24. Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его.
25. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
26. И отошел от него [Господь]. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию.
(Книга Исход 4:24-26)


Считается — в толкованиях, что Бог хотел умертвить Моисея за то, что тот нарушил закон, и не обрезал сына на восьмой день от рождения. Но в законе сказано, что...


8. И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа…
(Книга Исход 1:8)
22. Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.
(Книга Исход 1:22)
12. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого‐нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
(Книга Бытие 17:12)
Завет через обрезание был заветом с Богом для евреев для того, чтобы Бог оберегал их, если они слушают Его, поступают по закону, который дан им Богом. В описанной в Библии ситуации евреи находились в рабстве у египтян, и более того, новым царем было дано указание топить только рожденных.
Посему, и исходя из того, что евреи в рабстве, то есть, они "не в домах" своих, здесь под домом следует понимать свободное от пут и оков местопребывание, иначе, это не дом, а рабский барак, то не обрезывание сына Моисея не нарушало закон? Для чего сказано "рожденный в доме"? А если женщина в поле родит, то этот ребенок уже не подлежит завету с Богом через обрезание? Понятно, что подлежит. Так что про "рожденного в доме" сказано именно в смысле "свободный от пут рабства". Только такой еврей, или купленный иноплеменник, но взятый в семью, мог быть обрезан для завета. И далее, указание нового фараона, топить младенцев еврейских. Что же, только родился, был обрезан на восьмой день, и... утоп? Под заветом Божиим!? Потому, понятно что сие указание закона откладывалось, обрезывали после 12-14 лет. А когда освободились от рабства египетского, закон обрезания на восьмой день снова возымел силу.
Итак, за что Бог хотел умертвить Моисея?