Святые

[Людмила]

А что нужно Вам, что бы освятиться?

Молитва и метанойя.

О, как?
А что святым мешает в интернете исповедать Христа и веру?

Совсем без интернета нельзя. Зачастую время тратится на пустую (а то и греховную) болтологию.

[Людмила]

Спасибо.
Если верить Православному вероучению о святости и богослужебной практике Церкви, то святыми являются все и без исключения причастники Плоти Крови Христа, все и без исключения. Ибо возглашается Святая святым.
Святая святым, а не нечестивым.
Причащаются исповедовавшиеся во грехах, допущенные священником к причастию. Но бедных православных так затюкали и замордовали их греховностью, что они даже в кошмарном сне не могут представить себя избранными Божьими, что и определяет их святость. Удобно лукавым, если никто в Церкви не свят, то какой с грешников спрос, мы - нечестивые, открыто и публично заявляют православные и в этом стоим, стояли и стоять будем....
А это называется маразм веры.

Православные знают, что они дети Божии, но дети несовершенные.
Видимо, у нас разные понятия о святости.
Свят тот, в ком семя Духа возросло и развилось. И освятило всего человека.
У кого семя не взошло - не могут считаться святыми. Церковь это не собрание святых, это сборище грешников, ради которых Христос воплотился и взял на себя грех мира. Т.е. для тех кто считает себя грешником, видит свои грехи и работает над ними. Без этого видения и желания исправляться, дабы стать достойным ЦБ, Господь не будет преображать. А мнущий себя святым разве захочет меняться? Нет, конечно же.

[Людмила]

Увы, православных затюкали, замордовали их греховностью до такой степени, что никем иным как нечестивыми они себя представить уже не могут, секта.

Вы не хотите понять: как на самом деле, а хотите верить своим представлениям.
Ни в одной другой конфессии я не встречала такой свободы. Православие широко и многогранно, и каждый решает чем ему в Православии жить.
А вот в собраниях нет свободы. Все говорят так как им сказали, без рассуждения.

[look]

Ну, это - старинные титулы, которые сохраняются по традиции.

я гл. механик и это тоже старинный "титул". я и в штатном расписании тоже гл. механик. и расписываюсь за него, и ответственность несу.
так что, не будем о традициях.

Церковь называется святою не потому, что все входящие в неё люди святы, а потому, что она является источником святости для желающих освящения.

церковь я вляется источником святости. а теперь подробнее - о чём конкретно идёт речь.

[captain]

Наоборот, слишком задогматизированы, что собственно и привело к расколу.

Скорее всего. Уклонились от простоты во Христе.

[Семён Семёныч]

спасибо за честные ответы.
у меня вопрос - когда православный считается святым, до Причастия при исповедании греха, или после Причастия? если после, то как долго он таким остаётся?

Спасибо.
Хороший вопрос, мощный.
А действительно, святость в нас временна или постоянна?
Задаю вопрос Её Величеству Логике.
Святость в уверовавшем постоянна или временна?
Плоть и Кровь Христа пребывает в причастнике постоянно и не извергается вон. Каждый причастник не только святой, но и Богоносец, мы Плоть и Кровь Христа в себе носим, а где Плоть и Кровь Христа там и Он Сам Бог Славы. Поэтому Святое в нас пребывает постоянно и святость наша в нас постоянна, как постоянна сама вера. Мы же не отрекаемся от веры и Христа даже тогда, когда впадаем в различные искушения и грехи?
Нет, не отрекаемся.
Исходя из этого и святость наша постоянна. Мы можем омрачить святость нашу грехами нашими, но прекратить её действие в нас пока мы веруем не можем.

[Семён Семёныч]

Ну, это - старинные титулы, которые сохраняются по традиции.


Церковь называется святою не потому, что все входящие в неё люди святы, а потому, что она является источником святости для желающих освящения.

Но кто сказал и откуда это известно, что входящие в Церковь не святы?

[Семён Семёныч]

С тех пор, как в ней существуют освящающие и спасительные таинства (Крещения, Евхаристии и др.) - т.е. изначально.


Именно в Священном Писании сказано, что Церковь есть "тело Христово":
"Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела... так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, иудеи или еллины... И вы - тело Христово, а порознь - члены" (1Кор. 12:12-13;27).

И как же так получилось, что Церковь, которая есть Тело Христово - Свята, а тот, кто составляет это Христово Тело - нечестивые?

[Наблюдатель]

И как же так получилось, что Церковь, которая есть Тело Христово - Свята, а тот, кто составляет это Христово Тело - нечестивые?

Поддержу, хороший вопрос!

[Семён Семёныч]

И, однако, Сам Христос (по воскресении Своём) сказал: "кто будет веровать и креститься, спасён будет" (Мк. 16:16). Т.е. не просто "знак", но спасительное действие (таинство).

Каким же образом тогда все крещёные и причащённые в ад идут поголовно, за исключением тех, кто в святцах записан?

[Семён Семёныч]

Молитва и метанойя.

А, что, до сих пор ещё не произошла?
Сколько же Вы тогда в сознательной вере?

[Семён Семёныч]

Совсем без интернета нельзя. Зачастую время тратится на пустую (а то и греховную) болтологию.

Значит исповедать Христа и веру в интернете ничего не мешает?

[Семён Семёныч]

Православные знают, что они дети Божии, но дети несовершенные.

Это не отменяет их святость и не делает их нечестивыми.

[Людмила]

А, что, до сих пор ещё не произошла?
Сколько же Вы тогда в сознательной вере?

Метанойя длится всю жизнь.

[Семён Семёныч]

Вы не хотите понять: как на самом деле, а хотите верить своим представлениям.

Это Вы верите всякой ахинеи, а я верую учению Православному, которое не делает святых нечестивыми.

[Людмила]

Это не отменяет их святость и не делает их нечестивыми.

Семён, я вам объяснила как считают православные. Вы это хотели знать?
Ещё раз: мы несовершенны и грешны. Вы можете сколько угодно называть себя святым, и от этого святее не станете. Я могу сколько угодно называть себя грешной, и от этого грешней не стану, а вот праведней - вполне возможно.
Вы что хотите доказать? Вот мне абсолютно без разницы кем вы себя считаете. Почему вам до других так неймётся?

[Семён Семёныч]

Метанойя длится всю жизнь.

Если Вы имеете веру, как дар Божий, имеете раскаяние и покаяние во грехах, исповедуете грехи Ваши, сомолитесь со святыми составляющими Святое Тело Христово - Церковь и с ними же причащаетесь Плоти и Крови Христа, то чем Вы докажите что Вы нечестивая?
Нет у Вас таких доказательств.

[Людмила]

Это Вы верите всякой ахинеи, а я верую учению Православному, которое не делает святых нечестивыми.

А что разве вы безгрешный? Святые на то и святые что по минимуму грешат, за каждым словом следят. А вам соврать ничего не стоит. Какой же вы святой? Обычный грешник.

[look]

Метанойя длится всю жизнь.

это называется - околоумие. когда приходит бог и весело проводит время с человеком, а потом этот человек, после этого "общения", колобродит в уме рассуждая всю жизнь, а потом ещё и видит его стоящим перед храмом с бородой и длинными волосами, то...
голубушка, вернитесь к евангелию - к чистому словесному молоку. оккультизм - мерзость перед Богом.

[Семён Семёныч]

Семён, я вам объяснила как считают православные.

Мне вот совершенно без разницы, как православные считают, мне не без разницы как учит Церковь.
А Церковь не учит тому, что причастники нечестивы.