Что такое анафема? Галатам 1:8

[АндрейВторозван]

При этом надо сказать, что это не отлучение от спасения как такового, а отлучение от спасения по православной вере.

Радует что вы верно применили слово <<православие>>- то есть вера правая и славная (а не как некоторые мнят о себе прав и славен: Лк.18:9)!
Отлучение конечно же не от спасения, но от общения в Церкви (Церковь не гарантирует спасения, но даёт много помощи на сем пути).
Первый в рай вошёл не воцерковлённый. Но это нам не повод бежать от Церкви, от хорошей жизни не бегут. Печаль что уже сама Церковь бежит от человека.

[Vardan]

Это для вас должны быть примером, что является тем благовестием. Не пересказ прочитанного вами в Библии о Сыне Божьем, как Он 2000 лет назад приходил спасать народ Свой, был распят, воскрес и вознесся. А пришедший ныне спасать народ Свой. Вот Его должно благовествовать. Тогда это не будет анафема.

Как это "ныне"? А прежнее не в счёт для вас?

[Семён Семёныч]

Радует что вы верно применили слово <<православие>>- то есть вера правая и славная (а не как некоторые мнят о себе прав и славен: Лк.18:9)!
Отлучение конечно же не от спасения, но от общения в Церкви (Церковь не гарантирует спасения, но даёт много помощи на сем пути).
Первый в рай вошёл не воцерковлённый. Но это нам не повод бежать от Церкви, от хорошей жизни не бегут. Печаль что уже сама Церковь бежит от человека.

Вот это верно!
Получается, что ныне нечем Церкви приходить к человеку, как только за его рублём, увы.
Ни воскресить, ни исцелить, ни усмирить, ни изгнать и на молитвы Бог не отвечает за редким исключением.
С чем идти то?

[АндрейВторозван]

Получается, что ныне нечем Церкви приходить к человеку, как только за его рублём, увы.

Хорошо что это написали, так как тут путаница нуждающаяся в распутывании:
не всё то золото что блестит, и всякая сорная трава хочет называться пшеницей!,
где идёт торг, симония (даром полученное используют для материального обогащения)
нет Церкви Христовой, нет общения света со тьмой.

Но Церковь есть-свидетельствую, и в оной как и написано воскресают, исцеляются,
и бесы изгоняются.
В себя вникать нужно при осмыслении сего (Лк.17:21).

[Попутчик]

Как это "ныне"? А прежнее не в счёт для вас?

А что даёт нам то прежнее? Он спас тех тогда, кого Он приходил спасать.
Зачем же многие, ждут Сына Божьего, как ни для своего спасения?

Евр 3:15: "доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота»."

[Семён Семёныч]

Хорошо что это написали, так как тут путаница нуждающаяся в распутывании:
не всё то золото что блестит, и всякая сорная трава хочет называться пшеницей!,
где идёт торг, симония (даром полученное используют для материального обогащения)
нет Церкви Христовой, нет общения света со тьмой.

Верно!
Вот я в такую и не хожу, в которой торговцы изгнали Христа, я отлучил её от себя.

[Семён Семёныч]

Но Церковь есть-свидетельствую, и в оной как и написано воскресают, исцеляются,
и бесы изгоняются.

На форумах вижу, что есть, в Вас вижу что есть, а где её найти в реале?

[АндрейВторозван]

Верно!
Вот я в такую и не хожу, в которой торговцы изгнали Христа, я отлучил её от себя.

А вникнуть сможем (все читающие): по стопам ли Христа (1Петр.2:21) в этом моменте вы себя ведёте!,
ведь Он зашёл и исправил (Мф.21:12-только не нужно свои силы переоценивать, так же буквально кнутом махать),
если уподобить Церковь человеческому организму, как многие даже МАТЕРЬЮ именуют её, а нечестивых в ней
уподобить хворе, язвам, вирусам- иссушающим жизнь Церкви, то не разумнее ли помочь ей, по примеру Христа,
очистить от зримой скверны, приложить хотя бы усилие! Быть может и поросла грибком и плесенью Церковь
из за нерадивых (равнодушных-мечтателей) убежавших из Церкви (1Ин.2:19) как только Бог им приоткрыл глаза
на привнесённые гадости в Церковь. Ведь Владыко даёт видеть торг, всякие отклонения не для того что бы человек
бежал и другую "матерью" называл, но что бы приложил усилие изменить увиденные недостатки : Иез.3:18-21.

[Семён Семёныч]

А вникнуть сможем (все читающие): по стопам ли Христа (1Петр.2:21) в этом моменте вы себя ведёте!,

А давайте сверим.
Если торговцы изгнали из храма Христа и сами в храме воцарились, то что мне делать в таком храме?
Ведь я же зайдя в такой храм сразу обличу собрание и протоирея этого храма в торговом беззаконии. Радостно ли меня встретит протоиерей и собрание в целом?

[АндрейВторозван]

А давайте сверим.
Если торговцы изгнали из храма Христа и сами в храме воцарились, то что мне делать в таком храме?
Ведь я же зайдя в такой храм сразу обличу собрание и протоирея этого храма в торговом беззаконии. Радостно ли меня встретит протоиерей и собрание в целом?

Ещё раз приходится писать то, что уже неоднократно в теме писал выше:
Господь дал научение: Мф.18:17, не должно перескакивать ступени:
с начало наедине, затем при двух свидетелях (как и закон того требует),
и только после уже всей Церкви.

Такая поэтапность идеальна: ведь вы не можете исключать что и сами можете заблуждаться,
ведь многие в заблуждении насчёт свечей (воск не даром получен), по тому и наедине,
но по итогу обличения уже прибегнуть к двум свидетелям, может и свидетели вам вразумление дадут,
что не тот человек неправ, а вы (может не в целом. но в чём то значимом), и уже затем при имеющихся
свидетельствах всей Церкви сообщать.

[Семён Семёныч]

Ещё раз приходится писать то, что уже неоднократно в теме писал выше:
Господь дал научение: Мф.18:17, не должно перескакивать ступени:
с начало наедине, затем при двух свидетелях (как и закон того требует),
и только после уже всей Церкви.

Торговое беззаконие творится не тайно, а открыто, с чего вдруг говорить об открытом тайно, где здравая логика веры?

[АндрейВторозван]

Торговое беззаконие творится не тайно, а открыто, с чего вдруг говорить об открытом тайно, где здравая логика веры?

Этот вопрос направьте по адресу, то есть Господу,
не своё пишу, а Его научение: Мф.18:17.
Спаси Христос

[Семён Семёныч]

Этот вопрос направьте по адресу, то есть Господу,
не своё пишу, а Его научение: Мф.18:17.
Спаси Христос

Вы совершенно не верно понимаете это учение.
Это учение о тайном грехе, о котором знают только трое, Бог, преступник и свидетель.
Поэтому всё поэтапно.
При открытом беззаконии никакого тайного обличение не требуется.
Следовать надо здравой логике в вере, а не только чувствам.

[АндрейВторозван]

Вы совершенно не верно понимаете это учение.
Это учение о тайном грехе, о котором знают только трое, Бог, преступник и свидетель.
Поэтому всё поэтапно.
При открытом беззаконии никакого тайного отличение не требуется.
Следовать налдо лаврой логике в вере, а не только чувствам.

Если бы вы были обличителем по ситуации, то вы первый бы знали;
если бы были в числе двух свидетелей, то по этому факту так же знали бы,
но вы узнали при всеобщей огласке прегрешения.

Тут нет ничего сложного в понимании, только дух противления препятствует осмыслению.

При открытом беззаконии никакого тайного обличение не требуется.
Следовать надо здравой логике в вере, а не только чувствам.

Приведите место Писания откуда вы это берёте!
По месту обязан вразумить что домысел есть идол, ибо так же пуст.

[Vardan]

А что даёт нам то прежнее?

Это история и опыт, как жили первые Христиане, как проповедовали апостолы, на любой вопрос найдётся сказанное Христом или апостолами. Вы же приводите слова апостола Павла?

Ну, например, для сравнения предлагаю вам забыть своё рождение, детство, школу и юность. так будет удобнее?

Евр 3:15: "доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота»."

Ну вот, зачем приводите эти слова, если прежнее не нужно для вас?
Как-то уже определитесь: вам шашечки или ехать?

[Семён Семёныч]

Приведите место Писания откуда вы это берёте!
По месту обязан вразумить что домысел есть идол, ибо так же пуст.

Нет, это Вы приведите место Писания, где прямо говорится, что открытое для всей Церкви беззаконие надо обличать тайно.
Ждём(с).

Кстати, кого именно отдельно и в тайне я должен обличить, если грешит всё поголовно собрание торгующих и покупающих в храме?

[АндрейВторозван]

Нет, это Вы приведите место Писания, где прямо говорится, что открытое для всей Церкви беззаконие надо обличать тайно.
Ждём(с).

Выше привёл уже неоднократно место: Мф.18:17,
и выше сообщение вам написанное разъясняет что вы
знаете по факту последней ступени (всей Церкви).

Ждём(с).

И если отвергаете приведённое место Писания, то приведите основание (конечно же место Писания),
и не идите на поводу у лукавого, который смешивает всё в одну кучу: и отклонения в Церковной жизни,
и педофила в действии, где конечно же нет места промедлению.

[Семён Семёныч]

Выше привёл уже неоднократно место: Мф.18:17,
и выше сообщение вам написанное разъясняет что вы
знаете по факту последней ступени (всей Церкви).
Знаете приведённое место Писания, то приведите основание (конечно же место Писания),
и не идите на поводу у лукавого, который смешивает всё в одну кучу: и отклонения в Церковной жизни,
и педофила в действии, где конечно же нет места промедлению.

кого именно отдельно и в тайне я должен обличить, если грешит всё поголовно собрание торгующих и покупающих в храме?

[АндрейВторозван]

кого именно отдельно и в тайне я должен обличить

Того кто по вашему против вас прегрешает: Мф.18:17.
И не должен, а обязан спасением души: Иез.3:18-21; Иак.5:19-20.
Помолитесь. уже пора! Спаси Христос

[Попутчик]

Это история и опыт, как жили первые Христиане, как проповедовали апостолы, на любой вопрос найдётся сказанное Христом или апостолами. Вы же приводите слова апостола Павла?

Именно, что опыт их перенимаем, чтобы и у нас было так же, как было и у них. Для того и Писание, чтобы всё было по Писанию.
Если сам Павел благовествовал Того Сына Божьего, Который был в нём, то мы Какого Сына должны благовествовать? Так же, Того Сына Божьего, Которого Бог послал нам и Который внутрь нас есть.

Ну, например, для сравнения предлагаю вам забыть своё рождение, детство, школу и юность. так будет удобнее?

Это вообще к чему сказано?

Ну вот, зачем приводите эти слова, если прежнее не нужно для вас?
Как-то уже определитесь: вам шашечки или ехать?

То, что было тогда, то уже прошло, теперь время нашего рода и ныне спасение для нас уготовал Бог, где послал Сына Своего. Если только послал.... Кому Бог послал Сына Своего, тот исповедует Его пришедшего во плоти и благовествует Его как Спасителя явившего в мир сей.

А кому не послал, то те ждут Его, когда Он придет.