Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Слушайте, лук, чего вы ко мне пристали? Я не хочу с вами разговаривать, что не ясно? И больше не пишите, мне совсем не интересно ваше мнение, не нужно мне его каждый раз сообщать. Не тратьте порох в пороховницах.
А ваш внутренний человек это дух или душа?Сообщение от Людмила
Внутренний всегда дух. Внешний душа.
так не разговаривайте!
вы пишите - я комментирую. что не так?
не обращайте на меня внимания вообще, если не хотите!
P.S. разрешаю комментировать мои сообщения.
А вы жить каким должны? Думать о себе по какому человеку должны по внутреннему или внешнему? Хочется спросить, какого "волка" вы кормите (на кого больше обращаете внимания)? И даже вопрос не о том, как вы делаете это сегодня, а о том, как должно быть.
До ума духа не так-то просто добраться. Если бы вы знали сколько на пути ловушек разума. Я уже писала об этом недавно. Сейчас поищу.
Для этого вам дана вера и дано Писание, которое и описывает этого вашего внутреннего человека. У вас есть каждодневный выбор или смотреть на себя в обычное зеркало и называть себя грешницей или смотреть зеркало Писание и там наблюдать свое отражение, и идентифицировать себя с новым человеком
А без веры угодить Богу невозможно...
Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2Кор.3:18)
Нет, Дмитрий, вы тоже не поняли. Я нашла #279 в этой теме. Продублирую.
Мы называем себя так по осознанию своей греховности. Осознание - это ум внешнего человека. Можно чувствовать своего внутреннего, знать его святость, но в его ум нельзя переместиться и думать как он. Человек - это то, что он осознает. Когда он завладеет умом своего внутреннего и свыше рождённого, тогда он освятится полностью. А до этого он - внешний.
Вот! Именно об этом и речь!
Именно за особые заслуги, делам на благо Церкви, вплоть до мучительной смерти - последователей Христа называют святыми в традиционной Церкви.
А Вы, например, можете быть кандидаткой в святые (хотя, я немного сомневаюсь в этом)))
Во всяком случае, я считаю, что называть меня таким же святым как апостолов - это вообще какое-то большое нездравие.
тем более, я сам не могу себя назвать святым.
Христианин - да, ученик Христа - да, но не святой.
Мне кажется это вы не поняли. А как это должно по-вашему произойти?
Вы когда-нибудь задумывались, а почему Бог назвал Аврама Авраамом, Сару Саррой, Иакова Израилем, Симона Петром, Савла Павлом? Зачем Богу понадобилось, чтобы также другие люди по-другому их называли? Ведь по-вашей версии, они не могли так называться, пока не начнут проявлять себя в соответствии, например как Авраам (отец многих)
Последний раз редактировалось captain; 10.07.2022 в 18:04.
У нас двоих разное представление, кто такие святые. Вы для меня никак не апостол, и я тоже.
Чуть выше я уже подробнее написал Гостье.
Апостолы являются святыми и по природе, и по делам.
Природа их перерождена и освящена Святым Духом.
А сами апостолы, так тоже именовали святыми тех, кто делал то, что вы описываете?Вот! Именно об этом и речь!
Именно за особые заслуги, делам на благо Церкви, вплоть до мучительной смерти - последователей Христа называют святыми в традиционной Церкви.
А Вы, например, можете быть кандидаткой в святые (хотя, я немного сомневаюсь в этом)))
Во всяком случае, я считаю, что называть меня таким же святым как апостолов - это вообще какое-то большое нездравие.
тем более, я сам не могу себя назвать святым.
Христианин - да, ученик Христа - да, но не святой.
Так они стали называться святыми, когда дела их достигли какого-то уровня или ранее?
И как по-вашему это происходило? Можете детально описать?
Очевидно, что так. Или в том смысле, что и они им помогают, тоже в способны и будут делать те же славные дела по освящению Святым Духом.
Приведёте слова апостолов, чтобы они называли себя святыми?
Вардан привет! у меня такое чувство, что на форуме читают только свои посты! Я писал писал, как будто никто апостола Павла не читал и Деяний. Приветствуй святых там-то, тем-то святым привет и т.д.
Приветствуйте друг друга лобзанием святым. Приветствуют вас все святые.
Приветствуют вас все святые, а наипаче из кесарева дома.
Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,
Привет, привет!
Это я уже читаю в теме не в первый раз, но я спрашивал о том, чтобы апостолы себя называли святыми. Приведёте такие слова?
Детально не могу, объясню как могу. Просто увидел принцип исповедания. Бог мог уже что-то вложить в нас, дать нам, но мы не будем это проявлять до тех пор, пока не поверим в это. А вера зачастую будет также связана с нашим исповеданием, т.е. тем, что мы утверждаем словами.
Мог ли Бог дать детей Аврааму раньше? Уверен, что мог и дело было не в Боге, а в том, что Авраам недозрел - в голове что-то не щелкнуло. И чтобы это чудо произошло, Аврам и Сара должны были себя увидеть иначе - идентифицировать себя родителями, и поэтому Бог поменял им имена. Чтобы уже даже встречные, им напоминали их новую сущность.
Также и с грешниками/святыми. Есть такая поговорка "если человека называть свиньей то рано или поздно он захрюкает". Это работает и в одну и в другую сторону. Если родители постоянно критикуют своих детей, то они и вырастут "такими", если они их хвалят, то те расцветают.
Но когда я говорю о том, что тот или иной человек святой, я не имею ввиду, что я его называю "с запасом", чтобы он стал таким, нет. Я смотрю не своими глазами на его дела, а глазами веры на духовную реальность, т.е. уверен в том, что Бог действительно уже сделал/создал в нем святого человека, но это еще не проявилось в полноте. Но если этого человека постоянно называть грешником, то ничего другого и не проявится.
Вера - это видение невидимого. Не несуществуещего, а невидимого. На чем строится вера? На слове Божьем. Если я больше верю тому, что видят мои глаза, чем тому что говорит Бог, и тем более это утверждаю своим словом, я нейтрализую Божью духовную реальность в моей жизни.
Так чуть выше почитайте, или они себя отделяют от других, может они какие-то особые святые? Так ведь и нет, служение особое, но все кто входит в общину Христа все святые, другое дело они это не воспринимают, но это их проблема, причём с тяжёлыми последствиями.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
