Почему жена не спасётся без чадородия? (1Тим 2:15)

[Игорь Иванович]

В названии Песни Песней оба слова пишутся с заглавных букв.

Вложение 3606

тот, кто читает ее, как обычную любовную лирику, уподобляется злодею.
https://toldot.com/PesnPesney.html

А Вашу песню я не упоминал.

- - - - - Добавлено - - - - -



Не нужно.
Это акт доброй воли самого человека.



С того, что в духовном нет насилия.

Кем пишется?)

А чем Вам любовная лирика не угодила? Как нужно любить?

[Игорь Иванович]

В названии Песни Песней оба слова пишутся с заглавных букв.

Вложение 3606

тот, кто читает ее, как обычную любовную лирику, уподобляется злодею.
https://toldot.com/PesnPesney.html

А Вашу песню я не упоминал.

- - - - - Добавлено - - - - -



Не нужно.
Это акт доброй воли самого человека.



С того, что в духовном нет насилия.

Правда? А бог заповедовал быть ему свидетелями. Вероятно, своим. Чужие свободны...)

А Вы знакомы с духовным миром? Сатана ведь дух... А вона как с иовом обошелся. Да и бог, который есть любовь, с человеком не церемонился. Некоторые его за этодиаволом считают.)

[ЯОлег]

в том же, в чём и смысл иконы Богоматери "Непраздная" - сочетание целомудрия с чадородием
разве монашка не может зачать от Бога, если на неё снисходит сила Всевышнего
у нас есть же свидетельства опыта блаженных монашек

Дух Святой является блаженной Анжеле и нашептывает ей такие влюбленные речи: «Дочь Моя, сладостная Мне, дочь Моя, храм Мой, дочь Моя, услаждение Мое, люби Меня, ибо очень люблю Я тебя, много больше, чем ты любишь Меня». Святая находится в сладкой истоме, не может найти себе места от любовных томлений. А Возлюбленный все является и является и все больше разжигает ее тело, ее сердце, ее кровь. Крест Христов представляется ей брачным ложем...

В довершение всего Христос обнимает Анжелу рукой, которая пригвождена ко Кресту, а она, вся исходя от томления, муки и счастья, говорит: «Иногда от теснейшего этого объятия кажется душе, что входит она в бок Христов. И ту радость, которую приемлет она там, и озарение рассказать невозможно. Ведь так они велики, что иногда не могла я стоять на ногах, но лежала и отнимался у меня язык... И лежала я, и отнялись у меня язык и члены тела».

Тот же самый мистицизм видим и у великих католических святых Катарины Сиенской (XIV в.) и Терезы Авильской (XVI в.), возведенных папой Павлом VI (+ 1978) в высшее достоинство – учителей Церкви, и у многих других.

Тереза Авильская, например, восклицает перед смертью: «О, Бог мой, Супруг мой, наконец-то я Тебя увижу». Этот в высшей степени странный возглас не случаен. Он – закономерное следствие всего «духовного» подвига Терезы, существо которого открывается хотя бы в следующем факте. После многочисленных своих явлений «Христос» говорит Терезе: «С этого дня ты будешь супругой Моей... Я отныне не только Творец твой, Бог, но и Супруг». «Господи, или страдать с Тобой, или умереть за Тебя!» – молится Тереза и падает в изнеможении под этими ласками, закатывает глаза... и по всему телу ее пробегает содрогание...»

В свете вашей темы: "О ПРЕЛЕСТИ ДУХОВНОЙ: как распознать и уберечься?", где вами представлено очень полезное и назидательное видео от А.И.Осипова, за что я вам благодарен, даю дополнительный ответ к этому вашему комментарию.

Там как раз и говорится о том, что святоотеческая практика категорически запрещает возбуждать в себе чувственную любовь, потому что человек при этом впадает в фантазии, ложные грёзы и видения. С 1ч.11мин. и далее идёт разоблачение упомянутой вами Анжелы, а с 2ч.25мин. - Терезы, которые культивировали в себе именно такую, чувственную любовь, основанную на возбуждении, доходящем до экстаза, эйфории и эмоциях, сопровождаемых буйными фантазиями и иллюзиями. Подобное помрачение - ничто иное, как крайняя степень прелести, в сочетании со сладострастием, которые являются диавольской подменой-обманкой истинной Божией любви, выражающейся в соблюдении заповедей Христа: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня;" (Ин.14:21) В католицизме же как раз и произошла когда-то эта страшная диавольская подмена истинной Божией любви, которая в соблюдении заповедей Божиих, покаянии и избавлении нас от грехов наших, на возбуждение в себе иллюзий и фантазий, связанных со страданиями Иисуса Христа и Его любовью. А усиленный "подвиг", находящихся в прелести, обыкновенно стоит рядом с глубоким развратом.

Так что перестаньте, по совету рекомендуемого вами же к просмотру А.И.Осипова: "Играть в роман с Богом" - чем давно уже и занимается католическая церковь. Поэтому, по совету И. Брянчанинова: "Займитесь чтением Нового Завета и святых отцов православной церкви, а отнюдь, ни Терезы, ни Франциска, и прочих западных сумасшедших, которых католическая еретическая церковь выдаёт за святых".

Так что благодарю вас за предоставленное вами видео, в котором А.И.Осипов и даёт вам подробный ответ на ваш комментарий, что вы почему-то там не увидели, или не захотели увидеть.

[Владимир.]

аха, читал
совершилось, а не завершилось

спасение через чадородие с Его словами на кресте не заканчивается

если бы было не так, то апостол не говорил бы об этом уже после того, как "свершилось", и, при этом, употребляя будущее время, о чём Вам было уже доложено

Ну, видимо вы правы.

[Владимир.]

но ни одна женщина больше не рождала такого Ребенка.
Надеюсь вы не отправите ВСЕХ женщин в ад из-за этого?

«Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться». (1 Коринфянам 7:8-9)

Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
(1 Коринфянам 7:32-35)

Зачем же? Если они уже получили спасение через рождение Иисуса Христа! Да и требуется ли? А вот "Пребыть в вере и любви", точно требуется.

[Сергей Божий]

תּוֹרַ֥ת (Pro*6:20*WTT) - это не наставления

в синодальном косяк

Зачем быть голословным. Вашим словам не будет доверия.

Это слово имеет значения - закон, учение, наставление;

[air]

Зачем быть голословным. Вашим словам не будет доверия.

Это слово имеет значения - закон, учение, наставление;

закон матери - это Тора
но это не означает, что мать даёт наставления в Торе

для этого есть богопоставленные раввины, а среди них женщин нет

- - - - - Добавлено - - - - -

В свете вашей темы: "О ПРЕЛЕСТИ ДУХОВНОЙ: как распознать и уберечься?", где вами представлено очень полезное и назидательное видео от А.И.Осипова, за что я вам благодарен, даю дополнительный ответ к этому вашему комментарию.

Там как раз и говорится о том, что святоотеческая практика категорически запрещает возбуждать в себе чувственную любовь, потому что человек при этом впадает в фантазии, ложные грёзы и видения. С 1ч.11мин. и далее идёт разоблачение упомянутой вами Анжелы, а с 2ч.25мин. - Терезы, которые культивировали в себе именно такую, чувственную любовь, основанную на возбуждении, доходящем до экстаза, эйфории и эмоциях, сопровождаемых буйными фантазиями и иллюзиями. Подобное помрачение - ничто иное, как крайняя степень прелести, в сочетании со сладострастием, которые являются диавольской подменой-обманкой истинной Божией любви, выражающейся в соблюдении заповедей Христа: "Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня;" (Ин.14:21) В католицизме же как раз и произошла когда-то эта страшная диавольская подмена истинной Божией любви, которая в соблюдении заповедей Божиих, покаянии и избавлении нас от грехов наших, на возбуждение в себе иллюзий и фантазий, связанных со страданиями Иисуса Христа и Его любовью. А усиленный "подвиг", находящихся в прелести, обыкновенно стоит рядом с глубоким развратом.

Так что перестаньте, по совету рекомендуемого вами же к просмотру А.И.Осипова: "Играть в роман с Богом" - чем давно уже и занимается католическая церковь. Поэтому, по совету И. Брянчанинова: "Займитесь чтением Нового Завета и святых отцов православной церкви, а отнюдь, ни Терезы, ни Франциска, и прочих западных сумасшедших, которых католическая еретическая церковь выдаёт за святых".

Так что благодарю вас за предоставленное вами видео, в котором А.И.Осипов и даёт вам подробный ответ на ваш комментарий, что вы почему-то там не увидели, или не захотели увидеть.

возбуждать в себе чувственную любовь, потому что человек при этом впадает в фантазии, ложные грёзы и видения. С 1ч.11мин. и далее идёт разоблачение упомянутой вами Анжелы, а с 2ч.25мин. - Терезы, которые культивировали в себе именно такую, чувственную любовь, основанную на возбуждении, доходящем до экстаза, эйфории и эмоциях, сопровождаемых буйными фантазиями и иллюзиями.

а с оценкой Осипова нужно ещё разобраться

я допускаю, что он и иже с ним не видят духовного содержания за иносказанием