Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Об исихазме и непрестанной молитве
Интересно, какие же конфессии занимаются исихазмом если даже ортодоксальные католики Богословие исихазма отвергают полностью.Сообщение от Людмила
Свидетели Иеговы? Пятозаризматы? Адвентисты?
Лютеране?
Кто?
У католиков есть братства, занимающиеся умным деланием. К сожалению, забыла названия, помню только бенедикцев.
А вот из перечисленных вами конфессий не встречала. Там все в жёсткой связке с духом лидера. А исихазм - это хождение по воли Духа. Причём, в прямом смысле.
Григорий, мы с вами ранее дискутировали здесь на форуме? Я уже не помню всех диологов, но что-то всплывает в памяти как спор..
Хм. Как могут исихасты откликнуться, если они находятся в уединении и погружены в молчание? Любой отклик в форме речи (устной или письменной) означал бы для них выход из их блаженного состояния покоя.
Исихазм (от др.-греч. ἡσυχία, «спокойствие, тишина, уединение»)
Вы не совсем верно осведомлены. Да, у исихастов бывают долгосрочные периоды молчания, но они не погружены в него постоянно. И в исихии учатся общаться друг с другом через неизреченное слово.
Молчание - тайна будущего века.
В идеале, исихаст стремится постоянно пребывать в Иисусовой молитве - а при этом какие внешние слова могут быть? Любое внешнее слово потребует отвлечение сознания и приведёт к прекращению молитвы.
При достижении самодвижной молитвы отвлечения не будет.
Нет, на этом форуме я впервые.
Может на евру?
Вы там под каким ником были?
Нет, я на евру не была.
Видимо, спутала с кем-то ещё.
Самодвижная молитва, по-вашему, это что? Думать об одном, а делать другое?
По-моему, наоборот, при достижении этапа самодвижной молитвы, человек полностью отстраняется от мира с его искусственными и временными формами, в том числе, от способа передачи информации через искусственные вербальные системы, которыми являются все человеческие языки.
Вы, наверное, имеете в виду непрестанную молитву.
Самодвижную достичь легче. Если выражаться простым языком, при частом повторении закладывается новая нейронная цепочка. И молитва всегда звучит фоном (как мелодия). Конечно же, её надо ежедневно "заводить" как часы, уделяя, как минимум, минут 20. Это первый этап.
Если контроля сознания над смысловым содержанием молитвы не будет, она теряет силу и превращается в нейтральный поток звуков. А контроль сознания предполагает постоянное осмысление того, о чём говорится в молитве. Такое духовное бдение просто не даст мозгу шанса подумать о чём-то другом и выразить это через лексико-грамматическую форму человеческого языка.
При таком формате обычно упраздняется молитвенное состояние души.
Я думаю, можно завести тему о молитве. Здесь это уже оффтоп.
Мы говорим о совершенной молитве (третья степень).
На третьей степени в молитве преобладает внутреннее, или духовное, – когда и без слов, и без поклонов, и даже без размышления, и без всякого образа, при некотором молчании или безмолвии, во глубине духа совершается действо молитвы. Эта молитва не ограничивается ни временем, ни местом, ни другим чем внешним и может никогда не прекращаться.https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Za...nnoj-molitve/5
аха
но следует заметить, что у христианина всегда есть выбор: либо, собственно, молиться, либо обсуждать то, что такое молитва..
Я говорила о первой с переходом во вторую, когда молитва проникает в молитвенные движения, потому и называется самодвижной.
По вашей ссылке:
пока появятся начатки молитвы, или легкие движения молитвенного духа... Молитва, как высший дар, ниспосылается как бы по капле малой-малой, чтоб научить человека дорого ценить ее. На второй степени в ней телесное с духовным являются в равной силе. Здесь каждое слово молитвы сопровождается соответственным чувством, или внутренние молитвенные движения, внутренне движимые, изъясняют и изъявляют своим словом
Если вы заметили, стараюсь отвечать на ваши вопросы о молитве по минимуму. Я ещё неофит в умном делании, всего пять лет занимаюсь.
С праздником, дорогие друзья!
Сообщений на эту тему скопилось много, и поэтому перенёс в новую тему.
Предлагаю послушать мнение профессора Богословия
Смысл непрестанной молитвы - постоянное памятование. Конечная цель - достижение умонастроения любящего. Побочный положительный эффект - укрепление Веры и пробуждение Намерения.
Повторяющий непрестанную молитву со временем становится подобен влюбленному неспособному отвлечься от предмета своей любви.
С психологической т.з. - это создание постоянного очага возбуждения в подкорке.
Человек сосредоточен на объекте, что бы он не делал. Своего рода идея-фикс, только с положительным эффектом
Непрестанная молитва - одновременно и цель, и средство.
Сначала пробуждает чувства (цель), потом служит средством выражения этих чувств.
Практика требует осторожности, опыта и определенной доли трезвости.
Последний раз редактировалось Zeton; 12.06.2022 в 16:07.
Эту притчу можно соотнести и с молитвой.
Казус Конфуция
В зрелом возрасте, почти на старости лет, Конфуций решил заняться музыкой. Этот «каприз» посещает великих нередко. Сократ тоже в зрелых годах занялся музыкой. Почти перед смертью. Ради совершенства души, конечно, а не ради славы или убивания времени. Итак, Конфуций нашел великого мастера по имени Ши Сян и стал под его началом дергать струны на традиционном китайском инструменте – цине. Выучив несколько классических аккордов, Конфуций отказался продолжать обучение и все еще играл то малое, что выучил. Учитель сказал: «Пора двигаться дальше». Конфуций ответил: «Я еще не постиг смысл того, что играю». Учитель со временем снова сказал: «Вы уже поняли. Хорошо поняли. Пошли дальше». Конфуций вновь ответил: «Техникой я овладел, но смысл еще не понял». И так продолжалось долго.
Я не цитирую. Я передаю общий дух и стиль специфического разногласия. Конфуций хотел чего-то большего, чем просто механическое овладение техникой. Наконец мудрец просиял лицом, направил взор вдаль и произнес: «Я представляю себе этого человека». Вслед за этим Конфуций словесно описал образ автора той мелодии, которую играл. И учитель музыки Ши Сян поклонился Конфуцию дважды, потому что тот безошибочно назвал имя автора той легендарной и классической мелодии, которую играл. Автора, укутанного седыми облаками древности, сквозь которые Конфуций узнал его по звукам рожденной им мелодии. Сказанное напрямую относится к книгам.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
