Служение с мечем

[Сергей Божий]

Всех приветствую!

Мир вам.

Вот и наступили рабочие дни после долгожданных праздников. Пора подумать и о служении Богу, поставить цели на это год. Это не значит, что в праздники все бездельничали, кто-то посвященно служил Богу.

10 Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
(Иер.48:10)

Предлагаю взглянуть на этот стих через Новый завет.

Что значит удерживать меч Господень?

напомню, что ныне он называется слово Божие.

17 и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
(Еф.6:17)

И,

Подпадает ли под проклятье ныне, кто делает дело Господне небрежно?

Про дела.
Мы должны понимать, что когда мы исполняем все повеленное нам, мы творим дело Господне.

4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.
(Иоан.9:4)

49 Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
(Иоан.12:49)

[ЯОлег]

...
10 Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
(Иер.48:10)
Предлагаю взглянуть на этот стих через Новый завет.
...

Если смотреть на кровожадного и проклинающего Иудейского отца глазами и сердцем истинного Отца, явленного нам во Христе, то и увидим там диавола, которого ни в коем случае нельзя в себе не то что пытаться смешивать с Отцом истинным, но даже верою и принимать в себя. Что, к сожалению, многие как раз и делают, получая духовную шизофрению и пытаясь потом как-то связать в себе воедино истину с ложью и Бога с диаволом, что невозможно. Но лукавый, посредством своих мудрствований, сплетёт и соединит в тех, кто принимает на веру его ложь, всё, что ему угодно. И как результат - духовное повреждение с тягчайшими последствиями, превращающими истинную веру в такое религиозное безобразие, яд и отраву, как Иудаизм; а также его метастаз - иудействующее "христианство".

[Ольга Ко]

Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
(Иер.48:10)

Предлагаю взглянуть на этот стих через Новый завет.

Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
(Иер.48:10)

Мнения переводчиков по значению слова «его» в этом стихе разнятся. Современный перевод 2021г. Его передаёт следующим образом: «Проклят тот, кто исполняет поручение Иеговы небрежно! Проклят тот, кто не обагрит свой меч кровью!». Но на значение этого стиха разница переводов не только не влияет, но и эффективно дополняет суть заложенной мысли.

Предлагаю взглянуть на этот стих через Новый завет. Что значит удерживать меч Господень?

О силе проповеди библейских знаний нам говорит стих: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.» (Евреям 4:12). В книге Левит содержится пояснение: «душа всякого тела есть кровь его, она душа его» (Левит 17:14). Получается, что проповедуя Благую Весть («Слово божие») христианин как обоюдоострым мечом проникает в самую душу человека и обагряется кровью, что может рассматриваться как духовное жертвоприношение Богу. «жизнь всех существ — в крови, и я предназначил её для жертвенника, чтобы вы совершали своё искупление) (Левит 17:11). Недаром Иисус перед своей казнью велел ученикам приобрести меч.

Подпадает ли под проклятье ныне, кто делает дело Господне небрежно?

Делающий дело Господне небрежно, несёт возмездие в самом себе. Он, образно говоря приносит некачественные жертвы. «когда приносите в жертву слепое, не худо ли это? или когда приносите хромое и больное, не худо ли это? Поднеси это твоему князю; будет ли он доволен тобою и благосклонно ли примет тебя? говорит Господь Саваоф.» (Малахия 1:8).

Про дела. Мы должны понимать, что когда мы исполняем все повеленное нам, мы творим дело Господне.

Здесь важно верное понимание воли Бога в отношении нас. Ведь Иисус именно верующим написал: «Многие скажут мне в тот день: «Господь, Господь, разве не от твоего имени мы пророчествовали, изгоняли демонов и совершали много чудес?» И тогда я скажу им: «Я никогда вас не знал! Уйдите от меня прочь, делающие зло!»» (Матфея 7:22,23). Обоюдоострый меч в руках одного исцеляет, а в руках другого может и убить.

[air]

Что значит удерживать меч Господень?

Это значит не использовать слово Божие в духовной брани с бесами.

[Сергей Божий]

Это значит не использовать слово Божие в духовной брани с бесами.

Как это выглядит на примере?

- - - - - Добавлено - - - - -

Это значит не использовать слово Божие в духовной брани с бесами.

Как это выглядит на примере?

[air]

Как это выглядит на примере?

Пример неиспользования слова Божьего в духовной брани с бесами - это когда в чужом глазу соринку видишь, а в своём бревна не замечаешь.

[Сергей Божий]

Пример неиспользования слова Божьего в духовной брани с бесами - это когда в чужом глазу соринку видишь, а в своём бревна не замечаешь.

А если меч используешь значит заметишь? Как?

[air]

А если меч используешь значит заметишь? Как?

Меч и дан для того, чтобы им бревно рубить в своём глазу и руку отсекать

Мф 5:30 РСП ...если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя...

[Сергей Божий]

Меч и дан для того, чтобы им бревно рубить в своём глазу и руку отсекать

Мф 5:30 РСП ...если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя...

А причем тут бесы? И как вы отсекаете руки и ноги себе?

[air]

А причем тут бесы? И как вы отсекаете руки и ноги себе?

А Вы не отсекаете бесовские помыслы? Тогда зачем Вам меч духовный? Он же даётся для сражения с бесами - духами злобы

[Сергей Божий]

А Вы не отсекаете бесовские помыслы? Тогда зачем Вам меч духовный? Он же даётся для сражения с бесами - духами злобы

Как вы словом Божиим отсекаете помыслы?

[air]

Как вы словом Божиим отсекаете помыслы?

через отделение душевного от духовного



душевное - это бесовское

оно мешает с Богом соединиться в духе

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные. (Евр *4:12*)

Суд над помышлениями и намерениями - это и есть суд над бесами, которые изгоняются из человека словом Божиим.

[air]

Суд над помышлениями и намерениями - это и есть суд над бесами, которые изгоняются из человека словом Божиим.

суд - в значении различения

κριτικὸς (Heb*4:12*BGT)
κριτικὸς adjective normal nominative masculine singular no degree from κριτικός

[GING] κριτικός
κριτικός, ή, όν able to discern or judge Hb 4:12.* [critic] [pg 114]

[Сергей Божий]

через отделение душевного от духовного



душевное - это бесовское

оно мешает с Богом соединиться в духе

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные. (Евр *4:12*)

Суд над помышлениями и намерениями - это и есть суд над бесами, которые изгоняются из человека словом Божиим.

Хорошо. Различили, осудили. И как победили? Ведь при различение и осуждение они все ровно остаются в вас.

[air]

Хорошо. Различили, осудили. И как победили? Ведь при различение и осуждение они все ровно остаются в вас.

после различения бесов - молитва к Богу об очищении от них, потому что своими силами с духами злобы не справиться

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

[captain]

10 Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
(Иер.48:10)

Предлагаю взглянуть на этот стих через Новый завет.

Что значит удерживать меч Господень?

напомню, что ныне он называется слово Божие.

....

Подпадает ли под проклятье ныне, кто делает дело Господне небрежно?

Не думаю, что кто-то подпадает под проклятье в период Нового Завета.

[Сергей Божий]

после различения бесов - молитва к Богу об очищении от них, потому что своими силами с духами злобы не справиться

Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.

Тогда зачем вам меч? Если у вас нет сил с ними справиться.

- - - - - Добавлено - - - - -

Не думаю, что кто-то подпадает под проклятье в период Нового Завета.

Когда они подпали под проклятие?

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
(Матф.25:41)

[air]

Тогда зачем вам меч? Если у вас нет сил с ними справиться.

Это Вам зачем меч, если Вы, якобы, своими силами хотите с бесами воевать?

- - - - - Добавлено - - - - -

Не думаю, что кто-то подпадает под проклятье в период Нового Завета.

И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла. (Марк 11:21*)

[air]

Когда они подпали под проклятие?

41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:
(Матф.25:41)

Они попали под проклятие, когда отказались от духовного меча и возомнили, что своими силами могут победить бесов в своих сердцах, сделав, таким образом, самих себя себе опорой.

5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. (Йеримияху 17:5*)

[Сергей Божий]

Это Вам зачем меч, если Вы, якобы, своими силами хотите с бесами воевать?

Прообраз Ветхий завет. Посмотрите, как Израиль входил в землю обетованную, где надеялся войти в покой Божий. Он входил туда с мечем. И сражался, и Бог сражался за них. А сейчас, что бы войти в обетования Божии нужно сражаться с духами злобы поднебесной. И отвоевывать землю обетованную, которая есть наш суверенитет. И отвоевав полностью, мы войдем в покой Божий.

20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.
(Гал.2:20)