Это я бы с большим удовольствием, но, к сожалению, не предусмотрено правилами.Сообщение от Дара
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Это я бы с большим удовольствием, но, к сожалению, не предусмотрено правилами.
А Вас, Дара, я попрошу остаться). Мы с Вами так и не поговорили по душам пока. Побудьте еще здесь, ладно? Вы интересный собеседник.
Увы, творит безобразия явные.
Да, это собрание всех возрождённых чад Божиих, единых во Христе, а через Него и между собой. И даже если разбросаны они по миру и мало их, всё равно, главное, что делает их собранием и Церковью Христовой - это духовное единство во Христе, Который в Них.
А разве изначально церкви по городам не были автокефальными?
Видимо, автокефалия это более позднее понятие, подразумевающее самостоятельное избрание епископа. А изначальные церкви в городах управлялись пресвитерами (старейший из которых вскоре стал именоваться епископом), поставляемыми извне, как пишет ап. Павел к Титу: "Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты... поставил по всем городам пресвитеров... Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель..." (Тит. 1:5-7).
А в чем причина вашего " большого удовольствия", в чем оно выражено:
1. В личной неприязни
2. В том, что я православная христианка
3. Ваш ответ
Ну ведь я так и ответила.
Пространный Православный Катехизис на вопрос: "Почему Церковь называется Соборною, или что то же, Кафолическою или Вселенскою?" отвечает: "потому что она не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но заключает в себе истинно верующих всех мест, времен и народов".
В "Послании Восточных Патриархов" в объяснение этого свойства сказано: "веруем, ...в святую, вселенскую, апостольскую Церковь, которая объемлет всех и повсюду, кто бы они не были, верующих во Христа". Таким образом, соборность Церкви нужно понимать прежде всего как неограниченность ее местом. Она обнимает весь мир - небо и землю.
Соборная Церковь не ограничена ни пространством, ни временем, ни народом, и она заключает в себе всех истинно верующих всей вселенной. Потому она еще называется вселенскою.
Апостол Павел говорит, что в Церкви Христовой "нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного: но все и во всем Христос" (Кол 3, 15).
Соборность – это единодушие всех истинно верующих, православных христиан. Все множество вошедших в Церковь людей родилось в ней от «воды и Духа» (Ин. 3, 5), очистилось от грехов и через Причащение Тела и Крови Христовых выразило свою готовность принять в храмину своей души Великого Царя — Христа Бога. В Церкви люди молитвенно «сосредоточивают мысль, могущую изгнать всякую житейскую заботу» (Профессор Н.Д.Успенский. Византийская литургия. Богословские труды. М., 1982, сб. 23, с 58)
Мне на этом форуме затыкают рот, им неприятно слышать истину.
Еретики не любят истину, они её боятся.
Это шутка. Всё же вы женщина, не хочу обижать, хоть я и прав в этой дискуссии.
Извините, если я Вас обидел.
Я не думаю, что это была шутка, я полагаю, что я знаю истинную причину. И вы знаете, но не хотите всенародно ее озвучивать и это ваше право.
Ок. И вы простите, если я была с вами невежлива.
А я уверен, что вы не дошли ещё до такой степени прозорливости.
Дело не в прозорливости. Дело в отношениях между нашими церквами. Понимаете эту тонкую грань взаимоотношений?А я уверен, что вы не дошли ещё до такой степени прозорливости.
Так я крещён в ААЦ и благословлён в РПЦ. Вот видите, как вы бываете далеки от истины?
Это что же за " таинство" такое - благословлен?Так я крещён в ААЦ и благословлён в РПЦ. Вот видите, как вы бываете далеки от истины?
Или вас просто благословил священник/ епископ в числе прочих, в общей массе, так сказать?
Это уже вас не касается. Примите так, как я сказал.
Бессмыслица какая-то. )
В Церкви нет никаких Таин, у нас все открыто и прозрачно. Так что не пытайтесь напускать туману и ореол таинственности. Не знаю, что вам в реале даёт это "благословение", но точно это не пропуск к православным, церковным таинствам. Верно?
Для людей бессмысленных - возможно.
Просто, я не люблю рассказывать о себе, тем более на весь интернет. И не обязан вам говорить такие откровения.
Вы ушли от прямого вопроса, потому что вам было нечего ответить, не так ли?
Итак, некое " благословение" - это ничто, оно не даёт вам право причащаться в Православной Церкви.
Даже если бы вас " благословили" тысячи православных епископов и сам Патриарх Кирилл. )
Вы уже ведёте себя очень не скромно. А я же сказал, у меня нет желания рассказывать о себе.
Как вы примете мною сказанное - это уже ваши проблемы.
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием
