Сообщение от Семён Семёныч
Что после подобного должно произойти? (иначе говоря, с какой целью это делается?)
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Что после подобного должно произойти? (иначе говоря, с какой целью это делается?)
Ради спасения души от вечной гибели и ущерба в благодати.
Как может помочь душе в покаянии того, чего душа сама не понимает?
Вряд ли. Если это "медь звенящая и кимвал бряцающий"
Такого не может быть!
Грех - это акт воли.
Так уж и все грехи исповеданы Вами?
Вот здесь список грехов, которым подвержены православные христиане и которые подлежат исповеди:
- Грехи православные, вызванные ...
- ГОРДОСТЬЮ.
- НЕБЛАГОДАРНОСТЬЮ.
- СКЛОННОСТЬЮ НА ХУДОЕ ДЕЛО.
- НЕПОКОРСТВОМ.
- САМООПРАВДАНИЕМ.
- ОСЛЕПЛЕНИЕМ УМА.
- САМОДОВОЛЬСТВОМ.
- САМОЛЮБИЕМ.
- САМОНАДЕЯННОСТЬЮ.
- НЕВНИМАНИЕМ К СУДУ БОЖИЮ.
- СВОЕНРАВИЕМ.
- САМОХВАЛЬСТВОМ.
- САМОУГОДИЕМ.
- САМОЧИНИЕМ.
- НАГЛОСТЬЮ.
- ОСКОРБЛЕНИЕМ.
- ВЛАСТОЛЮБИЕМ.
- СЛАВОЛЮБИЕМ.
- ВОЗНОШЕНИЕМ.
- ВЫСОКОМЕРИЕМ.
- ВЫСОКОСЕРДИЕМ.
- ВЫСОКОУМИЕМ.
- НЕПОСЛУШАНИЕМ.
- ЖЕЛАНИЕМ УЧИТЬ.
- ОТСТУПЛЕНИЕМ ОТ БОГА.
- БОГОХУЛЬСТВОМ.
- КОЩУНСТВОМ.
- НЕЧЕСТИЕМ.
- НЕПРАВОВЕРИЕМ.
- ЗАБЛУЖДЕНИЕМ.
- СУЕВЕРИЕМ.
- НЕПРАВДОЙ.
- ПРОТИВЛЕНИЕМ ДОБР у
- НЕПОСТОЯНСТВОМ.
- ПРЕЛЕСТЬЮ.
- ЕРЕСЬЮ.
- ЧАРОДЕЙСТВОМ.
- ВОЛШЕБСТВОМ.
- ГАДАНИЕМ.
- НЕВЕРИЕМ.
- ЛЮБОНАЧАЛИЕМ
- КОМАНДОВАНИЕМ.
- ЛЮБЛЕНИЕМ ПОЧЕСТИ.
- НАДМЕННОСТЬЮ.
- ТЩЕСЛАВИЕМ.
- КИЧЕНИЕМ.
- ЗАВИСТЬЮ.
- ЗЛОРАДСТВОМ.
- ПРЕЗРЕНИЕМ ЛЮДЕЙ.
- НЕИМЕНИЕМ ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ.
- ПОРУГАНИЕМ.
- ПОРИЦАНИЕМ.
- УНИЖЕНИЕМ ДРУГИХ.
- НЕЧУВСТВИЕМ.
- НЕУВАЖЕНИЕМ.
- ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВОМ.
- ЧВАНСТВОМ.
- ПОДСМАТРИВАНИЕМ.
- ПОДСЛУШИВАНИЕМ.
- НАУШНИЧЕСТВОМ.
- УКОРЕНИЕМ.
- ЖЕСТОКОСЕРДИЕМ
- ЖЕСТОКОСТЬЮ.
- НЕНАВИСТЬЮ.
- ДУШЕГУБСТВОМ.
- ЛЖЕСЛОВИЕМ.
- ГОРТАННОБЕСИЕМ.
- ЧРЕВОБЕСИЕМ.
- ЛЕНОСТЬЮ.
- НЕУМЕРЕННОСТЬЮ СНА.
- НЕВОЗДЕРЖАНИЕМ.
- ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕМ.
- ПЬЯНСТВОМ.
- СКВЕРНОСЛОВИЕМ.
- БЛУДОМ.
- СЛОЖЕНИЕМ В МЫСЛИ С ГРЕХОМ.
- ПУСТОСЛОВИЕМ.
- НАПЫЩЕННОСТЬЮ.
- РАСПУЩЕННОСТЬЮ.
- РАСТЛЕНИЕМ.
- СОИЗВОЛЕНИЕМ НА ГРЕХ.
- РЕВНОВАНИЕМ, РЕВНИВОСТЬЮ.
- РАЗВРАТОМ.
- РАСПУТСТВОМ.
- РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬЮ.
- СОВЕТОМ НА ГРЕХ.
- НАСИЛИЕМ.
- МУЖЕЛОЖСТВОМ.
- СКОТОЛОЖСТВОМ.
- ОТВЕРЖЕНИЕМ.
- НЕВЕЖЕСТВОМ.
- НЕБЛАГОРАЗУМИЕМ.
- НЕБЛАГОГОВЕНИЕМ.
- НЕВИДЕНИЕМ.
- ХВАСТОВСТВОМ.
- ПРИТВОРСТВОМ.
- ТАЙНОЯДЕНИЕМ.
- НЕПРИЛИЧНЫМ ВКУШЕНИЕМ ПИЩИ.
- МНОГОЯДЕНИЕМ.
- ЧРЕВОУГОДИЕМ.
- ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВОМ.
- КРОВОПРОЛИТИЕМ.
- КОВАРСТВОМ.
- КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЕМ.
- КЛЕВЕТОЙ.
- ИЗВРАЩЕНИЕМ СЛОВ.
- ЛИЦЕМЕРИЕМ.
- ЛОВЕРИЕМ .
- МАЛОДУШИЕМ.
- РАВНОДУШИЕМ.
- УТАЕНИЕМ ГРЕХОВ.
- ОЖЕСТОЧЕНИЕМ.
- ОКАМЕНЕНИЕМ СЕРДЦА.
- СТЫДЕНИЕМ В ПОКАЯНИИ.
- СОМНЕНИЕМ.
- СТРАХОМ.
- ОТЧАЯНИЕМ.
- ХУЛОЙ.
- УБИЙСТВОМ
- ЛЕСТЬЮ.
- УНЫНИЕМ.
- РОПОТОМ.
- ПЕЧАЛЬЮ.
- БЕСПОКОЙСТВОМ.
- БОЯЗНЬЮ.
- МАЛОВЕРИЕМ .
- МАЛОДУШИЕМ.
- РАВНОДУШИЕМ.
- УТАЕНИЕМ.
- ОКАМЕНЕНИЕМ СЕРДЦА.
- СТЫДЕНИЕМ В ПОКАЯНИИ.
- СОМНЕНИЕМ.
- СТРАХОМ.
- ОТЧАЯНИЕМ.
- ХУЛОЙ.
- УБИЙСТВОМ
- ДЕТОРАСТЛЕНИЕМ.
- МАЛАКИЕЙ, ОНАНИЗМОМ, РУКОБЛУДИЕМ.
- КРОВОСМЕШЕНИЕМ.
- СКОПОТВОРСТВОМ.
- РАБОЛЕПСТВОМ.
- НЕРАДЕНИЕМ. СРЕБРОЛЮБИЕМ.
- УТАИВАНИЕМ ЧУЖОГО.
- БЕССЕРДЕЧИЕМ.
- РВЕНИЕМ.
- ПРИСТРАСТИЕМ К ЧЕМУ-ЛИБО.
- ВЕЩЕЛЮБИЕМ.
- ЛЮБОСТЯЖАНИЕМ.
- ПРИСВОЕНИЕМ ЧУЖОГО.
- ИЗВОРОТЛИВОСТЬЮ.
- БОЖБОЙ.
- СКУПОСТЬЮ.
- ЖАДНОСТЬЮ.
- ТОРГАШНИЧЕСТВОМ.
- МЗДОИМСТВОМ.
- ЛИХОИМСТВОМ.
- СВЯТОТАТСТВОМ.
- ВОРОВСТВОМ.
- ВЗЯТНИЧЕСТВОМ.
- КОРЫСТОЛЮБИЕМ.
- РАЗБОЕМ.
- ИДОЛОСЛУЖЕНИЕМ,
- ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ.
- ВСПЫЛЬЧИВОСТЬЮ.
- ГНЕВОМ.
- РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬЮ.
- БУЕСЛОВИЕМ.
- НЕГОДОВАНИЕМ.
- НЕРАЗУМИЕМ.
- НЕРАССУЖДЕНИЕМ.
- НЕСДЕРЖАННОСТЬЮ.
- НЕТЕРПЕНИЕМ.
- СВАРЛИВОСТЬЮ.
- ОСУЖДЕНИЕМ.
- ПЕРЕСУДАМИ.
- ПОПЕРЕЧЕНИЕМ.
- СПОРАМИ.
- ЛЮБОПРЕНИЕМ.
- ПОНОШЕНИЕМ.
- СРАМОСЛОВИЕМ.
- ССОРАМИ.
- РАЗДОРОЛЮБИЕМ.
- ДЕРЗОСТЬЮ.
- БРАНЧЛИВОСТЬЮ.
- ЗЛОРЕЧИЕМ.
- ЗЛОСЛОВИЕМ.
- ЯРОСТЬЮ.
- НЕСОГЛАСИЕМ В ДОБРОМ.
- НЕСОЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ.
- ОБМАНОМ.
- ПЛЕНЕНИЕМ.
- ЗАПАЛЬЧИВОСТЬЮ.
- ДВОЯЗЫЧНОСТЬЮ.
- ДВОЕДУШИЕМ.
- ЗЛОПАМЯТСТВОМ.
- ЗЛОБОЙ.
- ЗЛОХИТРОСТЬЮ.
- ИЗДЕВАТЕЛЬСТВОМ.
- НЕПРАВЕДНОЙ КЛЯТВОЙ.
- ВРАЖДОЙ.
- ВРАЖДОЛЮБИЕМ.
- ПОБОЯМИ.
- ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ.
- ПРОКЛЯТИЕМ.
- ОКЛЕВЕТАНИЕМ.
- ПАМЯТОЗЛОБИЕМ.
- НЕСОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬЮ.
- БЕСЧУСТВИЕМ.
- УЯЗВЛЕНИЕМ.
- ДОСАЖДЕНИЕМ. ...
Продолжение списка возможно по заявке. Всего - 211 грехов.
Но когда вы ознакомитесь с полным списком, у вас не будет возможности сказать, что Вы согрешили по неведению.
Простите, чего именно не понимает душа?
Выше брат Тагил предоставил список грехов и прегрешений, которые ни душа не приемлет, ни тело, но торговля всё-равно начинается.
Мол, этот грешок сладенький, его бы оставить, а этот порок вкусненький, про него прямо нигде не говорится, тоже оставлю. И вообще всё по списку понадкусываю, потому что это способствует моему личностому росту.
Перечислите какие храню в тайне.
Зачем Вам это?
для ясности....
1. ГОРДОСТЬЮ.- исповедано.
2. НЕБЛАГОДАРНОСТЬЮ. - исповедано.
1. СКЛОННОСТЬЮ НА ХУДОЕ ДЕЛО. - исповедано.
2. НЕПОКОРСТВОМ. - исповедано.
3. САМООПРАВДАНИЕМ. - Не имею
4. ОСЛЕПЛЕНИЕМ УМА. - Не имею
5. САМОДОВОЛЬСТВОМ. - Не имею
6. САМОЛЮБИЕМ. - Не имею
7. САМОНАДЕЯННОСТЬЮ. - Не имею
8. НЕВНИМАНИЕМ К СУДУ БОЖИЮ. - Не имею
9. СВОЕНРАВИЕМ. - Не имею
10. САМОХВАЛЬСТВОМ. - Не имею
11. САМОУГОДИЕМ. - Не имею
12. САМОЧИНИЕМ. - Не имею
13. НАГЛОСТЬЮ. - Не имею
14. ОСКОРБЛЕНИЕМ. - исповедано.
15. ВЛАСТОЛЮБИЕМ. - Не имею
16. СЛАВОЛЮБИЕМ. - Не имею
17. ВОЗНОШЕНИЕМ. - Не имею
18. ВЫСОКОМЕРИЕМ. - Не имею
19. ВЫСОКОСЕРДИЕМ.- ???
20. ВЫСОКОУМИЕМ. - ???
21. НЕПОСЛУШАНИЕМ. - Не имею
22. ЖЕЛАНИЕМ УЧИТЬ. - ???
23. ОТСТУПЛЕНИЕМ ОТ БОГА. - исповедано.
24. БОГОХУЛЬСТВОМ. - Не имею
25. КОЩУНСТВОМ. - Не имею
26. НЕЧЕСТИЕМ. - исповедано.
27. НЕПРАВОВЕРИЕМ. - Не имею
28. ЗАБЛУЖДЕНИЕМ. - Не имею
29. СУЕВЕРИЕМ. - Не имею
30. НЕПРАВДОЙ. - Не имею
31. ПРОТИВЛЕНИЕМ ДОБР у- Не имею
32. НЕПОСТОЯНСТВОМ. - исповедано.
33. ПРЕЛЕСТЬЮ. - исповедано.
34. ЕРЕСЬЮ. - Не имею
35. ЧАРОДЕЙСТВОМ. - Не имею
36. ВОЛШЕБСТВОМ. - Не имею
37. ГАДАНИЕМ. - Не имею
38. НЕВЕРИЕМ. .- ???
39. ЛЮБОНАЧАЛИЕМ- Не имею
40. КОМАНДОВАНИЕМ. .- ???
41. ЛЮБЛЕНИЕМ ПОЧЕСТИ. - Не имею
42. НАДМЕННОСТЬЮ. - Не имею
43. ТЩЕСЛАВИЕМ. - Не имею
44. КИЧЕНИЕМ. - Не имею
45. ЗАВИСТЬЮ. - исповедано.
46. ЗЛОРАДСТВОМ. - Не имею
47. ПРЕЗРЕНИЕМ ЛЮДЕЙ. - Не имею
48. НЕИМЕНИЕМ ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ. - исповедано.
49. ПОРУГАНИЕМ. .- ???
50. ПОРИЦАНИЕМ. .- ???
51. УНИЖЕНИЕМ ДРУГИХ. - Не имею
52. НЕЧУВСТВИЕМ. - Не имею
53. НЕУВАЖЕНИЕМ. .- ???
54. ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВОМ. - Не имею
55. ЧВАНСТВОМ. - Не имею
56. ПОДСМАТРИВАНИЕМ. - Не имею
57. ПОДСЛУШИВАНИЕМ. - Не имею
58. НАУШНИЧЕСТВОМ. - Не имею
59. УКОРЕНИЕМ. .- ???
60. ЖЕСТОКОСЕРДИЕМ- Не имею
61.
1. ЖЕСТОКОСТЬЮ. - Не имею
2. НЕНАВИСТЬЮ. .- ???
3. ДУШЕГУБСТВОМ. - Не имею
4. ЛЖЕСЛОВИЕМ. - Не имею
5. ГОРТАННОБЕСИЕМ. - Не имею
6. ЧРЕВОБЕСИЕМ. - Не имею
7. ЛЕНОСТЬЮ. - Не имею
8. НЕУМЕРЕННОСТЬЮ СНА. - Не имею
9. НЕВОЗДЕРЖАНИЕМ. .- ???
10. ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕМ. - Не имею
11. ПЬЯНСТВОМ.
12. СКВЕРНОСЛОВИЕМ. - исповедано.
13. БЛУДОМ. - Не имею
14. СЛОЖЕНИЕМ В МЫСЛИ С ГРЕХОМ. - исповедано.
15. ПУСТОСЛОВИЕМ. - Не имею
16. НАПЫЩЕННОСТЬЮ. - Не имею
17. РАСПУЩЕННОСТЬЮ. - Не имею
18. РАСТЛЕНИЕМ. - Не имею
19. СОИЗВОЛЕНИЕМ НА ГРЕХ. - исповедано.
20. РЕВНОВАНИЕМ, .- ??? РЕВНИВОСТЬЮ. .- ???
21. РАЗВРАТОМ. - Не имею
22. РАСПУТСТВОМ. - Не имею
23. РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬЮ. . - исповедано.
24. СОВЕТОМ НА ГРЕХ. - Не имею
25. НАСИЛИЕМ. - Не имею
26. МУЖЕЛОЖСТВОМ. - Не имею
1. носиться священство?
ДЕТОРАСТЛЕНИЕМ. - Не имею
2. МАЛАКИЕЙ, ОНАНИЗМОМ, РУКОБЛУДИЕМ. - Не имею
3. КРОВОСМЕШЕНИЕМ. - Не имею
4. СКОПОТВОРСТВОМ. - Не имею
5. РАБОЛЕПСТВОМ. - Не имею
6. НЕРАДЕНИЕМ. СРЕБРОЛЮБИЕМ. - Не имею
7. УТАИВАНИЕМ ЧУЖОГО. - Не имею
8. БЕССЕРДЕЧИЕМ. - Не имею
9. РВЕНИЕМ. .- ???
10. ПРИСТРАСТИЕМ К ЧЕМУ-ЛИБО. - Не имею
11. ВЕЩЕЛЮБИЕМ. - Не имею
12. ЛЮБОСТЯЖАНИЕМ. - Не имею
13. ПРИСВОЕНИЕМ ЧУЖОГО. - Не имею
14. ИЗВОРОТЛИВОСТЬЮ. .- ???
15. БОЖБОЙ. - Не имею
16. СКУПОСТЬЮ. - Не имею
17. ЖАДНОСТЬЮ. - Не имею
18. ТОРГАШНИЧЕСТВОМ. - Не имею
19. МЗДОИМСТВОМ. - Не имею
20. ЛИХОИМСТВОМ. - Не имею
21. СВЯТОТАТСТВОМ. - Не имею
22. ВОРОВСТВОМ. - Не имею
23. ВЗЯТНИЧЕСТВОМ. - Не имею
24. КОРЫСТОЛЮБИЕМ. - Не имею
25. РАЗБОЕМ. - Не имею
26. ИДОЛОСЛУЖЕНИЕМ, - Не имею
27. ИДОЛОПОКЛОНСТВОМ. - Не имею
28. ВСПЫЛЬЧИВОСТЬЮ. . - исповедано.
29. ГНЕВОМ. .- ???
30. РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬЮ. .- ???
31. БУЕСЛОВИЕМ. .- ???
32. НЕГОДОВАНИЕМ. .- ???
33. НЕРАЗУМИЕМ. . - исповедано.
34. НЕРАССУЖДЕНИЕМ. - Не имею
35. НЕСДЕРЖАННОСТЬЮ. - исповедано.
36. НЕТЕРПЕНИЕМ. .- ???
37. СВАРЛИВОСТЬЮ. - Не имею
38. ОСУЖДЕНИЕМ. .- ???
39. ПЕРЕСУДАМИ. - Не имею
40. ПОПЕРЕЧЕНИЕМ. .- ???
41. СПОРАМИ. .- ???
42. ЛЮБОПРЕНИЕМ. - Не имею
43. ПОНОШЕНИЕМ. - Не имею
44. СРАМОСЛОВИЕМ. .- ???
45. ССОРАМИ. .- ???
46. РАЗДОРОЛЮБИЕМ. - Не имею
47. ДЕРЗОСТЬЮ. - Не имею
48. БРАНЧЛИВОСТЬЮ. - Не имею
49. ЗЛОРЕЧИЕМ. - Не имею
50. ЗЛОСЛОВИЕМ. - Не имею
51. ЯРОСТЬЮ. - Не имею
52. НЕСОГЛАСИЕМ В ДОБРОМ. - Не имею
53. НЕСОЗНАТЕЛЬНОСТЬЮ. - Не имею
54. ОБМАНОМ. - Не имею
55. ПЛЕНЕНИЕМ. .- ???
56. ЗАПАЛЬЧИВОСТЬЮ. .- ???
57. ДВОЯЗЫЧНОСТЬЮ. - Не имею
58. ДВОЕДУШИЕМ. - Не имею
59. ЗЛОПАМЯТСТВОМ. - Не имею
60. ЗЛОБОЙ. - Не имею
61. ЗЛОХИТРОСТЬЮ. - Не имею
62. ИЗДЕВАТЕЛЬСТВОМ. - Не имею
63. НЕПРАВЕДНОЙ КЛЯТВОЙ. - Не имею
64. ВРАЖДОЙ. .- ???
65. ВРАЖДОЛЮБИЕМ. - Не имею
66. ПОБОЯМИ. - Не имею
67. ПРЕДАТЕЛЬСТВОМ. - Не имею
68. ПРОКЛЯТИЕМ. .- ???
69. ОКЛЕВЕТАНИЕМ. - Не имею
70. ПАМЯТОЗЛОБИЕМ. - Не имею
71. НЕСОСТРАДАТЕЛЬНОСТЬЮ. - Не имею
72. БЕСЧУСТВИЕМ. - Не имею
73. УЯЗВЛЕНИЕМ. .- ???
74. ДОСАЖДЕНИЕМ. - Не имею
Видите, оказывается, что ко многим грехам верующий вообще отношения не имеет, а прочие исповеданы.
Об этом и говорит Господь Иисус Христос иудеям: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков. Не нарушить пришел Я, но исполнить" (Мф. 5:17). И далее Господь в наглядных сравнениях показывает, в чем состоит "исполнение" или истинное осуществление закона. А они ведь искренне не чувствовали чем грешы. Господь останавливается на заповедях, запрещающих убивать, нарушать супружескую верность, а также на допущении у евреев клятвы, мести и ненависти к врагам и показывает им превосходство совершенной христианской любви.
"Вы слышали, что сказано древним: не убивай... а Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто скажет брату своему:" "пустой человек," подлежит верховному судилищу, а кто скажет: "безумный," подлежит геенне огненной" (Мат. 5:21–22).
Пока мы не достиги совершенной любви, мы многого плохого в нашем сердце не замечаем. Но, по православном обычаю, мы верим, что ещё не истреблен в нас невидимый для нашего духовного зрения тот, или иной грех.
Вот часть молитвы по этому поводу:
"Да́ждь на́м узре́ти, во све́те благода́ти Твоея́, многообра́зныя неду́ги, в на́с живу́щия, духо́вныя движе́ния в се́рдце потребляющия, движе́ния кровяная и плотяная, ца́рствию Бо́жию враждебная, во о́ное вводя́щая. Да́ждь на́м ве́лий да́р покая́ния, ве́лиим да́ром зре́ния грехо́в свои́х предшествуемый и ражда́емый. Охрани́ ны́ си́ми велицыми да́ры на пути́ на́шем к Тебе́ и да́ждь на́м Тебе́ дости́гнути, сознающих себе́ грешниками призыва́ющаго и мнящих себе́ пра́ведники бы́ти отвергающаго, да славосло́вим ве́чно во блаже́нстве ве́чнем Тебе́, Еди́наго И́стиннаго Бо́га, плене́нных Искупи́теля, поги́бших Спаси́теля."
- - - - - Добавлено - -
Григорий, я без понятия. Я лично верю, что Бог простил все мои грехи (а не лишь какую-то часть), при том без всякого исповедания, и что я спасаюсь не своим исповеданием, а благодатью через веру посредством крови Иисуса Христа (иначе говоря, я верю в значимость Его дел, а не в своих дел).
Другое дело, если меня самого допекает какой-то грех, то я могу принести его к Господу, и сказать, хочу это поменять на Твою праведность.
Хотите узреть свои грехи? Спросите об этом своих близких.
Только вопрос в том, что это даст?
Ключевое слово - ПРОСТИЛ, когда Вы отреклись от прошлой жизни.
Но если Вы продолжаете грешить по списку Дакота, то будьте любезны каяться. Хотя мне кажется, что Вы многое из списка не считаете за грех вовсе.
По разным причинам близкие не скажут всей правды.
Вот мысль священномученика Петра Дамаскина: начало здравия души человеческой есть видение своих грехов бесчисленными, как песок морской. Пока мы их не видим, мы очень далеки от исцеления.
Написано "вникай в себя" нигде не написано вникай в ближнего своего.
Если мы видим, сколько скверных, нечистых помыслов толпится в нашем сердце, как мы можем не считать себя мерзкими и нечистыми? Если же мы себя таковыми не считаем, то значит, мы либо невнимательны к себе, либо нечестны с самими собою, либо не воспринимаем Евангелие всерьез. Это наша общая страшная болезнь — поверхностность жизни. И еще одна болезнь — постоянно сравнивать себя с другими: "Я ведь не хуже других, по сравнению вон с тем человеком я очень даже ничего" . Но на самом деле у нас есть только один образец, с Которым мы должны себя сравнивать: Христос.
Наше сердце — место борьбы с Богом. Не борьбы Бога с дьяволом, как говорил Достоевский, а нашей собственной борьбы с Богом. В нашем сердце Ему нет покоя! Он борется с нами за нас самих. Святой по мере очищения, по мере приближения к Богу видит Его чистоту и святость — Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8). Человек, очищающий себя, становится способным к познанию Бога, умному, сердечному, благодатному познанию. Но чем лучше человек видит чистоту и святость Бога, тем очевиднее для него его собственная мерзость. Удивительный парадокс: чем чище становишься, тем больше видишь свою нечистоту! Но тем не менее это так. Откуда эти слова Авраама — я, прах и пепел (Быт. 18, 27)? Если бы он не знал Бога, он не мог бы этого сказать. И если бы Иов не знал Бога, он не сказал бы, что перед Ним и небо не чисто (см.: Иов 25, 5).
Поэтому важно, ой как важно исполнить - "Вникай в себя и в учение; занимайся симпостоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя."
А часто бывает так - самолюбование. Или, - я же принял Иисуса в сердце, и я, ощущаю себя в лифте, который несёт меня на Небеса. Это большая ошибка.
По "списку Дакота"... Звучит как статья из энциклопедии.
Если быть точнее - "простил во Христе". Именно Он и является причиной прощения, а не какое-то мое отречение или покаяние. Суть Нового Завета в том, что Бог уже не вменяет людям их преступлений. И дал служение оправдания.
Если же я буду проверять себя по списку Дакота, как вы говорите, то я вновь буду возвращаться к закону, и вновь оживлять свое ветхое я. И в этом случае, я никогда не смогу жить спокойно. Я буду постоянно думать о своих грехах, постоянно каяться о них, и ничего не будет меняться. Но тем самым, я буду показывать то, что жертва Христа, и благодать которая пришла через нее, для меня тщетна - я все еще живу в сознании грехов, как это было в Ветхом Завете, при приношении жертвы, которые все это напоминали.
Покаяние это прежде всего изменение мышления. Если оно до сих пор у вас ветхозаветное, то вам нужно покаяние.
Попробуйте это показать словами учения Нового Завета, т.е. посланиями апостолов, лучше именно словами Павла.
Вникать в себя, для вас это вникать в свои грехи?
Был у нас в церкви аналогичный случай.
Моя жена тогда пела в церковном хоре.
И вот, как-то подходит она к целованию, а священник придержал её за рукав и говорит: - "Что-то я давно не видел тебя на исповеди. Случилось что-нибудь?"
- Да нет, вроде всё в порядке -
- Ну, тогда подходи в следующее воскресенье. -
- Хорошо. -
На следующее воскресенье надела она платье покрасивее и подходит к аналою.
Священник покрыл ей голову старенькой епитрахилью и спрашивает: - Есть ли у тебя тяжкие грехи? -
- Нет. -
- Может обидела кого-нибудь случайно? -
- Нет, не было такого. -
- Может в тайных мыслях согрешила? -
- Я и в мыслях не грешу. -
Отец Борис помолчал секунду две, а потом говорит:
"Ну, тогда это мне у тебя следует исповедываться."
Отец Борис.jpg
И это главное. Главное рассмотреть опасность внутри себя, пока новообразование ещё операбельно.
Прп. Иоанн Кассиан"если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас"
Поистине невозможно и самым святым не впасть в те малые прегрешения, которые бывают в слове, в мысли, в желании, по неведению, по забвению, по какой-нибудь крайности, по нечаянному случаю. Хотя они отличаются от того греха, который называется грехом к смерти, однако же не могут быть безвинны и неосужденными.
О лукавых посылах на уровне чувств и помыслов.
Друзья, должно ли считать лукавые посылы в помыслы и чувства верующего за грех верующего, если эти помыслы попалены молитвой и никаких действий со стороны искушаемого не произвели?
К примеру, верующий поймал себя на мысленной зависти или жадности, или мысли блудной, или иной какой греховной мысли и тут же в ней раскаялся и испепелил молитвой, то в этом случае греховная мысль не вменяется в грех или таки вменяется?
Знаю, что монахи исповедуются и в греховных снах, но пресечённый лукавый помысел ведь не относится к совершённому греху хотя бы совершённому и во сне, ибо пресечён на корню, но с другой стороны ведь лукавый как – то был допущен в этот помысел и чувства. Христос когда Его искушал сатана на уровне помыслов и чувств в пустыне ведь отбил все попытки лукавого искушения и ничем не согрешил в искушениях. А это говорит о том, что искушения на уровне помыслов и чувств, если им дан молитвенный отпор не возымели своего победного действия в искушаемом, а значит не могут быть и вменены верующему в грех.
Верно ли рассуждение?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием