Дети гнева и Изменчивый Бог?

[Artur Sharakhimov]

Что можно сказать насчет того, что в Ефесянам 2:3 говорится о верующих, которые когда-то были “чадами гнева, как и прочие”? Мы ведь верим, что Бог неизменен в Своем бытии, атрибутах, делах и т.д. Но как мы можем объяснить “изменение” в жизни избранных Божьих от прежнего состояния гнева к состоянию благодати? Разве это не указывает на “изменение” в отношениях Бога к нам? В некий момент времени Он гневался на нас только потому, что мы, будучи не во Христе находились в постоянном бунте, а затем, как только мы стали спасены, мы уже больше не находимся в таком состоянии? Разве это не указывает на изменение Божьего отношения к людям? (И следовательно Он не является “абсолютно” неизменным, но в каком-то смысле изменчив?)

[air]

Что можно сказать насчет того, что в Ефесянам 2:3 говорится о верующих, которые когда-то были “чадами гнева, как и прочие”?

Там речь об избранных ещё до начала творения мира - πρὸ καταβολῆς κόσμου (Eph*1:4*BGT), которые, воплотившись, принимают грешную природу ветхого Адама, но при евангельской вести от воплощённого Бога приносят достойный плод покаяния , усыновляются Богом через Христа и излечиваются в синергическом действии, соделывая своё спасение вместе с Богом.

А как полагаете, кто такие "прочие" - οἱ λοιποί· (Eph*2:3*BGT)?

[Artur Sharakhimov]

Там речь об избранных ещё до начала творения мира - πρὸ καταβολῆς κόσμου (Eph*1:4*BGT), которые, воплотившись, принимают грешную природу ветхого Адама, но при евангельской вести от воплощённого Бога приносят достойный плод покаяния , усыновляются Богом через Христа и излечиваются в синергическом действии, соделывая своё спасение вместе с Богом.

А как полагаете, кто такие "прочие" - οἱ λοιποί· (Eph*2:3*BGT)?

вопрос с моей стороны. хотел бы услышать ответ. спасибо

[Виктор А.]

А как полагаете, кто такие "прочие"..?

Я полагаю, что "прочие" - это ефесские язычники, которые имелись в виду в 1-м стихе. Т.е. и "мы" (иудеи) не могли справиться с "плотскими похотями", вызывая "гнев" Божий (да - библейский антропоморфизм).

[Artur Sharakhimov]

Отвергающие истину избрания отвергают Итсинного триединного Господа, представляя тем самым ложное Евангелие и ложного бога