Приветствую друзья!
Возник очень существенный вопрос, как стать святым?
Святость это что - то запредельное для христиан или их повседневное бытие?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Приветствую друзья!
Возник очень существенный вопрос, как стать святым?
Святость это что - то запредельное для христиан или их повседневное бытие?
Для начала надо определиться, что Вы понимаете под этим словом? Вы хотите стать безгрешным? Не получится, только Бог свят. Но если Вы хотите стать святым в смысле - отделенным для Бога, то это и есть христианство. Апостол Павел называл святыми всех христиан, даже коринфян, к которым у него было много претензий. Это гораздо позже стали выделять святых как особую касту. А первые христиане всех христиан считали святыми. А если как в православии, то там святым можно стать только после смерти.Сообщение от Семён
При жизни никого святым не признавали.
И на каком же основании основывается это непризнание, на основании Писания или Предания, или иного документа и мнения?А если как в православии, то там святым можно стать только после смерти.
На основании исчезновения чудес, которыми так изобиловали ранние христиане сразу после крещения.
А святость исключительно чудесами доказывается?
Не только, ещё сменой мировоззрения. Чудеса как видимое доказательство.
Судя по...
... и святость, без которой никто не увидит Господа. (Евр.12:14)
доказывается видением Господа
Скорее наоборот. Признание основывается на Предании. Надо что бы после смерти Вы отвечали на молитвы и совершали чудеса.
Что есть Предание в отрыве от Писания?Скорее наоборот. Признание основывается на Предании. Надо что бы после смерти Вы отвечали на молитвы и совершали чудеса.
Лукавый, являясь под видом Ангела Света разве не может явиться в образе Иисуса Христа, Девы Марии Богородицы, Святого Отца или группы Святых Отцов или какой - либо святыни? Разве не может знать о молитвенных прошениях и отвечать на молитвы чудесами ложными, чтобы через образы лукавые и чудеса ложные создать святость тому или иному "святому отцу" ставку на которого он делает?
Подтверждаю. В Н.З. только 3 раза упомянуто слово "христиане", в то время как самым распространённым самоназванием верующих в Мессию является "святые".Для начала надо определиться, что Вы понимаете под этим словом? Вы хотите стать безгрешным? Не получится, только Бог свят. Но если Вы хотите стать святым в смысле - отделенным для Бога, то это и есть христианство. Апостол Павел называл святыми всех христиан, даже коринфян, к которым у него было много претензий. Это гораздо позже стали выделять святых как особую касту. А первые христиане всех христиан считали святыми. А если как в православии, то там святым можно стать только после смерти.
Святость , святое [евр. кадош; греч. гагиос] — это нечто возвышенное, выходящее за рамки обычного, освященное и неприкосновенное.
Святость предполагает определ. связь с Богом и поэтому ассоциируется с чистотой и непорочностью — в противоположность греховности.
Библейский словарь Брокгауза
И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю,
(Откр.13:3)
Скорее всего - да. Кажется, подойдёт слово "инаковость", не такой, как обычные люди. Нужно быть необычным человеком, чтобы жить по заповедям любви.
Святой Дух рассказывает каждому только его историю. А если хотите узнать вы, то пройдите онлайн-тест на духовные дары.
Одна женщина пришла к священнику и сказала, что с ней беседует Бог. Священник решил, что нужно проверить, бог ли это беседует с женщиной. и попросил, когда в следующий раз придёт Бог, то пусть спросит у Него какой грех исповедал Ему священник в такой-то день. Когда женщина появилась в следующий раз, то священник поинтересовался: проиходил? - - Да--Спросила?-- Да--И что Бог ответил?--Бог ответил, что Он не помнит. --Действительно, Бог не помнит грехи.
Обычный, как все.
Антоним грешнику - праведник.
Святы ли католики и монофизиты, верующие в Бога и Христа, старающиеся жить по заповедям, раскаивающиеся во грехах и приносящие плоды покаяния кто и какое сможет?
Исчезли из темы все, кому я задавал этот вопрос, надеюсь Вы не исчезните?
Принадлежность к конфессии - это из другой плоскости. В аспекте святости нужно рассматривать человека и его отношения с Богом.
Вы упомянули внешние проявления рождённого свыше человека. Это признаки, которые, к сожалению, можно подделать.
Католики и монофизиты являются святыми?
Смотря, что вкладывать в это слово - "Святость"...
Всё, все требования к святости.
Я понимаю под святостью - очень крепкую веру, которую сатана сломать не может. Вот таких святых на самом деле не очень много.
А если понимать под святостью рождение свыше, то конечно таких святых по более.
Ну вот смотрите, мы идём по жизни среди различных искушений, действующих из внутрь и из вне, какие - то переносим, под какими - то падаем, но встаём и идём дальше не теряя, а только укрепляясь в вере. Исповедуем Христа, живём по заповедям.
Что ещё надо для того, что бы быть святым?
Абсолютно и во всей полноте свят только Бог. Мы можем и должны стремиться к святости Его. И Он приближает нас к святости Своей через рождение свыше (во Христе). Поэтому святость для чад Божиих, как абсолют (Бог) - это цель, к которой можно вечно приближаться. И в то же время, по мере достижения нами какого то уровня святости (любви) во Христе - это и повседневное бытие, которое обретаем мы по мере возрождения (рождения свыше) из тварей ветхих в чад Божиих.
Спасибо. С какого духовного уровня начинается в верующем святость?
Святость в чистоте и Божией любви проявляется. И чем больше в нас этого, тем более мы возрождены, тем больше в нас Христа и святости Его. Поэтому начинаем освящаться мы по мере нашего рождения свыше, когда мы освобождаемся от власти греха и рабства диаволу, когда перестаём быть людьми плотскими, от мира сего. И чем больше возрождаемся в чад Божиих, тем более и освящаемся, потому что Христос, Который в нас, Он освящает нас, уподобляя Себе.
А уровни - это понятие условное, которое можно установить произвольно. И если уж что принять за первый (низший) уровень святости - то это когда человек перестаёт грешить делами и поступками. Гораздо высший уровень, когда человек уже не грешит и словами. И самый высший уровень, к которому можно и нужно стремиться - это освящение мыслей и желаний наших. Это уже, своего рода, совершенство для людей, живущих в мире сем.
Господь нас освящает, вселяясь в нас. Нам нужно лишь не препятствовать Ему в этом, но содействовать доброй волей и выбором своим. В этом наша любовь к Нему и проявляется.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием