Два вида огня в Библии.

[Miriam]

Огонь в Библии часто описывается и имеет большое значение для понимания священных текстов.
Даже Сам Бог назван "огонь поядающий".

Исх 24:17
Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий.

В Библии описано два вида огня:
Один Божественный огонь,
Ангел шел впереди евреев в огненном столпе при выходе из Египта,огонь горел на жетвенниках,огонь горел в жилищах и согревал.на огне готовили пищу.....
Посреди огня явил Себя Господь Пророку Иоанну.

12. Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников
13. и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом…
(Откровение Иоанна Богослова 1:12,13)

Гнев Господа олицетворяется с огнем.

Втор 32:22
ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;


Но люди со временем стали использовать огонь для поклонения другим богам,даже для жертвоприношений людей.(2 Пар.28:3)

Другой огонь назван чуждый.

Левит 10
1 Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
2 и вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умерли они пред лицом Господним.

Источником первого вида огня является огонь святости, который не сжигает, а оживляет все творенья.
Бог открылся Моисею из горящего куста как огонь,который не сжигал куста.
«И открылся ему ангел Б-га в пламени из куста, и увидел Моисей – вот куст объят пламенем, но куст не сгорает» (Исход, 3:2).
А далее добавлено: «…и позвал его Бог из куста: “Моисей, Моисей!”» (3:4).
Источником второго вида огня являются грехи человека, разжигающие огонь Геинома.

11. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете.
(Исаия 50:11)

Искры второго вида огня пребывают в человеке с его появления на свет, ведь он был зачат в огне, соединившем мужчину и женщину в те минуты (а после греха Адама это пламя страсти содержит в себе второй вид огня), как сказал об этом царь Давид в одном из псалмов: «…в грехе зачала меня моя мать» (Псалом, 50:7).

Эти искры греха существуют в ребенке только в потенциальной форме. Но если человек следует своему злому началу, он раздувает эти искры и разжигает этот огонь. Именно поэтому каждому человеку предстоит умереть, ведь «нет на земле такого праведника, который творил бы благо и не согрешил бы» (Экклесиаст, 7:20).

[Семён Семёныч]

Источником первого вида огня является огонь святости, который не сжигает, а оживляет все творенья.

Именно про этот огонь Божественной Любви и говорил Господь, когда пожелал, чтобы он уже разгорелся и охватил всю землю и всех живущих на ней.
А второй огонь, уничтожающий всё физическое и духовное противящихся Божьей Любви, о чём собственно и повествует книга Откровения Иоанна Богослова.

[Владимир.]

Огонь в Библии часто описывается и имеет большое значение для понимания священных текстов.
Даже Сам Бог назван "огонь поядающий".

Исх 24:17
Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий.

В Библии описано два вида огня:
Один Божественный огонь,
Ангел шел впереди евреев в огненном столпе при выходе из Египта,огонь горел на жетвенниках,огонь горел в жилищах и согревал.на огне готовили пищу.....
Посреди огня явил Себя Господь Пророку Иоанну.

12. Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников
13. и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом…
(Откровение Иоанна Богослова 1:12,13)

Гнев Господа олицетворяется с огнем.

Втор 32:22
ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;


Но люди со временем стали использовать огонь для поклонения другим богам,даже для жертвоприношений людей.(2 Пар.28:3)

Другой огонь назван чуждый.

Левит 10
1 Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
2 и вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умерли они пред лицом Господним.

Источником первого вида огня является огонь святости, который не сжигает, а оживляет все творенья.
Бог открылся Моисею из горящего куста как огонь,который не сжигал куста.
«И открылся ему ангел Б-га в пламени из куста, и увидел Моисей – вот куст объят пламенем, но куст не сгорает» (Исход, 3:2).
А далее добавлено: «…и позвал его Бог из куста: “Моисей, Моисей!”» (3:4).
Источником второго вида огня являются грехи человека, разжигающие огонь Геинома.

11. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете.
(Исаия 50:11)

Искры второго вида огня пребывают в человеке с его появления на свет, ведь он был зачат в огне, соединившем мужчину и женщину в те минуты (а после греха Адама это пламя страсти содержит в себе второй вид огня), как сказал об этом царь Давид в одном из псалмов: «…в грехе зачала меня моя мать» (Псалом, 50:7).

Эти искры греха существуют в ребенке только в потенциальной форме. Но если человек следует своему злому началу, он раздувает эти искры и разжигает этот огонь. Именно поэтому каждому человеку предстоит умереть, ведь «нет на земле такого праведника, который творил бы благо и не согрешил бы» (Экклесиаст, 7:20).

Просматривается некий уклон, или мне показалось? По вашему, влечение мужа к жене и жены к мужу не Богом заложены? Это результат грехопадения?

[Странник]

Огонь в Библии часто описывается и имеет большое значение для понимания священных текстов.
Даже Сам Бог назван "огонь поядающий".

Исх 24:17
Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий.

В Библии описано два вида огня:
Один Божественный огонь,
Ангел шел впереди евреев в огненном столпе при выходе из Египта,огонь горел на жетвенниках,огонь горел в жилищах и согревал.на огне готовили пищу.....
Посреди огня явил Себя Господь Пророку Иоанну.

12. Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и, обратившись, увидел семь золотых светильников
13. и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом…
(Откровение Иоанна Богослова 1:12,13)

Гнев Господа олицетворяется с огнем.

Втор 32:22
ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;


Но люди со временем стали использовать огонь для поклонения другим богам,даже для жертвоприношений людей.(2 Пар.28:3)

Другой огонь назван чуждый.

Левит 10
1 Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;
2 и вышел огонь от Господа, и сжёг их, и умерли они пред лицом Господним.

Источником первого вида огня является огонь святости, который не сжигает, а оживляет все творенья.
Бог открылся Моисею из горящего куста как огонь,который не сжигал куста.
«И открылся ему ангел Б-га в пламени из куста, и увидел Моисей – вот куст объят пламенем, но куст не сгорает» (Исход, 3:2).
А далее добавлено: «…и позвал его Бог из куста: “Моисей, Моисей!”» (3:4).
Источником второго вида огня являются грехи человека, разжигающие огонь Геинома.

11. Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные зажигательными стрелами, — идите в пламень огня вашего и стрел, раскаленных вами! Это будет вам от руки Моей; в мучении умрете.
(Исаия 50:11)

Искры второго вида огня пребывают в человеке с его появления на свет, ведь он был зачат в огне, соединившем мужчину и женщину в те минуты (а после греха Адама это пламя страсти содержит в себе второй вид огня), как сказал об этом царь Давид в одном из псалмов: «…в грехе зачала меня моя мать» (Псалом, 50:7).

Эти искры греха существуют в ребенке только в потенциальной форме. Но если человек следует своему злому началу, он раздувает эти искры и разжигает этот огонь. Именно поэтому каждому человеку предстоит умереть, ведь «нет на земле такого праведника, который творил бы благо и не согрешил бы» (Экклесиаст, 7:20).

1) Стоит также вспомнить благодатный огонь, который каждый год сходит в Иерусалиме.
2) А также можно упомянуть огонь свечи, которую мы ставим в храме. В этом есть некий духовный смысл.

[Алан]

1) Стоит также вспомнить благодатный огонь, который каждый год сходит в Иерусалиме.

Насчёт благодатного огня в Иерусалиме - была тема про этот огонь, не помню на каком форуме, и очень активно это обсуждалось. И даже говорилось, что это типа хорошо поставленный фокус, чтобы доверчивых прихожан одурачить.

[Странник]

Насчёт благодатного огня в Иерусалиме - была тема про этот огонь, не помню на каком форуме, и очень активно это обсуждалось. И даже говорилось, что это типа хорошо поставленный фокус, чтобы доверчивых прихожан одурачить.

Блаженны верующие

[Miriam]

Насчёт благодатного огня в Иерусалиме - была тема про этот огонь, не помню на каком форуме, и очень активно это обсуждалось. И даже говорилось, что это типа хорошо поставленный фокус, чтобы доверчивых прихожан одурачить.

и длится этот фокус лет пятьсот и прихожане ничего не замечают....вряд ли....
Вам надо самому поехать и посмотреть,зачем же жить по чужим рассуждениям людей которые там не были и не видели?

[Miriam]

Просматривается некий уклон, или мне показалось? По вашему, влечение мужа к жене и жены к мужу не Богом заложены? Это результат грехопадения?

Я такого не писала, я написала про огонь который возникает между мужчиной и женщиной и после грехопадения это пламя страсти содержит в себе второй вид огня
Как сказал об этом царь Давид в одном из псалмов: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя".
(Псалом, 50:7).

[Владимир.]

Я такого не писала, я написала про огонь который возникает между мужчиной и женщиной и после грехопадения это пламя страсти содержит в себе второй вид огня
Как сказал об этом царь Давид в одном из псалмов: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя".
(Псалом, 50:7).

Первородный грех - это ясно; только все инстинкты Богом в человека заложены. Я подумал, что вы сейчас про Димиурга говорить начнете!

[Miriam]

Первородный грех - это ясно; только все инстинкты Богом в человека заложены. Я подумал, что вы сейчас про Димиурга говорить начнете!

Инстинкты заложены,но другое дело как человек ими пользуется.

[ValerJemo]

мостбет - официальный сайт букмекерской конторы с широким выбором спортивных событий и высокими коэффициентами.

[Dyx]

Огонь в Библии часто описывается и имеет большое значение для понимания священных текстов.
Даже Сам Бог назван "огонь поядающий".[I]

Огонь один и он всегда поедающий, ибо если заканчивается еда у огня он гаснет и исчезает.
Как человек бывает чистым и нечистым, так и огонь оскверняется тем, что поедает, ибо приготовленная еда на огне горящем на коровьих лепёшках оскверняется огнём.
В огне очищается от примесей золото и другие металлы.
Температура огня зависит от пищи огня, по этому есть огонь с маленькой температурой пламени.

В любые времена были язычники поклоняющиеся огню и воде.

[Владимир.]

Инстинкты заложены,но другое дело как человек ими пользуется.

Это правда, но и телом и душою своею человек пользуется во вред себе, и не мало не заботится об этом. Ведь Бог сотворил человека правым, а люди пустились в помыслы.
Еккл 7:29
Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

[Miriam]

Огонь один и он всегда поедающий, ибо если заканчивается еда у огня он гаснет и исчезает.
Как человек бывает чистым и нечистым, так и огонь оскверняется тем, что поедает, ибо приготовленная еда на огне горящем на коровьих лепёшках оскверняется огнём.
В огне очищается от примесей золото и другие металлы.
Температура огня зависит от пищи огня, по этому есть огонь с маленькой температурой пламени

однако есть огонь Божественный,которыей не обжигает.
В первом моём сообщении я напомнила про огонь из куста для Моисея..

В любые времена были язычники поклоняющиеся огню и воде.

да,например Зороастоизм.
Кстати в Библии Зороастризм не только не осуждается,но зороастриец царь Кир назван Божьим пастырем.

Ис 44:28
Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «ты будешь построен!» и храму: «ты будешь основан!»