Иоан.3:5 Закон Жизни Вечной

[Житель]

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.(Иоан.3:5)
Иисус провозглашает уникальное правило, так понимаю для всех, в том числе и для Него.
Исходя из слов Петра

Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою:
(2Петр.3:5)

становится ясно, что наш мир состоит из воды, отрицать это бессмысленно, так как в начале была вода и Дух. Дух Это Логос, называемый нами Господь и будущий мир который составлен из воды.
Следуя словам Апостола Павла

Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.(1Коринф.15:47)

Сложно отрицать что человек сотворен из земли, которая была создана из воды. Получается что продуктом из которого сотворен человек является та же вода, из которой создан мир.
Теперь хотелось бы вернуться к словам Иисуса Господа, Который провозгласил закон, который никто не может обойти, в том числе и Он.
Рождение от воды, ничто иное как рождение человека из праха земного. К стати тем, кто с фанатизмом отстаивает бессмертие Адама до грехопадения, хотелось бы отметить слова Апостола, где он упоминает о смертности первого человека, называя первого человека перстным, смертным(1Коринф.15:47).
Для того что бы люди могли войти в Царство Небесное, им необходимо родится не только от воды, так или иначе от земли, из праха, а еще и от Духа, через веру в Жизнь Вечную, так или иначе Отца Небесного. Но, так как Отца Небесного никто и из людей не может знать, как только через Сына Его, Господа, Господу Богу Евреев необходимо также было применить правило которое Он и провозгласил, также и по отношению к Себе (Иоан.3:5). Приняв смертную, перстную плоть в лице Иисуса, Он прославляет Жизнь Вечную и верою действующею Этой Жизнью, после смерти воскресает, засвидетельствовав всем что Он первый воскресший человек. Первый кто вошел в новом виде, продукта тления и Духа Жизни в Царстве Свое. После всего этого, всех верующих как Он, в Отца Небесного, Жизнь Вечную, пригласил в Царствие Своё. Всем удачи.

[Доккуш]

становится ясно, что наш мир состоит из воды, отрицать это бессмысленно, так как в начале была вода и Дух. Дух Это Логос, называемый нами Господь и будущий мир который составлен из воды.
Следуя словам Апостола Павла

47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

Что он хотел этим сказать? И вообще - его ли это слова?


48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

А то при такой последовательности это может пониматься как образ небесного человека.

И если читать далее-
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

ни какой человек не наследует Царствие Божие. Исходя из терминологии, без разницы - либо этот человек перстный, либо небесный.

Хотя как по мне, то мне не понятно, что всё таки подразумевается под этим- второй человек — Господь с неба.
Что это значит? Не пойму. Ошибочная формулировка? Или же неправильность перевода?
Или же это к тому., что Христос сейчас на небе?
Но понятно одно- этот вопрос не решаемый без автора. Поэтому его можно оставить.

[Житель]

47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

Что он хотел этим сказать? И вообще - его ли это слова?


48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

А то при такой последовательности это может пониматься как образ небесного человека.

И если читать далее-
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

ни какой человек не наследует Царствие Божие. Исходя из терминологии, без разницы - либо этот человек перстный, либо небесный.

Хотя как по мне, то мне не понятно, что всё таки подразумевается под этим- второй человек — Господь с неба.
Что это значит? Не пойму. Ошибочная формулировка? Или же неправильность перевода?
Или же это к тому., что Христос сейчас на небе?
Но понятно одно- этот вопрос не решаемый без автора. Поэтому его можно оставить.

Второй человек, Это воскресший Господь Иисус. Потому каков первый человек смертный, такие и все последующие смертные. Каков воскресший Господь Иисус, таковы и воскресшие после Него.

[Dyx]

47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

Что он хотел этим сказать? И вообще - его ли это слова?


48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
1-е послание Коринфянам 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/53/15/

ни какой человек не наследует Царствие Божие. Исходя из терминологии, без разницы - либо этот человек перстный, либо небесный.

Хотя как по мне, то мне не понятно, что всё таки подразумевается под этим- [B][COLOR=#212529][FONT=Roboto] второй человек — Господь с неба.

Так же написано: не все мы умрём, но все мы изменимся...
Если человек в последнее время станет нетленным, то разве он из за этого перестанет быть человеком?

Плоть Иисуса в виде эмбриона была взята с неба и помещена в чрево девы Марии, по этому Мария является сурогатной матерью.

Первый человек сотворённый перстами Бога из праха земного, второй человек взят с неба и помещён в чрево девы Марии.

[Доккуш]

Плоть Иисуса в виде эмбриона была взята с неба и помещена в чрево девы Марии, по этому Мария является сурогатной матерью.

Первый человек сотворённый перстами Бога из праха земного, второй человек взят с неба и помещён в чрево девы Марии.

Мне аж стало интересно что вы скажите.
И так, первый человек сотворён из праха земного.
А второй человек, по вашему, из чего сотворён?

[Dyx]

Мне аж стало интересно что вы скажите.
И так, первый человек сотворён из праха земного.
А второй человек, по вашему, из чего сотворён?

Спроси у Бога, из чего Он творит всё видимое и невидимое и не задавай глупых вопросов.

[Доккуш]

Спроси у Бога, из чего Он творит всё видимое и невидимое и не задавай глупых вопросов.

Ну а вы у Бога спрашивали?
Ведь если не спрашивали, то откуда вам знать?
И то, что вы заявляете, тогда это ваш вымысел.

- - - - - Добавлено - - - - -

Спроси у Бога, из чего Он творит всё видимое и невидимое и не задавай глупых вопросов.

И как это понимать в отношении вопроса?
Типо .. вам глупые вопросы задавать нельзя,
а глупые вопросы задавать нужно не вам, а Богу?

То есть, умные вопросы для вас, глупость для Бога?

[Diogen]

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.(Иоан.3:5)
Иисус провозглашает уникальное правило, так понимаю для всех, в том числе и для Него.
......
Рождение от воды, ничто иное как рождение человека из праха земного.

Иное.
6 способов рождения свыше :
Гиюр,
Воцарение
Бар-Мицва,
Свадьба
Стать раввином
Стать главой школы раввинов.
Родиться от воды духа: смихут, отсылка к Иез 36:25 и Ис 44:3 – духовная вода, окропление в мессианскую эру.

25 И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.
(Иез.36:25-27)

[Житель]

Иное.
6 способов рождения свыше :
Гиюр,
Воцарение
Бар-Мицва,
Свадьба
Стать раввином
Стать главой школы раввинов.
Родиться от воды духа: смихут, отсылка к Иез 36:25 и Ис 44:3 – духовная вода, окропление в мессианскую эру.

Может это имело бы силу в другом моменте описанном в Евангелие, к примру когда саддукеи и фарисеи шли креститься от Иоанна, но не в случае сказанный Христом. Ниже он говорить такие слова.
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.(Иоан.3:6)
Если обратить внимание на выделенные слова, можно сделать заключение, что Иисус подчеркивает именно перстную, смертную часть человека, как и в первом случае рожденный от воды так же смертен, пока не родиться от Духа.

[Dyx]

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.(Иоан.3:5)

Рождение от воды, ничто иное как рождение человека из праха земного. К стати тем, кто с фанатизмом отстаивает бессмертие Адама до грехопадения, хотелось бы отметить слова Апостола, где он упоминает о смертности первого человека, называя первого человека перстным, смертным(1Коринф.15:47).

Зачем человеку рождаться из праха, если он и так из праха рождён? и что это даёт? Дурдом получается...
Родится второй раз с такой же греховной плотью.

Перстный - означает сотворённый перстами - пальцами.
Адам умер согрешив, хоть и жил после смерти 900 лет, ибо умер не плотью, а духом.
То есть стал смертным, согрешив и умерев духом.