофею 5:13). Поэтому апостол Павел советовал молодым выходить замуж (1 Тимофею 5:14), а тем кому это не удаётся сказано: «Если у какой верующей есть овдовевшие родственницы, пусть помогает им» (1 Тимофею 5:16). Справедливо будет заметить, что не все женщины и не на всех этапах жизни имеют возможность удовлетворять свои эмоциональные потребности предусмотренным Богом способом. О таких случаях говорили апостолы. «Чтобы старицы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру...» (Титу 2:2-3). Учитывая женскую эмоциональную ранимость молодому старейшине Тимофею апостол Павел дал совет: «Старца не укоряй, но увещавай ... Стариц, как матерей; молодых, как сестер, со всякою чистотою. Вдовиц почитай, истинных вдовиц....» (1 Тимофею 5:1-3).
Я не то чтобы не обратила внимание на условие спасения – «пребывание в вере святости и целомудрии», а считаю его первостепенным и обязательным и для женщин и для мужчин. А вот деторождение не является обязательным условием для спасения. Бездетность (невозможность деторождения) для верующего человека зачастую является следствием безбрачия. Иисус считал это даром Бога: «Не все могут так жить, а только те, у кого есть дар. Ведь есть те, кто не могут жениться, потому что такими родились, других такими сделали люди, а кто-то не женится ради небесного Царства. Кто может так жить, пусть так и живёт.» (Матфея 19:11-12).
Не женщины, а матери. Не только наставлениям и заповедям матери.
20 Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;
21 навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою.
22 Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:
23 ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни,
(Прит.6:20-23)
А вы не путайте Боговоплощение Отца в Сыне Человеческом Иисусе Христе, Который потому и назван Сыном Божиим; с рождением свыше тех, кто по вере в Иисуса Христа возвращает себе утраченное подобие Божие (возрождается в чад Божиих), потому что Иисус Христос спасает их от грехов их. Иисус Христос в рождении свыше не нуждался, будучи Богом изначально. Мы же, нуждаемся, поскольку наследники грешной природы Адама и находимся в плену греха и в рабстве у диавола.
Обмирщение - неизбежное следствие тех, кто привязывает себя к земле. Но истинная Церковь Христова в людях, рождающихся свыше и становящихся храмами Бога живаго. А таковые были, есть и будут, до скончания мира сего. И пока они есть, мир сей и существует.
А так, грязью облить можно всё. Но если среди навозной кучи ещё пробивается кое-где Божий цветок, значит не напрасно существует ещё мир сей.
Зачать от Бога, чтобы что? Чтобы вновь, по своему хотению, воплотить Бога в Сыне Человеческом, то есть, родить Сына Божьего? Но Он уже давно был рождён и возложенную на Него миссию исполнил. Нам нужно принимать дарованное нам Иисусом Христом спасение, а не фантазировать о плотских зачатиях от Бога, которые уже не нужны, поскольку Сын Божий Иисус Христос уже есть (Он и всегда был и будет). Бог исполнил Свою волю по воплощению в Сыне Человеческом через Марию, родившую всегда Сущего Сына Божьего Иисуса Христа. Других Сынов Божиих не нужно и не будет. Перестаньте фантазировать и распространять человеческие хотения безумствующих: зачинать и рождать от Христа новых христов. Потому что учите не Божьему, а человеческому: Господь этому не учил и ничего подобного не заповедовал. А заинтересован в подобных лукавых измышлениях никто иной, как князь мира сего, желающий нам подсунуть своих лжехристов и лжепророков.
Боговоплощение, через непорочное зачатие, никто не может отрицать - это состоявшийся факт, лежащий в основе нашей веры и явивший нам Сына Божьего Иисуса Христа. Других же боговоплощений и других христов не будет, а потому аллегории и спекуляции на тему новых непорочных зачатий и боговоплощений не приемлю. И другим баловаться такими фантазиями категорически не советую, ввиду ожидаемого и приготавливаемого Иудеями своего "боговоплощения" во лжемессии-антихристе.
Слова же Феофана Затворника приемлю, и к себе, в первую очередь, их и применяю; а также всем применять их, прежде всего, к себе, рекомендую, поскольку слова его восходят к притче Иисуса Христа о молящемся мытаре и фарисее:
11. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12. пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. (Лк.18:11,12)
Последний раз редактировалось ЯОлег; 22.02.2024 в 19:27.
аха
читайте Песню Песней - там тоже "истома и конвульсии"
и, представляете себе: всё совершенно духовно
в Библии вообще ничего земного-то нет - в ней описываются различные уровни соединения души с Богом
Разве в песне одним из партнеров является бог?)
в какой песне?
- - - - - Добавлено - - - - -
Подтвердите, что Вы не исповедуете Христа Богом. И с нас довольно.
Песней...) ведь ее Вы упомянули. Запамятовали? Бывает.)
А нужно исповедовать? С чего это?
תּוֹרַ֥ת (Pro*6:20*WTT) - это не наставления
в синодальном косяк
В названии Песни Песней оба слова пишутся с заглавных букв.
Снимок43.jpg
тот, кто читает ее, как обычную любовную лирику, уподобляется злодею.
https://toldot.com/PesnPesney.html
А Вашу песню я не упоминал.
- - - - - Добавлено - - - - -
Не нужно.
Это акт доброй воли самого человека.
С того, что в духовном нет насилия.С чего это?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
