Какая разница между крещением и исполнением?
Беседуя с харизматиками и изучая их литературу, я обратил внимание, что они путают понятия: крещение Духом, которое вводит верующего в Тело Христово, с исполнением Духом, которое делает христианскую жизнь успешной (см. Еф. 5:18-6:11).
Кредо пятидесятников, повторяемое ежемесячно в журнале "Pentecostal Evangel", явно ошибочно в своем утверждении: "Мы верим, что крещение от Святого Духа, согласно книге Деяний Апостолов, дается верующим, которые просят о нем". (Pentecostal Evangel, 1913 ff.) Изучение Д. Ап. 2 гл. не подтверждает, что верующие просили Святого Духа. Он сошел на них; они были крещены Духом, а потом исполнились Его (см. стихи 1-4). Обратите внимание на третий стих, где говорится, что ученикам явились разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. В этот момент они были крещены Святым Духом. Что же говорится в 4 стихе? Заметьте, что там есть "и" это означает что-то добавочное: "и исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать".
В Д. Ап. 2:1-4 освещаются два отличительных момента. В день Пятидесятницы верующие были крещены Святым Духом в Тело. Затем эти верующие были исполнены Духом Святым - для могучего свидетельства - получив способность говорить на иных языках. Но как верующий сегодня может убедиться в исполнении Святым Духом? Важно помнить, что Пятидесятница была уникальным явлением, которое произошло однажды, и сегодня верующему в его жизни не нужна своя "Пятидесятница". Господь Иисус крестил каждого верующего Святым Духом и все, что ему нужно сделать - это отдаться в распоряжение Святого Духа, Который уже живет в нем, и тогда он будет обладать силой Духа.
В Священном Писании нигде не говорится, чтобы верующий после обращения ожидал этого крещения. Нигде в Св. Писании также не говорится, что он должен примкнуть к группе людей, которые его научат говорить на языках. Есть только один путь к познанию силы Святого Духа в нашей жизни - это послушание Господу. Если мы будем жить в послушании Божьему Слову, Дух Божий будет давать силу для нашей жизни (см. Гал. 5:25).
Последняя часть 1 Коринфянам 12:13 особенно важна. Верующие должны быть "все напоены одним Духом". Это прекрасная мысль: верующие не только были помещены во Христа, но и в них вселился Дух Святой. И. как верующие во Христа, мы имеем Святого Духа. Наше тело - храм Святого Духа (1 Кор. 6:19). Бог живете телах наших (2 Кор. 6:16).
И не только мы были погружены в окружающую среду Божией жизни, но и жизнь Божия обитает теперь в нас. Мы приняли обетование Духа Святого в абсолютной полноте. В Библии совершенно ясен этот вопрос; нам нечего больше ожидать. Все. что нам нужно сделать - это отдаться в полное распоряжение Того, Кто уже живет в нас.
Как мы уже отметили в начале этой главы, можно найти столько же разъяснений о всевозможных путях получения "крещения от Святого Духа", сколько есть харизматических авторов. Откуда же эта неразбериха и противоречия? Почему бы писателям-харизматикам не цитировать только Библию и на этом конец? Но причина в том, что ни один харизматик не может этого сделать, так как Библия не говорит нам, как получить крещение от Духа Святого. Библия говорит только, что мы были уже крещены Святым Духом, когда уверовали.
Одна из величайших реальностей, которой обладает христианин, заключается в двух кратких утверждениях, из которых одно принадлежит ап. Павлу, а второе ап. Петру: "И вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти" (Кол 2:10). "Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия" (2 Пет. 1:3). Каким образом? "В познании Бога и (Христа) Иисуса. Господа нашего" (ст. 2). И как бессмысленно добиваться того, что уже и так наше. Мак Артур