Вникнем в молитву Отче наш

[АндрейВторозван]

жизнь человека уместно уподобить дню: пробуждение как рождение- живёт, утрачивает силы и ложиться в постель
подобно гробу. И вот в какой период этого дня несвойственно покаяние человеку?!
Проснулся но не встаёт с постели- нерадение, кается в падшей природе человека;
всё же с Божией помощью встал с постели делает дела, тратя силы и время даруемые Богом,
но что то не получается, вновь кается в падшей природе человека;
вечереет, силы оставляют его бренную плоть, но он воодушевлён и
мыслит что за Богом пойдёт хоть на смерть и тут же помышление его
даёт ему знать что падшая его природа: что ненавидит то делает, вновь кается,
не усыпает даже до пения петуха и, вновь сталкивается с тем что отрёкся от Господа...
На каком периоде его жизни не свойственно ему покаяние?

Для большей ясности о покаянии приведу пример из Писания о юноше,
который с ПЕЧАЛЬЮ отошёл от Господа Мф.19:22.
Печаль его в его имении (земном), и надо разуметь
пока есть это его имение, то и печали место быть.

[Гостья]

Для большей ясности о покаянии приведу пример из Писания о юноше,
который с ПЕЧАЛЬЮ отошёл от Господа Мф.19:22.
Печаль его в его имении (земном), и надо разуметь
пока есть это его имение, то и печали место быть.

Это было конкретно для него. он надеялся на свое имение. Но не все должны жить скитаясь по чужим домам. Вот Вы в своем доме (квартире) живете? И каким боком его печаль к покаянию?

[АндрейВторозван]

Это было конкретно для него. он надеялся на свое имение. Но не все должны жить скитаясь по чужим домам. Вот Вы в своем доме (квартире) живете? И каким боком его печаль к покаянию?

Почему вы решили что моя квартира, у меня кроме грехов нет ничего в этом мире.

Это было конкретно для него. он надеялся на свое имение.

Даже если не надеется человек на своё имение (суть привязка материальными цепями к земле),
он всё же из за имения имеет весь земной путь печаль в связи с имением.

[Гостья]

Почему вы решили что моя квартира, у меня кроме грехов нет ничего в этом мире..

В чьей квартире Вы живете? Почему этого человека не призываете все продать?

Даже если не надеется человек на своё имение (суть привязка материальными цепями к земле),
он всё же из за имения имеет весь земной путь печаль в связи с имением.

Насколько я поняла, Вы человек одинокий, детей нет, заботиться не о ком. Поверьте, когда есть семья и дети, неимение имения производит гораздо большую печаль. Беда православия в том, что оно приняло монашество как единственно верный образ жизни. Но ни Господь, ни Апостолы так не учили. И у Павла много наставлений семейным. Мало того, Павел писал и что епископ должен быть женат и иметь детей. И кто о своих, особенно о домашних не печется, тот хуже неверного. Надеюсь, Вы хотя бы сами себе на хлеб зарабатываете. А одинокий себе навыдумывает печалей, да и другим, настоящих то проблем мало. Апостол Петр был женат, Апостол Павел шил палатки. Никто в монастырь не уходил и других не призывал.

[АндрейВторозван]

В чьей квартире Вы живете?

Зачем вам знать то о чём вопрошаете тут,
как вам это вообще может пригодиться в деле спасения вашей души!

у Павла много наставлений семейным. Мало того, Павел писал и что епископ должен быть женат и иметь детей. И кто о своих, особенно о домашних не печется, тот хуже неверного. Надеюсь, Вы хотя бы сами себе на хлеб зарабатываете. А одинокий себе навыдумывает печалей, да и другим, настоящих то проблем мало. Апостол Петр был женат, Апостол Павел шил палатки. Никто в монастырь не уходил и других не призывал.

Вы меня с кем то путаете, раз такое мне адресуете,
я никогда и нигде не отвергал семью.
Спаси Христос

[Гостья]

Зачем вам знать то о чём вопрошаете тут,
как вам это вообще может пригодиться в деле спасения вашей души!

Насмотрелась на любителей связывать бремена неудобоносимые, которые сами и пальцем не пошевелят. Поэтому у всех кто призывает расстаться с имением и говорит, что материальное приносит печаль, я и интересуюсь где и на что этот человек живет.

Вы меня с кем то путаете, раз такое мне адресуете,
я никогда и нигде не отвергал семью.
Спаси Христос

А семейный не может раздать имение, ему детей кормить надо и где то их растить и на что то. И семейный понимает, что гораздо больше печали приносит неимение имения.

[АндрейВторозван]

Насмотрелась на любителей связывать бремена неудобоносимые, которые сами и пальцем не пошевелят.

А какое отношение то, на что вы насмотрелись, имеет
к теме о молитве <<Отче наш>>!
Призываю не захламлять тему сторонним.

Поэтому у всех кто призывает расстаться с имением и говорит, что материальное приносит печаль

Призывает Господь: Мф.19:21, Который и научил нас молитве <<Отче наш>>

[Гостья]

А какое отношение то, на что вы насмотрелись, имеет
к теме о молитве Отче наш!
Призываю не захламлять тему сторонним.



Призывает Господь: Мф.19:21, который и научил нас молитве Отче наш

К молитве Отче наш размер имения не имеет значения. Нет там ничего об этом. Так что это Вы первый начали уводить тему в сторону не имеющую отношения к этой молитве. И слова Господа к богатому ЮНОШЕ, т.е. молодому одинокому человеку, никак не относятся ко всем. Не захламляйте тему.

[АндрейВторозван]

К молитве Отче наш размер имения не имеет значения. Нет там ничего об этом. Так что это Вы первый начали уводить тему в сторону не имеющую отношения к этой молитве. И слова Господа к богатому ЮНОШЕ, т.е. молодому одинокому человеку, никак не относятся ко всем. Не захламляйте тему.

Как же не относятся если речь идёт о совершенстве, и Иисус Христос
нас призывает быть совершенными как раз таки как Отец Небесный (завершение пятой главы от Матфея).
Ещё раз призываю не вступать в споры в теме, ибо ваши споры тут не уместны, так же как и смехотворства.

[Алекс]

На счет расстаться с имением. Это призыв к богачам, а не к тем, у кого обычный достаток. Нищенствовать - грех! Поэтому Бог не призывает отказываться от достатка. Нужно жилье где жить, и нужно пропитание, чтобы с голоду не помереть. И чтобы все это было, апостол Павел призывает работать своими руками.
Достаток - это норма!!! А вот богатство - это проблема.

[Григорий Р]

. Нищенствовать - грех!

Простите, где о таком грехе можно прочесть?
Иоанн Креститель нищенствовал, однако Бог назвал его величайшим из людей Ветхого Завета.

[Гостья]

На счет расстаться с имением. Это призыв к богачам, а не к тем, у кого обычный достаток. Нищенствовать - грех! Поэтому Бог не призывает отказываться от достатка. Нужно жилье где жить, и нужно пропитание, чтобы с голоду не помереть. И чтобы все это было, апостол Павел призывает работать своими руками.
Достаток - это норма!!! А вот богатство - это проблема.

Эти границы настолько зыбкие. Где грань между достатком и богатством? Между необходимым и сверх необходимого? Дело то не в богатстве, а в сребролюбии. А сребролюбивым может быть и бедняк.

[Алекс]

Эти границы настолько зыбкие. Где грань между достатком и богатством? Между необходимым и сверх необходимого? Дело то не в богатстве, а в сребролюбии. А сребролюбивым может быть и бедняк.

Сребролюбием может болеть любой человек. Верно.

[АндрейВторозван]

Приведу пример как в жизни помогает просьба в молитве :
<<не введи в искушение>> :
идут два верующих человека по одной из сторон улицы,
один другому предлагает перейти на другую сторону, тот
обращает внимание и обнаруживает что по той стороне
идут навстречу девицы (из далека по одежде видно лёгкого поведения),
и не соглашается перейти, дабы не приближаться к ним, не входить в искушение.
Уже это обстоятельство являет как от Бога идёт сила удерживающая от искушения.

[Ольга Ко]

Много наверное уже написано за две тысячи лет о молитве <<Отче наш>>,
но сегодня, когда по причине умножения беззаконий во многих охладела любовь,
должно с усердием обращать внимание своё от мирского к душеспасительному.

Что хочу написать, поясню на примере: из смысла слов <<Сущий на Небесах>> явствует,
что на земле иная власть, что подкрепляется словами <<да будет воля Твоя и на земле>>,
и в этом духе рассматривать вникая в глубины молитвы.

Так же вопрос к тем, кто себя считают уже спасёнными:
вы просите Владыку в сей молитве избавить вас от лукавого (или не просите т.к. спасены),
не праздно же эти слова умом произносите.

И так далее разобрать в теме молитву, кто какие смыслы вкладывает,
к примеру в словах о воле Его на земле как и на Небе есть люди подразумевающие
под "землёй" свою плоть, как сказано: Быт.3:19.

К сей теме негативно настроенных прошу не прикасаться без молитвы Господу.
Во славу Божию!

разобрать в теме молитву, кто какие смыслы вкладывает, к примеру в словах о воле Его на земле как и на Небе...

«Наш небесный Отец, пусть святится твоё имя. Пусть придёт твоё Царство. Пусть твоя воля исполнится на земле, как она исполняется на небе.» (Матфея 6:9-10).

Нам всем хорошо известны слова начала образцовой молитвы «Отче Наш». Иисус говорил эти слова в период, когда Сатана ещё не был сброшен с Неба, и одновременно являлся князем на земле. Получается, что в тот момент, когда Иисус учил молиться людей, Сатана имел возможность влияния и на Небе и на земле. Но в чём заключалась разница его влияния и власти на Небе и на земле? На небе всегда исполнялась только воля Бога все ангелы подчинялись Богу, даже те, кто допустил в своих умах склонение на сторону Сатаны. На земле было всё иначе. Сатана был князем – правителем, который имел реальную власть над людьми. То Царство, о приходе которого призывал молиться Иисус имело своей целью распространить на землю Волю Бога, ту Волю, которая в совершенстве исполняется сегодня на Небе – уже без влияния сброшенного на землю Сатаны. Мы живём во время предшествующее тому, когда Сатана будет удалён с земли в Тартар в этот момент исполнятся слова молитвы «Отче Наш» и на земле будет исполняться воля Бога как и на Небе... «мы ждём новое небо и новую землю, которые он обещал. На них будет обитать праведность.» (2 Петра 3:13). «Всё будет так, пока Бог не изольёт на нас свой дух. Тогда пустыня превратится в сад, А сад станет как лес. В пустыне будет обитать справедливость, И в саду будет жить праведность. Истинная праведность принесёт мир, И её плодом будет спокойствие и безопасность на века. Мой народ будет жить на мирной земле, В безопасных жилищах, там, где мир и покой.» (Исайя 32:15-18).

[АндрейВторозван]

Кто что вкладывает в слова <<да СВЯТИТСЯ имя Твоё>>,
ведь произнося непрестанно изо дня в день человек знает
что он говорит, или просто языками шлёпаете во время произношения?