Фрагменты из новой книги церковного историка протоиерея Владислава Цыпина «История Европы дохристианской и христианской».

Dettelbach_St._Augustinus_60200.jpg

На Британском острове обитали три кельтоязычных народа: гойделы, пикты и валлийцы – и преобладавшие числом германоязычные англосаксы. В конце VIII столетия завершился процесс формирования единого англосаксонского этноса из германоязычных англов, саксов, ютов и фризов – жителей семи королевств, составлявших гептархию. При этом их общим самоназванием становится «англы», несмотря на то, что среди них большинство составляли потомки выходцев из континентальной Саксонии, а не из примыкающих к ней с севера ареалов малочисленных народов: фризов, англов и ютов.

В VIII веке, вместе с умалением веса Кента среди королевств гептархии, понизился авторитет расположенной на его территории Кентерберийской, или Дорувернской, кафедры, хотя занимавшие ее архиепископы и сохранили первенство (примат) в диптихе англосаксонских епископов. В 731 году «умер... архиепископ Бертвальд, занимавший кафедру 37 лет... В том же году вместо него архиепископом стал Татвин из Мерсийской провинции, который был священником в монастыре под названием Бридун... Был он прославлен религиозностью и мудростью и весьма учен в Святых Писаниях» (
Церковная история народа англов. СПБ., 2001. С. 189.). Его Первосвятительское служение продолжалось недолго. Он скончался в 734-м г. и позже был прославлен Западной Церковью в лике святых. Его преемником стал Нотхельм, преставившийся в 739-м г.

Затем, согласно «Дополнениям к сочинениям Беды», в 740-м г. «на место Нотельма был посвящен Кутберт»[2], занимавший первенствующую кафедру в течение 20 лет, до своей кончины в 760-м г. Сохранилось адресованное ему послание архиепископа Майнца Бонифация, датированное 746-м г. Бонифаций, по рождению англосакс, близко к сердцу принимал церковную жизнь на своей родине. И в этом послании он писал об ущемлении королем Мерсии Этельбальдом привилегий и интересов Церкви. В то же время он обличал грехи англосаксонского духовенства и настаивал на принятии административных и судебных мер, направленных на исправление нравов клириков. В 747-м г. Кутберт председательствовал на совещании епископов и знати в Кловешо, местоположение которого не поддается идентификации. На этом совещании обсуждались меры по оздоровлению церковной жизни, предложенные Бонифацием.

Архиепископ Кутберт скончался в 760-м г. и был посмертно канонизован. На его место в 761-м г. папа поставил Бреговина, служение которого продолжалось 3 года. В 764-м г. он преставился, а его преемником стал аббат Кентерберийского монастыря Святых апостолов Петра и Павла Янберт, занимавший первенствующую кафедру более четверти века, до своей кончины в 792-м г. Самый могущественный тогда из правителей гептархии, король Мерсии Оффа, не доверял Янберту, подозревая его в том, что он действует исключительно в интересах короля Кента Экберта. В 786-м г., когда конфликт между королем Мерсии и Янбертом принял угрожающий характер, в Британию прибыли легаты папы Адриана I – епископ Остии Георгий и епископ Тоди Феофилакт. Главной целью их поездки было введение в англосаксонских королевствах «духовных декретов», регламентировавших образ жизни клириков, а также королей и знати. Легаты вначале встретились с архиепископом Янбертом в Кентербери, а затем были приняты в Мерсии ее королем Оффой. На этой встрече Оффа выразил пожелание об учреждении второй архиепископии на острове.

Вскоре после визита легатов, или даже еще до их отъезда в Рим, в 787-м г., в Чалк-хите (Челси) состоялся Собор, на котором было принято решение об образовании новой архиепископии в Личфилде, с включением в ее юрисдикцию шести епархий двух королевств: Мерсии и Восточной Англии, выведенных из состава Кентерберийской митрополии. Кроме самой Личфилдской епархии, это были также диоцезы с кафедрами в Херефорде, Вустере, Линдсее, Эльмхаме, Доммоке. Личфилдскую кафедру тогда занимал Хигберт, и из Рима ему прислали паллиум, как знак его возведения в сан архиепископа. Архиепископ Янберт скончался в 792-м г.; впоследствии, как и его предшественники, он был канонизован.

Ему наследовал Этельхард. Его посвящение совершил архиепископ Личфилдский Хигберт, влияние которого, однако, после смерти короля Оффы стало падать. Когда королем Мерсии стал Кенвульф, он в 798-м г. обратился к папе Льву III с посланием, в котором ходатайствовал об упразднении Личфилдской архиепископии и о перемещении архиепископского престола в Лондон. В 803-м г. папа упразднил Личфилдскую архиепископию, и Собор, состоявшийся в Кловешо в том же году, вынес постановление о том, что ни церковная, ни государственная власть впредь не должны посягать на преимущества престола святого Августина Кентерберийского. Синод лишил Хигберта паллиума, оставив его, однако, на Личфилдской кафедре, которая при этом, как и занимавший ее епископ, лишена была архиепископского статуса. Знаменитый Алкуин, одобривший самый акт упразднения этой архиепископии, находил, однако, незаслуженным унижение, которому подвергся Хигберт, невиновный в возвышении его кафедры по воле короля и папы.

Между тем еще в 735-м г. папа Григорий III пожаловал Эгберту Йоркскому сан архиепископа и, как знак его, – паллиум. Этот сан носили и его преемники: Этельберт, занимавший кафедру Йорка с 767 по 780 г., Эанбальд I (780–796 гг.) и Эанбальд II, скончавшийся в 808-м г. Первенство чести в Англосаксонской Церкви Британии при этом оставалось за архиепископами Кентерберийскими, и до известной степени им принадлежали права юрисдикции над Йоркской архиепископией.