Почему Евангелие посылается одним людям, а другим нет

[Artur Sharakhimov]

Почему Евангелие посылается одним людям, а другим нет

В Ветхом Завете Бог открыл тайну Своей воли лишь некоторым, но в Новом Завете Бог устранил различия между разными народами и теперь открывает ее большему числу людей. Евангелие распространяется не благодаря достоинству и заслугам человека, а только благодаря Божьей незаслуженной любви. Мы, кому дарована эта благодать, должны принимать эту милость со смирением и восхищаться Божьей праведностью по отношению к людям, которые не получают этой благодати, и не пытаться постичь эту тайну – Еф. 1:9 и 2:14; Кол. 3:11; Римл. 2:11; Матф.11:26; Римл.11:22-23.33; Откр.16:7; Втор. 29:29.

[air]

Почему Евангелие посылается одним людям, а другим нет

Евангелие распространяется среди всех людей (много званных), но примут Его только избранные - ἐκλεκτοί (Mat*22:14*BGT)

Избранные до получения евангельской вести живут "по природе" среди т.н. "сынов противления" - τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας (Eph*2:2*BGT), но, получив благую весть, выходят из их числа.

Этот процесс описан здесь:

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом,— благодатью вы спасены,—
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
(Eph*2:1-6*RSO)

Христианство - это не для всех, а только для тех, кто избран Богом в Божественном Логосе ещё прежде творения космоса - πρὸ καταβολῆς κόσμου (Eph*1:4*BGT)

Он избрал нас в Нем прежде создания мира (Eph*1:4*RSO)

А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Rom*8:30*RSO)

Таких, буквально, единицы. Остальная масса людей, как бы они себя ни называли, идут в погибель (согласно христианской метафизике)

потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
(Mat*7:13-14*RSO)

[Гостья]

А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Rom*8:30*RSO)

Почему всегда забывают предыдущий стих?
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Рим.8:29,30)

[Artur Sharakhimov]

Почему всегда забывают предыдущий стих?
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Рим.8:29,30)

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.
(Фил.2:13)
И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное,
(Иез.11:19)
Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.
(Иоан.10:26)
Знаю, Господи, что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим.
(Иер.10:23)

Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
(Прит.16:9)
В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.
(Лук.10:21)
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;(Матф.11:25)
потому что вам было даровано ради Христа не только в Него веровать, но и ради Него страдать
к Филиппийцам 1:29
1 Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.
2 Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.
(Прит.21:1,2)
Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах;
(Пс.134:6)

Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет.
(Иоан.5:21)

"… В Е Р У Ю Щ И Х ПО ДЕЙСТВИЮ ДЕРЖАВНОЙ СИЛЫ ЕГО," (Еф 1:19)
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
(Рим.9:17-23)

[air]

Почему всегда забывают предыдущий стих?
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Рим.8:29,30)

А это что-то меняет в концепте избранности? Предузнание когда происходит, по-вашему?

[Гостья]

А это что-то меняет в концепте избранности? Предузнание когда происходит, по-вашему?

Меняет. Потому что включает человека в процесс избрания.

[air]

Меняет. Потому что включает человека в процесс избрания.

Каким образом, по-вашему, человек был включён в процесс избрания, которое "прежде сотворения космоса" - πρὸ καταβολῆς κόσμου (Eph*1:4*BGT), когда и человека, собственно не было, а были только логосы?

[Artur Sharakhimov]

Меняет. Потому что включает человека в процесс избрания.

Каким образом например вы лично могли принимать участие в вечном избрании? Желаемое за действительное...

[Artur Sharakhimov]

Евангелие распространяется среди всех людей (много званных), но примут Его только избранные - ἐκλεκτοί (Mat*22:14*BGT)

Избранные до получения евангельской вести живут "по природе" среди т.н. "сынов противления" - τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας (Eph*2:2*BGT), но, получив благую весть, выходят из их числа.

Этот процесс описан здесь:

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие,
4 Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,
5 и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом,— благодатью вы спасены,—
6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
(Eph*2:1-6*RSO)

Христианство - это не для всех, а только для тех, кто избран Богом в Божественном Логосе ещё прежде творения космоса - πρὸ καταβολῆς κόσμου (Eph*1:4*BGT)

Он избрал нас в Нем прежде создания мира (Eph*1:4*RSO)

А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил. (Rom*8:30*RSO)

Таких, буквально, единицы. Остальная масса людей, как бы они себя ни называли, идут в погибель (согласно христианской метафизике)

потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
14 потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
(Mat*7:13-14*RSO)

17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
(Рим.9:17-23)
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
(Иоан.15:16)
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
(Иоан.6:44)
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.
(Фил.2:13)
Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела, - и Я творю губителя для истребления.
(Ис.54:16)

Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
(Ис.45:7)
родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Матф.1:21)
Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
(Деян.13:48)
и так далее через все Писание...

[air]

17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
(Рим.9:17-23)
Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.
(Иоан.15:16)
Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
(Иоан.6:44)
потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.
(Фил.2:13)
Вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела, - и Я творю губителя для истребления.
(Ис.54:16)

Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это.
(Ис.45:7)
родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Матф.1:21)
Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
(Деян.13:48)
и так далее через все Писание...

аха

и следует заметить, что практически, все приведённые Вами стихи подтверждают то, что христианство - религия избранных

остальным остаётся, в лучшем случае, ходить и облизываться (видит око, да зуб неймёт)

причём, подавляющая масса таковых "званных" имеет полную уверенность, что они избраны (это работает бес тщеславия)

с другой стороны, истинно избранный себя таковым не рассматривает, потому что во Христе избранный смирен и кроток сердцем
таких и примечает Господь

А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим. (Isa*66:2*RSO)

[Artur Sharakhimov]

аха

и следует заметить, что практически, все приведённые Вами стихи подтверждают то, что христианство - религия избранных

остальным остаётся, в лучшем случае, ходить и облизываться (видит око, да зуб неймёт)

причём, подавляющая масса таковых "званных" имеет полную уверенность, что они избраны (это работает бес тщеславия)

с другой стороны, истинно избранный себя таковым не рассматривает, потому что во Христе избранный смирен и кроток сердцем
таких и примечает Господь

А вот на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред словом Моим. (Isa*66:2*RSO)

аха... все не верно истолковали, аха...кто это там ходит облизывается? Покажите мне таких? аха...

[air]

аха... все не верно истолковали, аха...кто это там ходит облизывается? Пркажите мне таких? аха...

Что значит "пркажите"?

Уточните вопрос, пожалуйста.

[air]

кто это там ходит облизывается? Покажите мне таких? аха...

это была аллюзия на известную басню "Лиса и виноград"

[Гостья]

29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил

Всё, что сказано, никак не отменяет Божьего предузнания. И всё, что относится к спасенным и верующим ,относится к предузнанным. Писание не противоречит само себе.

[Artur Sharakhimov]

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.
(Фил.2:13)
17 Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
(Рим.9:17-23)

[air]

потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению.
(Фил.2:13)

это реферирует только на т.н. "людей Божьего благоволения" - ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας (Luk*2:14*BGT), о которых в рождественском евангелии - см Лк 2:14

[Artur Sharakhimov]

это реферирует только на т.н. "людей Божьего благоволения" - ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας (Luk*2:14*BGT), о которых в рождественском евангелии - см Лк 2:14

то есть Его власть ограничена только божьим народом? Этот стих прежде всего указывает на то каков Господь, как в прочем и все Писание на это указывает. По вашему власть и суверенность и неизменность(хотя и тут тоже под вопросом) распространяется только на народ Божий. Так? Чуть не забыл еще и на птичек Его власть - Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего;
(Матф.10:29)
Отсальные не под Его властью?

[air]

то есть Его власть ограничена только божьим народом? Этот стих прежде всего указывает на то каков Господь, как в прочем и все Писание на это указывает. По вашему власть и суверенность и неизменность(хотя и тут тоже под вопросом) распространяется только на народ Божий. Так? Чуть не забыл еще и на птичек Его власть - Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего;
(Матф.10:29)
Отсальные не под Его властью?

Под Его властью все, но не все имеют благоволение Божье.

Оно только в Его Возлюбленном Сыне - ὁ υἱός ὁ ἀγαπητός (2Pe*1:17*BGT)

И в тех, кому Сын даёт власть быть чадами Божьими - τέκνα θεοῦ (Joh*1:12*BGT)

[air]

[воли] Отца

воля Бога и Его благоволение - это разные метафизические понятия

то, что т.н. "нечестивых человеков" - τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων (2Pe*3:7*BGT)ожидает погибель - это тоже воля Божья

А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. (2Pe*3:7*RSO)

но вот благоволения к этим нечестивым человекам у Бога нет, потому что в их телах логосы не тех, кто был избран прежде начала творения космоса

они просто не из того "сонма богов" - עֲדַת־אֵ֑ל (Psa*82:1*WTT), где было сказано:

вы— боги, и сыны Всевышнего— все вы;
7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
(Psa*81:6-7*RSO)

[Artur Sharakhimov]

воля Бога и Его благоволение - это разные метафизические понятия

то, что т.н. "нечестивых человеков" - τῶν ἀσεβῶν ἀνθρώπων (2Pe*3:7*BGT)ожидает погибель - это тоже воля Божья

А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков. (2Pe*3:7*RSO)

но вот благоволения к этим нечестивым человекам у Бога нет, потому что в их телах логосы не тех, кто был избран прежде начала творения космоса

они просто не из того "сонма богов" - עֲדַת־אֵ֑ל (Psa*82:1*WTT), где было сказано:

вы— боги, и сыны Всевышнего— все вы;
7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
(Psa*81:6-7*RSO)

вы о чем это? из какого такого сомна богов?