Общехристианский символ веры.

[Семён Семёныч]

Приветствую друзья!
Возможен ли он вообще?
Что должно отнести в вере к общехристианской истине, а что к частной - теологумену, а что вообще не к истине?
С чего друг возникла тема?
С того, что «всякий кулик своё болото хвалит».
Но ведь есть же какие – то общехристинаские принципы, которых должны придерживатиься все христиане.
К примеру, если в диалоге встречаем полную, абсолютную ахинею оппонента, именующегося христианином, опирающегося на свои и только свои личные представления о Слове Божьем, никем и ничем не подтверждённые, то есть никакими христианскими конфессиями, то разумеем, что перед нами воинствующее неофиство, противоборстующее со здравым смыслом веры, принятым всеми христианами всех конфессий.
Вот, что именно важно для христианина любой христианской конфессии, а что второстепенно, а что вообще не имеет значения и хотелось бы выяснить в данной теме.
Приглашаю к диалогу.
С Богом!

[Странник]

Думаю, что все христианские конфессии согласны с тем, что:

Иисус есть Христос (Мессия), который умер за наши грехи, чтобы нас спасти.

[Семён Семёныч]

Думаю, что все христианские конфессии согласны с тем, что:

Иисус есть Христос (Мессия), который умер за наши грехи, чтобы нас спасти.

Верно.
Согласен.
Виденье своих грехов и раскаяние в них тоже можно отнести к основным принципам христианства.

[Странник]

Верно.
Согласен.
Виденье своих грехов и раскаяние в них тоже можно отнести к основным принципам христианства.

Верно .

[Сергей Божий]

Приветствую друзья!
Возможен ли он вообще?
Что должно отнести в вере к общехристианской истине, а что к частной - теологумену, а что вообще не к истине?
С чего друг возникла тема?
С того, что «всякий кулик своё болото хвалит».
Но ведь есть же какие – то общехристинаские принципы, которых должны придерживатиься все христиане.
К примеру, если в диалоге встречаем полную, абсолютную ахинею оппонента, именующегося христианином, опирающегося на свои и только свои личные представления о Слове Божьем, никем и ничем не подтверждённые, то есть никакими христианскими конфессиями, то разумеем, что перед нами воинствующее неофиство, противоборстующее со здравым смыслом веры, принятым всеми христианами всех конфессий.
Вот, что именно важно для христианина любой христианской конфессии, а что второстепенно, а что вообще не имеет значения и хотелось бы выяснить в данной теме.
Приглашаю к диалогу.
С Богом!

Обще Христианский символ веры, уже давно написан. Коим является Апостольский символ веры.
Не встречал Христиан, которые Его не исповедуют. Да, бывает исповедуют еще другие символы, но Апостольский все исповедуют.

[Семён Семёныч]

Обще Христианский символ веры, уже давно написан. Коим является Апостольский символ веры.
Не встречал Христиан, которые Его не исповедуют. Да, бывает исповедуют еще другие символы, но Апостольский все исповедуют.

Апостольский символ веры.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли.
И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мёртвых, восшёл на небеса и восседает справа от Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мёртвых.
Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь[5].
https://ru.wikipedia.org/wiki/

Кто из всех пребывающих на форуме христиан верует во Святую Вселенскую Церковь?
Вы лично веруете?
Если да, то объясните, что надо понимать под Святой Вселенской Церковью?

[Сергей Божий]

Апостольский символ веры.
Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли.
И в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, Который был зачат Святым Духом, рождён Девой Марией, страдал при Понтии Пилате, был распят, умер и погребён, сошёл в ад, в третий день воскрес из мёртвых, восшёл на небеса и восседает справа от Бога Отца Всемогущего, оттуда придёт судить живых и мёртвых.
Верую в Святого Духа, Святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела, жизнь вечную. Аминь[5].
https://ru.wikipedia.org/wiki/

Кто из всех пребывающих на форуме христиан верует во Святую Вселенскую Церковь?
Вы лично веруете?
Если да, то объясните, что надо понимать под Святой Вселенской Церковью?

Святая Вселенская Церковь, это Церковь основанная на основание пророков и апостолов, в своем основание имеет краеугольный камень самого Господа и Спасителя Иисуса Христа. И состоит из верующих, возрожденных от Бога детей Божиих, вступивших в завет по средствам водного крещения во имя Иисуса Христа и запечатленных обетованным Святым Духом.

[Семён Семёныч]

Святая Вселенская Церковь, это Церковь основанная на основание пророков и апостолов, в своем основание имеет краеугольный камень самого Господа и Спасителя Иисуса Христа. И состоит из верующих, возрожденных от Бога детей Божиих, вступивших в завет по средствам водного крещения во имя Иисуса Христа и запечатленных обетованным Святым Духом.

Спасибо.
Расскажите, как проходят собрания этой Церкви, как причащаются Плоти и Крови Христа?

[Сергей Божий]

Спасибо.
Расскажите, как проходят собрания этой Церкви, как причащаются Плоти и Крови Христа?

Об этом довольно написано в Новом Завете.

26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
38 А кто не разумеет, пусть не разумеет.
(1Кор.14:26-38)


23 Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
(1Кор.11:23-34)

[Семён Семёныч]

Об этом довольно написано в Новом Завете.

26 Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
27 Если кто говорит на [незнакомом] языке, [говорите] двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
30 Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи.
31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.
32 И духи пророческие послушны пророкам,
33 потому что Бог не есть [Бог] неустройства, но мира. Так [бывает] во всех церквах у святых.
34 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.
35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают [о том] дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?
37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.
38 А кто не разумеет, пусть не разумеет.
(1Кор.14:26-38)


23 Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
(1Кор.11:23-34)

Подскажите, в каких городах и странах можно посетить Вселенскую Церковь святых, чем она отличается от прочих церквей, к примеру от Православной?

[Тимофей-64]

Приветствую друзья!
Возможен ли он вообще?
Что должно отнести в вере к общехристианской истине, а что к частной - теологумену, а что вообще не к истине?
С чего друг возникла тема?
С того, что «всякий кулик своё болото хвалит».
Но ведь есть же какие – то общехристинаские принципы, которых должны придерживатиься все христиане.
К примеру, если в диалоге встречаем полную, абсолютную ахинею оппонента, именующегося христианином, опирающегося на свои и только свои личные представления о Слове Божьем, никем и ничем не подтверждённые, то есть никакими христианскими конфессиями, то разумеем, что перед нами воинствующее неофиство, противоборстующее со здравым смыслом веры, принятым всеми христианами всех конфессий.
Вот, что именно важно для христианина любой христианской конфессии, а что второстепенно, а что вообще не имеет значения и хотелось бы выяснить в данной теме.
Приглашаю к диалогу.
С Богом!

Я не встречал тех, кто именует себя христианами и при этом не разделяет Никео-Цареградский Символ веры. Не только апостольский.
Подскажите, если знаете.

[Тимофей-64]

Кто из всех пребывающих на форуме христиан верует во Святую Вселенскую Церковь?
Вы лично веруете?
Если да, то объясните, что надо понимать под Святой Вселенской Церковью?

Все исповедающие никейско-Цареградский символ в нее веруют.
Понимать под ней нужно то, что, НЕСМОТРЯ НА РАЗДЕЛЕНИЯ, все-таки существует эта единящая христиан сила Христова, которая и проявляется в том, что христиане все-таки в чем-то едины, и эта единящая база и есть основа их спасения. Или по апостолу - столп и утверждение истины. Это то, во что веруют все христиане всегда и повсюду.

В церковь можно только ВЕРОВАТЬ, потому что ее границы невидимы.
Если бы можно было свести ее к конкретной формально очерченной конфессии, - то см. свою же тему о вере в раю.

[Житель]

Приветствую друзья!
Возможен ли он вообще?
Что должно отнести в вере к общехристианской истине, а что к частной - теологумену, а что вообще не к истине?
С чего друг возникла тема?
С того, что «всякий кулик своё болото хвалит».
Но ведь есть же какие – то общехристинаские принципы, которых должны придерживатиься все христиане.
К примеру, если в диалоге встречаем полную, абсолютную ахинею оппонента, именующегося христианином, опирающегося на свои и только свои личные представления о Слове Божьем, никем и ничем не подтверждённые, то есть никакими христианскими конфессиями, то разумеем, что перед нами воинствующее неофиство, противоборстующее со здравым смыслом веры, принятым всеми христианами всех конфессий.
Вот, что именно важно для христианина любой христианской конфессии, а что второстепенно, а что вообще не имеет значения и хотелось бы выяснить в данной теме.
Приглашаю к диалогу.
С Богом!

Разве не хватает общехристианского Иисуса? Дело в том что, если начать принимать законы можно забыть про Иисуса.

[Сергей Божий]

Подскажите, в каких городах и странах можно посетить Вселенскую Церковь святых, чем она отличается от прочих церквей, к примеру от Православной?

Как бы ответил Христос на этот вопрос?

Один из вариантов.

16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
20 Итак по плодам их узнаете их.
(Матф.7:16-20)

Я думаю она находится по всей земле и во многих Церквях. А уж кто пшеница, а кто плевел, посмотрим. Может где и есть целые собрания таковых.
Для себя обращаю внимание на тех, кто поклоняется Отцу в духе и истине и живет по учению Христа, руководствуясь Его словом.

[Семён Семёныч]

Я не встречал тех, кто именует себя христианами и при этом не разделяет Никео-Цареградский Символ веры. Не только апостольский.
Подскажите, если знаете.

Многие ли на данном форуме веруют во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь?

[Семён Семёныч]

Все исповедающие никейско-Цареградский символ в нее веруют.

Воот!
А все, кто не верует, тот не верует.
Поэтому и надо выработать какие - то единые для всех принципы христианства, чтобы было понятно,
когда тот или иной участник форума толкует Писание от "ветра головы своея", а когда в согласии с этими принципами.

- - - - - Добавлено - - - - -

Разве не хватает общехристианского Иисуса? Дело в том что, если начать принимать законы можно забыть про Иисуса.

Иисуса как раз хватает, но когда от имени Его начинают нести сущую ахинею, тогда и должны срабатывать общехристианские принципы.

[Житель]

Иисуса как раз хватает, но когда от имени Его начинают нести сущую ахинею, тогда и должны срабатывать общехристианские принципы.

А общехристианские принципы от кого должны срабатывать? Хотелось бы по подраней на этот мой вопрос ответ увидеть. Кого предлагаете в законодатели, себя это понятно, а еще кого?

[Семён Семёныч]

А общехристианские принципы от кого должны срабатывать?

О общепринятых христианских принципов.
Общепринятых.

[Житель]

О общепринятых христианских принципов.
Общепринятых.

Я вам скажу что принято на этой земле дорогой брат, принято так, что свет во тьме светит и тьма не объяла его. Какой бы общепринятый закон вы не старались утвердить, свет светить будет всегда. Кто вам сделает зло, если вы будите ревнителем доброго?

[Семён Семёныч]

Я вам скажу что принято на этой земле дорогой брат, принято так, что свет во тьме светит и тьма не объяла его. Какой бы общепринятый закон вы не старались утвердить, свет светить будет всегда. Кто вам сделает зло, если вы будите ревнителем доброго?

Если духовно безграмотному Иванову, не обладающему элементарной логикой мышления пригрезилось, что Христос создал Церковь Свою только в конце 19 века, то должно ли будет всем участникам форума на основе истории Церкви поправить этого невежду?
Если должно, то вот это и есть один из христианских принципов не искажать историю Церкви.