О цифрах и датах в Пятикнижии.

[Виктор А.]

Является ли Библия исторической книгой? Несомненно! Весь пафос Библии в утверждении Начала и Конца, и единственного истинного пути между ними. Все это – на конкретных исторических примерах с участием царей, пророков и простого народа (пастухов и рыбаков). Вся Библия – величайшая историческая драма, Ибо задействована не только земля, но и небо, не только история, но и прото-история и пост-история (эсхатология), одним словом – метаистория.
И вот здесь-то таится главный соблазн для историка. Захваченный Библией, он забывает, что начала и концы выходят за пределы истории. Что все попытки рассчитать даты для Метаистории обречены на неудачу. Хотя это – захватывающее занятие. Ему можно посвятить годы жизни (и иногда посвящают всю жизнь). Но всякий историк грешит, превращая Книгу Жизни в книгу разгадок и соблазна окончательных решений. Прежде всего, возникают два основных вопроса:

I. Как относиться к библейским датам и вообще числам?
II. Как датировать основные события Пятикнижия?

[Виктор А.]

I. О числах в Библии.

Важнейшая особенность библейских чисел – их символичность.
Принимать символические числа за исторические – грубейшая, но (увы!) распространеннейшая ошибка большинства историков (не говоря уже о прочих читателях), пытающихся «расшифровать» Библию. Не понимают, что Библия, это не шифрограмма, не ребус или кроссворд, нуждающийся в разгадке. Даже такие общепринятые «шифрограммы», как «число зверя» или «число спасения» решаются не методом разгадки кроссвордов, а методом символической нумерологии (которую раньше именовали «халдейской мудростью»).

Например «число спасения» - 144 000 «запечатленных» (Откр. 7,4) – это квадрат «апостольского числа» в перспективе эсхатологического миллениума, т.е. 12 × 12 × 1000. Его недопустимо понимать, как предельное число святых, сверх которого на небе уже никто не поместится (увы – современная житейская трактовка именно такова).

«Число зверя» - 666 (Откр. 17, 18) – это вовсе не «Кесарь Нерон», как считали Энгельс и Бауэр (а можно подставить и множество др. имен), но всеобъемлющий символ абсолютной лжи и двусмысленности. Ибо это 333 × 2 = двойничество совершенной святости (3- число святости), напоминающее том, что «сатана – обезьяна Бога». А с другой стороны – совершенная антисвятость. Ибо шестерка, как число несовершенства (находится между совершенным числом - 4 и числом полноты – 7) повторена трижды. То есть несовершенство трижды умножено само на себя, возведено в куб и таким образом разоблачает себя, как клеймо антихриста.
Думаю, этих примеров достаточно, чтобы увидеть всю тщетность попыток рационально «расшифровать» подобные числа. Символ не нуждается в расшифровке. Его смысловое наполнение имеет характер числового образа. Поэтому, прежде всего, перечислим библейские числа-символы и кратко напомним их образное значение.

[Виктор А.]

3 – число святости. Заключая святой и вечный Завет с Богом, Авраам принес в жертву 3-х летнюю телицу, 3-х летнюю козу и 3-х летнего овна (Быт. 15, 9). Затем ему явились 3 Ангела (как выражение высшей святости). В этом смысле и Спаситель должен был воскреснуть именно в третий день (хотя математически не прошло и двух суток – с вечера пятницы до утра воскресенья). Но пророк Иона, прообразовавший это воскресение, провел во чреве китовом «три дня и три ночи». Три месяца был сокрыт от врагов новорожденный Моисей – спаситель своего народа. На 3-й месяц Исхода поднялся на гору Хорив (Синай). А до этого 3 дня брели по безводной пустыне Сур. И т.д. и т.п. до бесконечности.
30 – является модификацией числа три (3 на 10). Например, в 30 лет патриарх Иосиф был возвышен фараоном. В 30 лет Иисус Христос вышел на проповедь (хотя в реальности Ему было 33 = 30 + 3). Храм был высотою в 30 локтей. У судьи Есевона было 30 сыновей и 30 дочерей (потому что больше ничего о нем не известно!), Самсон выбрал 30 брачных друзей и т.д.
300 – еще одна модификация (3 на 100). Енох ходил пред Богом 300 лет. Длина ковчега была 300 локтей. Израиль 300 лет жил в Есевоне (Суд. 11, 26) и т.д.
3000 = 3 на 1000: Сыны Левины именно в святом гневе покарали на Синае 3000 идолопоклонников. У Навала было 3000 овец. Саул взял 3000 отборных мужей (1 Цар. 24, 3) и т.д.
Когда Дух Божий сошел на Саула пошло за ним «сынов Израилевых 300 000 и мужей Иудиных 30 000» (Там же, 11, 8) и т.п.

[Виктор А.]

4 – число совершенства. Именно 4 евангелиста принесли миру благовестие о Спасении. 4 божественных животных узрел пророк Иезекииль, а вслед за ним и ап. Иоанн у престола Божьего (так что каждое из них и стало символом Евангелиста: лев – Марка, телец – Матфея, человек Луки, орел – Иоанна). Также Иоанн видел 4-х ангелов, стоящих на 4-х углах земли и сдерживающих 4 ветра, чтобы на земле сохранялось спокойствие. И т.д. и т.п.
40 – самая популярная модификация этого числа (4 на 10). В 40 лет Моисей покинул Египет, 40 лет водил свой народ по пустыне, 40 дней и ночей провел на вершине горы Синай, беседуя с Богом. На 40-м году после Исхода умер Аарон. 40 лет покоился Израиль после победы Гофониила, 40 лет после победы Деворы и 40 после победы Гедеона. Но потом 40 лет господствовали филистимляне. Историки, которые складывают все эти 40-калетия, чтобы выяснить «продолжительность эпохи Судей», элементарно не понимают, что имеют дело с числовыми символами, содержание которых выразительно, но не имеет отношения к хронологии.
400 – другая модификация (4 на 100). Например, 400 лет длился плен Египетский (Быт. 15, 13). Во главе дружины из 400-т человек выступил Исав (Бвт. 32, 6). Для женихов из колена Вениаминова нашли 400 девиц (Суд. 21, 12) и т.д. и т.п.

[Виктор А.]

7 – число полноты. Отсюда – 7 дней творения, которые соответствуют 7-ми дням недели. 7 даров Духа. 7 цветов радуги – знамения Завета. Через 7 дней после рождения совершалось обрезание. 7 лет работал Иаков за Лию и 7 – за Рахиль, а потом 7 дней убегал от Лавана. 7-ю хлебами накормил Иисус Христос народ и 7 бесов изгнал из Марии Магдалины. 7-ми Церквам адресовал ап. Иоанн свое Откровение (т.е. всем Церквам). Он видел книгу с 7-ю печатями, 7 ангелов, 7 чаш, 7 язв и зверя с 7-ю головами.
70 – популярнейшая модификация этого числа. 70 душ пришло с Израилем в Египет (Быт. 46, 27). 70 дней оплакивали они умершего Иакова (Быт. 50, 3). 70 старейшин избрал Моисей для поклонения Господу (Исх. 24, 1; Чис. 11, 16). 70 сыновей было у Гедеона (Суд. 8, 30) и у царя Ахава (4 Цар. 10, 1).70 седмин длился плен Вавилонский. 70 малых апостолов избрал Христос. И т.д. и т.п.
490 (70 на 7) – редкая модификация: «до седмижды семидесяти раз» заповедовал Христос прощать ближнего (т.е. без счета – Лк. 17, 3-4)

[Виктор А.]

12 – последнее символическое число – «апостольская дюжина». 12 сыновей было у Измаила, сына Агари. 12 сыновей Иакова-Израиля стали родоначальниками 12-ти колен Израилевых ( в реальности – 13-ти, т. к. Сыновья Иосифа, Ефрем и Манассия составили отдельные колена). В новом завете им соответствует 12 апостолов, по числу которых – 12 звезд над головой «жены, облеченной в солнце» (т.е. Церкви), 12 оснований стены Нового Иерусалима (еще один символ Церкви), его 12 ворот и 12 ангелов-хранителей. И т.д. и т.п.
Модификации этого числа:
24 (12 на 2) – например, 24 старца Апокалипсиса.
120 (12 на 10) – например, 120 лет допотопных людей (Быт. 6, 3). 120 лет Моисея. 120 участников апостольской Пятидесятницы.
480 (12 на 40) – например, Исход был за 480 лет до построения Храма (3 Цар. 6, 1).
1200 (12 на 100) – например 1200 дней запустения святилища.
12 000 (12 на 1000) – число запечатленных из каждого колена (Откр. 7, 5-8).
144 000 (12 на 12 на 1000) – общее число запечатленных.

[Diogen]

В принципе понравилось.

7 цветов радуги – знамения Завета.

Здесь подтасовка. Ньютон разделил белый свет и решил, что цветов должно быть семь.

490 (70 на 7) – редкая модификация: «до седмижды семидесяти раз» заповедовал Христос прощать ближнего (т.е. без счета – Лк. 17, 3-4)

Добавлю:
Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.
(Дан.9:24)

Нет никакого смысла складывать их, потому что генеалогии в Библии не полны, и счет ведется по отдельным представителям.

Обратитесь к исследованиям парабиблейских книг - Книги Юбилеев. Она как раз и занимается хронологией.

[Dakot]

Является ли Библия исторической книгой? Несомненно! ...

I. Как относиться к библейским датам и вообще числам? ...

Я придерживаюсь буквального понимания Библии.
Однако, при этом не следует забывать, что время в Библии отличается восприятия времени отдельным человеком. В Библии время - это волна, которая на плоскости может быть представлена, скажем, гиперболической кривой. Это позволяет объяснить и долголетие патариархов, и противоестественные роды Сары в 90 лет, и многое другое. Например, время Сары, если считать по ветхозаветной кривой, насчитывает 90 лет, но проекция этой жизни на ось Х (наше прямолинейное время) насчитывает примерно 50 лет, что вполне соответствует биологическим часам женщины.

Для человека время тоже течёт по кривой, но в связи с краткостью человеческой жизни (малый отрезок кривой) нам кажется, что время течёт по прямой.

Прилагаемый график наглядно показывает, как относятся друг к другу ветхозаветное и наше время.

2 vremia hiperbola 5.jpg

Нажмите на изображение для увеличения.

[Виктор А.]

Я придерживаюсь буквального понимания Библии.

Да кто ж Вам запрещает?
И, однако, какие сложные схемы Вам приходится строить...
Большинство "буквалистов" просто считают, что мир сотворён за 6 дней (по 24 часа в каждом), не трудясь выяснить, что слово "йом" многозначно, и может обозначать неопределённый период времени ("день Господень" например). Зачем выяснять? Это удел учёных-библеистов...

[Даниэль Алиевский]

Да кто ж Вам запрещает?
И, однако, какие сложные схемы Вам приходится строить...
Большинство "буквалистов" просто считают, что мир сотворён за 6 дней (по 24 часа в каждом), не трудясь выяснить, что слово "йом" многозначно, и может обозначать неопределённый период времени ("день Господень" например). Зачем выяснять? Это удел учёных-библеистов...

Нет, это удел раввинов Которые уже более тысячи лет назад подчеркивали, что йом - это эпоха, а вовсе не буквальные сутки, ибо сама категория "сутки" возникла лишь на 4-й День.

[Dakot]

Да кто ж Вам запрещает?
И, однако, какие сложные схемы Вам приходится строить...

В предложенном графике нет ничего сложного. Это просто метод подсчёта, который, кстати, может легко быть усовершенствован.

Большинство "буквалистов" просто считают, что мир сотворён за 6 дней (по 24 часа в каждом),

Я тоже ссчитаю, что мир сотворён за 6 дней (про часы в Бытии ничего не сказано).

Зачем выяснять? Это удел учёных-библеистов...

С подобнм подходом я уже сталкивался на православном форуме Азбука.ру. Тамошние мударрисы тоже считают, что ответы на все наши вопросы есть в Священном Предании. Главное — хорошенько поискать. А если Святые Отцы об этом не писали, то значит это - ересь. И за такой вопрос у них полагается бан.

Например, на вопрос: "Откуда взялся Змий в Раю?" Они овечают: "А вот это не твоё собачье дело!"

[Виктор А.]

Например, на вопрос: "Откуда взялся Змий в Раю?" Они овечают: "А вот это не твоё собачье дело!"

Да, хороший пример. Образ змея возник из-за ассоциации с "жалящим" эффектом соблазна. А Древо познания "добра и зла" (евр. "тов ве-ра") есть идиома для указания на "всё на свете". Т.е. это - символы мироздания и соблазна автономной власти над ним (ведущей к отчуждению от Бога).
Понимать это буквально (как рептилию в ветвях) как-то странно, ибо Библия - книга символическая.

[Dakot]

Да, хороший пример. Образ змея возник из-за ассоциации с "жалящим" эффектом соблазна. А Древо познания "добра и зла" (евр. "тов ве-ра") есть идиома для указания на "всё на свете". Т.е. это - символы мироздания и соблазна автономной власти над ним (ведущей к отчуждению от Бога).

Впервые слышу про такую идиому и про такие символы.

Понимать это буквально (как рептилию в ветвях) как-то странно, ибо Библия - книга символическая.

Библия вполне конкретна в своём сюжете и деталях. Про "рептилию в ветвях" там ничего нет - это человеческие домыслы.