Господи!Почему оставил меня?Лехи! Лама озавотани?

[Житель]

А что случилось?

Я бы понял вас, если бы вы считали себя Иудеем. После как Иуда остался с одним коленом в довесок, он всячески пытается быть спереди планеты всей. Но слова Господа невозможно игнорировать. Это как раз тот случай, когда слова Его не прейдут. Так вы Иудей или уже отказались?

[мипо]

Я бы понял вас, если бы вы считали себя Иудеем...

Думаю, что Вы ошибаетесь -Ваше понимание не зависит от моего иудейства... Причина кроется в другом!

[Батёк]

А что случилось?

Так спасение от иудеев и не которые спасаются от иудеев думая что это напасть какая, а другие ими прекрывабются от Божьего Гнева!

[мипо]

Так спасение от иудеев...ими прекрывабются от Божьего Гнева!

А я сразу и не понял...- так он хотел, чтобы я принял гиюр ради его понимания!

[Батёк]

А я сразу и не понял...- так он хотел, чтобы я принял гиюр ради его понимания!

Напишу своё видение о принятии причастия. Я причащаюсь телом Христовым сам становясь хлебом живым т.е. пощюсь. Если не будете есть тела Христова т.е. поститься - не можете сотворить в себе царствие.

Перешоптывание со стороны: Эка Батёк загибает? Уже и церковь ему не указ? Сам значит и тело христово и царствие в нём? А кровь Иисуса где?

За причастием крови Иисуса обращусь в церковь не переживайте.

[мипо]

Напишу своё видение о принятии причастия...Если не будете есть тела Христова т.е. поститься...

"могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься"(от Матфея)

Ну, да - как-то так!

[Михаил Малачи]

И так о чём это мы? Ах да о распятии...

Почему на ваш взгляд копье поразило Христа в правый бок? Кстати, слово Пилат переводится как копьё.

[Батёк]

Почему на ваш взгляд копье поразило Христа в правый бок? Кстати, слово Пилат переводится как копьё.

Ни кто его ни в какой бок не поражал, его выкупили с креста у полу слепого сотника Лонгина. Как полуслепой мог кого-то поразить? Лонгин прозрел и стал первосвященником и лишился за это головы, но за то стал святым покровителем слепых. Это прообраз сына Веспасиана или Тита он тоже став первосвященником лишился головы, вот его копьё всевластия наследовал его сын Тит. Т.е. это такой историческо теологический памятник Императору Веспасиану или Титу.

[Михаил Малачи]

Ни кто его ни в какой бок не поражал, его выкупили с креста у полу слепого сотника Лонгина. Как полуслепой мог кого-то поразить? Лонгин прозрел и стал первосвященником и лишился за это головы, но за то стал святым покровителем слепых. Это прообраз Веспасиана он тоже став первосвященником лишился головы, вот его копьё всевластия наследовал его сын Тит. Т.е. это такой историческо теологический памятник Императору Веспасиану.

Ваши слова противоречат Писанию.

[Батёк]

Ваши слова противоречат Писанию.

А вы всегда согласны с Писанием?Как только сотник ответил Пилату:

От Марка 15:44-45 (SYNO) Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.

Вот чего, чего, а сотнику я склонен не доверять.

Склонен доверять двум мужам в белом:

От Луки 24:4-5 (SYNO) Когда же недоумевали они о сём, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мёртвыми?

Два мужа в белом:Иосиф и...

От Иоанна 19:39-40 (SYNO) Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста.
Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

[Михаил Малачи]

А вы всегда согласны с Писанием?Как только сотник ответил Пилату:

От Марка 15:44-45 (SYNO) Пилат удивился, что Он уже умер, и, призвав сотника, спросил его, давно ли умер?И, узнав от сотника, отдал тело Иосифу.

Вот чего, чего, а сотнику я склонен не доверять.

Склонен доверять двум мужам в белом:

От Луки 24:4-5 (SYNO) Когда же недоумевали они о сём, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих.
И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мёртвыми?

Два мужа в белом:Иосиф и...

От Иоанна 19:39-40 (SYNO) Пришёл также и Никодим, — приходивший прежде к Иисусу ночью, — и принёс состав из смирны и алоя, литр около ста.
Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.

Я доверяю написанному в Евангелии. И написано там что копьё пронзило Христа.

[Батёк]

Я доверяю написанному в Евангелии. И написано там что копьё пронзило Христа.

И что? А прямая речь мужей в белом что вы ищите живого среди мёртвых?К стати а почему просто не написать Иосиф и Никодим? Мужи в белом?Просто если два мужа в белом это человеки то их рассуждения логичны, а если ангелы то кто-то что-то пытается скрыть и завуалировать.

[Михаил Малачи]

И что? А прямая речь мужей в белом что вы ищите живого среди мёртвых?К стати а почему просто не написать Иосиф и Никодим? Мужи в белом?Просто если два мужа в белом это человеки то их рассуждения логичны, а если ангелы то кто-то что-то пытается скрыть и завуалировать.

Ну, если так истолковывать Писание, то можно предположить что это были санитары из будущего. Зачем нам выходить за рамки догматики?

[Батёк]

Ну, если так истолковывать Писание, то можно предположить что это были санитары из будущего. Зачем нам выходить за рамки догматики?

Сокрытие или попытка скрытия информации, повод для написания новой догматики.

[Михаил Малачи]

Сокрытие или попытка скрытия информации, повод для написания новой догматики.

Можно конечно же создать новое учение. Так ведь ничего свежее и лучше Иисусовой проповеди вы не создадите. Вам придется копипастить и скрывать смыслы. ПОтому Иисус и остерегал учеников своих от фарисейской закваски. Надо всегда извлекать из текста самую суть, не цепляясь за второстепенные, эпизодические явления.

[Батёк]

Можно конечно же создать новое учение. Так ведь ничего свежее и лучше Иисусовой проповеди вы не создадите. Вам придется копипастить и скрывать смыслы. ПОтому Иисус и остерегал учеников своих от фарисейской закваски. Надо всегда извлекать из текста самую суть, не цепляясь за второстепенные, эпизодические явления.

А мы и не посегаем на проповеди Иисуса, мы хотим Евангелие от Фомы показанного как самого не верующего, Евангелие от Марии и как заключительный аккорд от Иуды Искариота в полной версии, а не пару страниц.

[Михаил Малачи]

А мы и не посегаем на Иисуса проповеди, мыы напишем Практическое Откровение.

Звучит как угроза.
Дело ваше.