Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

Показано с 1 по 20 из 69

Тема: Экклезиология - наука о Церкви

Древовидный режим

  1. #1
    веб-мастер портала Аватар для Vardan
    Регистрация
    10.03.2020
    Адрес
    путешественник
    Пол
    Мужчина
    Сообщений
    6,015
    Записей в дневнике
    16
    Упоминаний
    29 сообщений

    Post Экклезиология - наука о Церкви

    Экклезиоло́гия (экклисиоло́гия) (от греч. ἐκκλησία — церковь и λόγος — слово) — отрасль Христианского Богословия, изучающая природу, свойства и устройство Церкви как раздел догматического Богословия и как элемент Богословия тех или иных отцов Церкви.

    В Священном Писании Нового Завета содержится ряд образов, раскрывающих Христианское понимание Церкви и её роли:


    • образ виноградника (Мф. 20:1-16; Лк. 13:6-9);
    • образ виноградной лозы и её ветвей (Ин. 15:1-8);
    • образ засеянного поля (Мф. 13:24-32);
    • образ пастыря и стада (Ин. 10:1-16);
    • образ рыболовного невода (Мф. 13:47-48);
    • образ спасительного корабля в волнующемся море (Мф. 8:26, Мк. 4:39, Лк. 8:25);
    • образ матери верующих (Гал. 4:26);
    • образ главы и тела (Еф. 1:22-23);
    • образ невесты Христовой (Еф. 5:23; 2Кор. 11:2);
    • образ брачного союза (Еф. 5:32);
    • образ брачного пира (Мф. 25:1-13);
    • образ строящегося здания (Еф. 2:19-22);
    • образ дома (1Тим. 3:15; Евр. 3:6);
    • образ града Божия (Евр. 11:10)


    В Христианской Экклезиологии сочетаются мистический и канонический аспекты: первый смотрит на Церковь как на мистическое Тело Христово (ср. 1 Кор. 12. 27), для которого Христос — глава;
    второй аспект говорит о единстве Церкви вокруг епископа и единстве епископов между собой при непрерывности преемства от св. Апостолов, положенных Христом в основание Церкви: Ты еси Петр (т. е. скала), и на сем камени созижду Церковь Мою (Мф. 16. 18).

    В различных исторических обстоятельствах те или иные христианские авторы акцентировали то один, то другой аспекты экклезиологии. Учение о Церкви, как одно из важнейших, нашло отражение в Никео-Цареградском символе веры в таком виде:
    Во едину, святую, соборную (кафолическую) и апостольскую Церковь - в этих эпитетах отражены основные экклезиологические параметры:
    единая — т. к. под единым Главой-Христом, в единстве верных и единственная верная хранительница веры,
    святая — по святости Христа и проявляющая себя в освящении и спасении людей,
    соборная (кафолическая, т.е. всецелая) — как объединяющая все поместные Церкви в союзе любви и веры под единым Главою-Христом,
    апостольская — как распространившаяся по лицу земли от проповеди св. Апостолов и сохраняющая непрерывное преемство от них.

    870_490_fixedwidth.jpg

    монастырь в иудейской пустыне

  2. 2 пользователей сказали cпасибо Vardan за это полезное сообщение:


Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •  
реклама на сайте
 
Powered by vBulletin®