Основой для этого (проповеди Евангелия), однако, не является универсальная благодать или всеобщая воля ко спасению, как и то «искреннее предложение», в которое могут верить кальвинисты. Скорее, основой является предопределение. Бог избрал ко спасению определенных людей. Эти люди, из всех народов, на всяком месте, должны быть собраны для Христа и Евангелия. Ради них Евангелие проповедуется всем. Есть также Божия воля, что Евангелие придет к отверженным, с которыми Его избранные смешаны в земной жизни. Евангелие не просто неизбежно приходит к ним из-за их близости к избранным. Есть воля Божия, что Евангелие придет к отверженным, но нет воли или желания, чтобы они были спасены. Бог извечно отверг их, дав им преткнуться о Слово и погибнуть (1 Пет.2.8). Но они обязаны верить в Иисуса Христа, даже если они не могут этого сделать в силу поврежденности воли. И Бог показывает их возмутительные беззакония, делая их непростительными, и ожесточает их, как «сосуды гнева, предназначенные к осуждению» (Рим.9.22), для Его славы и чтобы показать простоту и милосердие Его действенного призыва к избранию.
Марк Карпентер