Владимирович, я знаю, что не троллинг. Однако, мне кажется, что вы путаете Духа с человеческим духом.Сообщение от Zeton
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Владимирович, я знаю, что не троллинг. Однако, мне кажется, что вы путаете Духа с человеческим духом.
Мне трудно их спутать - ведь я знаю повадки и того и другого.)
Дух меня знает совершенно, а дух - лишь отчасти. Поэтому они ведут себя со мной по разному - как и я с ними.
С Духом бесмысленно играть в прятки - Его не проведешь простыми уловками. Поэтому я коварно открываю Ему себя без остатка. Это единственная хитрость, которая работает чтобы Его подманить. Дух чует мой интерес и мою искренность и поэтому идет на Зов. Так Он попадает в ловушку моего сердца. Чтобы удержать Его, я прибираюсь в Его жилище и делаю все, чтобы Ему дышалось там легко и свободно. Я должен быть безупречен в отношениях с Ним. Только тогда появится шанс удержать Его внутри.
Человеческий дух - существо недоверчивое, пугливое и капризное, при этом - любопытное. Поэтому с ним приходится возиться. Чтобы поймать и приручить этот дух необходимо овладеть исскуством выслеживания духа. Исскуство выслеживания духа помогает узнать его повадки и способы охоты на него.
Последний раз редактировалось Zeton; 30.07.2022 в 23:39.
А, так вы говорили о своём духе, как о пугливом существе. Мой дух тоже пугливый, но он прячется от людей, а меня не боится и охотно встречается. Я только через него могу встретиться с Духом. И участвую в Его работе синергийно.
Значит Вам повезло с духом). Я рад этому.
Мне, так или иначе, удалось приручить свой дух. Теперь он не капризничает и мы дружны. И мы так же - вместе, ходим на свидания с Духом.
А как вы общаетесь со своим духом? Я никак не могу установить мысленный контакт, только догадываюсь.Значит Вам повезло с духом. Я рад этому.
Мне, так или иначе, удалось приручить свой дух. Теперь он не капризничает и мы дружны. И мы так же - вместе, ходим на свидания с Духом.
Сегодня уже поздно. Поговорим об этом завтра, хорошо?).
А сейчас - Спокойной ночи!
Спокойной ночи!
Хорошо бы если никто не испортил нашу беседу. Для людей такие разговоры в диковинку. А для исихастов - обычное дело)
Мы заручимся поддержкой Духа и все будет хорошо)
Друзья, прошу прощения, что вторгаюсь в ваш сон, но вопрос просто было необходимо задать иначе я не усну.
А почему никто из вас не говорит о Боге Иисусе Христе, как о столпе исихазма?
Есть некие крадущиеся духи разной степени сообразительности и пугливости, а о Христе ни слова?
Чем такой исихазм отличается от медитации Ошо?
Надеюсь, я никого не обидел вопросом о Иисусе Христе и его роли в исихазме?
ОН самый - и тем смешнее что с сурьезной миной
Ваш дух явно не Дух Святой - им сами лучше заручайтесь, нам не надо оного точно.
Вот даже нисколечки не обидели. Ваш вопрос давно назрел и, наконец, вырвался наружу. Приветствуем его! Надеюсь, Вы все же заснули и, проснувшись, выспались).
Роль Иисуса Христа, Господа нашего, в исихазме велика и значительна - не менее, а то и более, чем роль Максима Г. в истории русской литературы. Как известно, Максим был лицом не только взрослой, но и детской литературы. Он также был ярким представителем революционной тематики и вообще соцреализма.
Поэтому Ваши параллели и аллюзии вполне понятны и законны, независимо от того, проводите Вы их осознанно или нет.
Также, как и историю русской (ветхой) и советской (новой) литературы невозможно представить без руководящей и направляющей роли Максима (в случае русской литературы Максим действовал предсказательно, незримо из грядущего далеко), так и историю исихазма невозможно представить без руководящей роли Господа нашего, Иисуса Христа.
Господь твердой рукой, и сидя одесную Отца, и действуя во плоти, возглавлял и направлял революционную деятельность и ветхих, и новых исихастов. Имена их я упоминать не буду - они у всех на слуху.
Не было бы Революционера духа Иисуса - не было бы и исихазма, его детища.
Исихазм - это Вам не какие-нибудь посиделки взъерошенных неформалов-внеконфессионалов, ведущих не имеющих отношения к делу дискуссий о музыке, парадоксальном дыхании, ноутбуках и прочих пустяках.
Исихазм - это стройная и законченная система духовного роста, заточенная на познание, возрождение и укрепление внутренней связи практикующего с Иисусом.
Исихаст, занимаясь умным деланием, то есть осознанным и исполненным духа любви и преданности творением Иисусовой молитвы, стяжает Дух Святой, и так ощищает звено своей связи с Господом до блеска.
Говорим исихазм - подразумеваем Иисуса, говорим Иисус - подразумеваем исихазм.
Таково видение исихаста - человека, всем своим существом обращенного ко Господу. Пути исихаста таинственны и неисповедимы для непосвященных, но для знакомых с существом дела, все предстает в ярком свете вечно развивающейся осознанности.
Вам следует определиться, с тем, что и как обсуждается:
То ли смешное с "сурьезной миной", то ли серьезное с миной смешной. То ли и то, и другое вместе.
Главное - будьте осторожны и не подложите сами себе при этом мину).
О Духе Святом спорить не будем, оставим решение за Ним.
Желаю Вам, как и ныне, вечно пребывать в Его чертогах и не сходить с избранного Вами Пути с Сердцем.
Вы такой потешный
Пост выше особенно повеселил. Но тут могут его не вкурить просто )))
На все Воля Божья, а кто видит, тот знает.)
Христос участвует и вспоминается постоянно, т.к. непрестанно творится молитва при сем действии. И не только во встрече с Духом, но и с Отцом и Сыном. И я во Христе и Христос во мне. В каждой ипостаси есть две другие, Бог един. Это уже не просто вера на слух, это практика созерцания. Созерцание несомненнее слуха.
Вот и завтра настало, превратившись в сегодня
Здравствуйте! Продолжим).
Я просто осознаю его присутствие всем своим существом). Поэтому мне нетрудно установить с ним связь и общаться. Я с ним общаюсь на равных и мы оба заинтересованы в общении.
Это дело привычки и воли - постоянное осознание присутствия духа в себе.
Контакт может быть как мысленным, так и безмолвным - через внутренние ощущения и интуицию. Все зависит от обстоятельств.
Основная цель контакта с собственным духом, как Вы правильно сказали - установление связи со Всеобщим, Святым Духом, который пронизывает Собою все, оставаясь одновременно вне всего. Через созерцание Святого Духа, который вечно исходит к нам от Отца через Сына - к непрерывному одновременному созерцанию и Отца, и Сына, и Духа.
Подобное созерцание само по себе уже есть служение, с него начинаются все остальные служения, то есть дела Веры и Любви.
Большое спасибо! Да, я читала, что это дело навыка и духовного опыта.
Кроме 5-ти обычных органов чувств (зрение, слух... ) у человека согласно отцам есть (утраченные грехопадением) 5 духовных чувств (духовные зрение, слух...ощущение). Эта тема особенно развита у сирийцев (среди них и у прп. Исаака). Духовные чувства восстанавливаются в подвижнике при переходе к стадии созерцания. Они открываются постепенно..
Спасибо Вам).
Да, именно так оно и происходит. При пробуждении духовных чувств одухотворяется вся жизнь человека. С этих пор он живет Духом, а не плотью. Дух Христа хранит его и ведет по жизни.
Вы читаете 8-членную ИМ?
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
