Певцы монергииСообщение от Юханна
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Певцы монергии
Володюмюр! Кальвин-чорт! Что вам не понятно?
Он же,вроде католик?? У католиков,вроде,ведь,нет этой бесовщины? Или уже есть? Мало им гомосятины? Чорта Кальвина теперь еще притащили?
Вот пишут, что патериковые повести могут иметь символический подтекст:
К ВОПРОСУ О СИМВОЛИЧЕСКОМ ПОДТЕКСТЕ "ПОВЕСТИ ОБ АВВЕ ГЕРАСИМЕ И ЛЬВЕ" ИЗ СИНАЙСКОГО ПАТЕРИКА
Лев-ученик получает имя в честь реки, где крестился сам Христос, лев приводит в лавру пять животных — по количеству пяти лет, которые он затем проводит в лавре, — таким образом продолжается тема ученичества. тема пути от послушника к монаху, заявленная в начале «Повести». При этом лев лишь символизирует ученика — монаха, но сам он таковым, конечно, не является.
Могут иметь символический,а могут и не символический. По всякому может быть
Дионисий? Ты чего не спишь? В отпуске?
Да, 24 заканчивается. Сейчас уже буду приготовляться ко сну.
- да, я все понимаю.
Раньше не слышно было про монергизм у католиков, но вот процесс пошел, и похоже с Кальвином у них уже произошла разрядка и плюрализм мнений. Теперь по-ловкому перекладывают все на Бога, и получение спасения ... и противоположное.
А если что не так - не наше дело. Как говорится, родина велела. Как просто быть ни в чем не виноватым! Совсем простым солдатом, солдатом.
Ноги, скорее всего, растут из логики Аристотеля с её диалектическим детерминизмом, развитым в иудео-каббалистической традиции, которая через Рамбама повлияла на Аквината. А томизм — ведущее направление в католической мысли
Снимок127.jpg
Последний раз редактировалось air; 19.10.2023 в 23:10.
Вы не глядите, что Сережа все кивает,- да, я все понимаю.
Он соображает, он все понимает.
А что молчит, так это от волненья,
От осознанья, так сказать, и просветленья.
Да, спасибо! Всегда читаю Вас внимательно! У Вас есть чему учиться! Что говорить? Человек не пустомеля, а с образованием.
Грань между своим и чужим, тонкая и порой неразличимая. Учимся мы у человеков, так или иначе. А если и считаем какие-то свои мысли оригинальными, то всё равно у кого-то они звучали в прошлом, пусть и не слово в слово, но верно передавая смысл сказанного. Я на оригинальность ни в чём не претендую! Скорее я компилятор, который через себя перерабатывает полученную информацию, формируя на основе этого, свое понимание и видение многих вещей. Для меня важно, чтобы полученная информация была не только теоретического характера, но и прикладного, как пережитый личный опыт. Я не могу уверенно утверждать то, в чём сам не уверен! Но если в чём-то уверен, то говорю от себя. Так вот, потерять спасение нельзя, если Бог тебе открыл это в личном откровении. Это, если вернуться к вопросу темы!
Немного про горчичное зерно Веры...................Мой знакомый принял Схиму,жил в пУстыни,мало ел,постился(по нему видно было),бдел-не спал(просто рубился у меня в машине,когда мы ездили по делам),ничего не имел(телефон Нокиа с треснутым экраном),каждый день служил Литургию по Студийскому Уставу,начинали каждый день в 5.00,Литургия начиналась примерно в 7.30. И так каждый день на протяжении более 10 лет. Святой жизни человек.Я думал-вот учитель! Вот как надо!! Вот с кого брать пример! 100% прославит его Господь! Вот где Вера!! Вот современный Иоанн Великий!-думал я. А получилось все не так. Накосячил сильно учитель и в моих глазах(и не только моих) Иоанн Великий стал просто Иоанн. Почему так?-думал я? Ведь мог бы чудотворить! Исцелять! Ходить по водам!? Не знаю,прав я или нет,но не долго я пребывал в недоумении: Господь и Бог наш Иисус Христос хочет нас всех спасти. Спасение-главная задача. Нет более главной задачи,чем спасти человека. И видит Господь не только назад,что было,а и вперед,что будет. И не дал Господь горчичное зерно Веры,чтобы праведник чудотворил. Нельзя!! Превозноситься будет праведник чрезвычайностью откровений,возгордится собой и погибнет!!! Поэтому накосячил праведник,уменьшил праведника Господь,не дал Господь горчичное зерно Веры и Иоанн Великий стал просто Иоанном. Живи так просто Иоанном,служи так,не будешь чудотворить,не будешь ходить по водам,не будешь гордиться собой и так спасешься. Ибо нет другой задачи у Бога,кроме как спасти человека. Вот такие мысли в голове о горчичном зерне Веры...
Ты всё дела, дела, а смиренного Бог бережет. Исаак Сирин учит: "Воздаяние же бывает уже не добродетели и не труду ради ее, но рождающемуся от них смирению. Если же оно оскудеет, то первые будут напрасны".
Кстати, если бы ты видео посмотрел, то Брайан говорит, что можно потерять спасение, он же не кальвинист, а лютеранин. С другой стороны, ты ведь сам знаешь, что православие учит о непадательном состоянии, бесстрастии. В западном христианстве есть учение о даре стойкости в вере, оно восходит к словам Апостола Павла, когда он пишет о дарах Духа Святого, среди которых перечисляет веру. Он ведь не имеет в виду ту веру, которая уже есть у верующих, он имеет в виду именно стойкость в ней. На основе этого откровения Апостола Павла, святой Августин составил свой труд под названием "О даре пребывания". Спасение можно потерять, но с другой стороны, Бог может даровать стойкость в вере.
Стойкость у нас есть у всех,почти. Ведь,вот,например я,я ведь не предам Православие,хоть меня убей.Стойкость у меня есть,а Веры у меня мало,намного меньше горчичного зерна. И нельзя мне туда-в высоту,не мой уровень это,там я возгоржусь собой и погибну.Здесь я буду спасаться,на этом уровне. А смирение и бесстрастие-это высший пилотаж,это недосягаемые высоты,ибо я человек гордый...
Нашёл интересную мысль:
«Мне кажется, что есть две точки зрения. Одна со стороны человека, другая со стороны Бога, которому открыто все. Бог знает будущее всех и грядущее восстановление. Человек часто не видит дальше своего носа.
Попытка говорить о предопределении человеческим языком обречена на провал. Со стороны Бога предопределение не отменяет ни свободы, ни выбора. Со стороны человека это кажется уничижающим свободу. Кальвинизм доводит до предела точку зрения с этой стороны, и оказывается, что и Христос умер не за всех.
Я же говорю, что просто бесполезно в человеческой перспективе смотреть на тайну Божественного предопределения, пока это не открыто Святым Духом, приоткрывающим Тайны Божии. Он умер за всех, но тайна Его призвания и предопределения спасает спасаемых. В этом мире действует неограниченный Бог и ограниченный человек. И они не пересекаются умами, кроме как во Христе. Вломиться же в тайну Бога и изложить ее на языке человека просто невозможно. В этой системе координат она нерассказываема, переложение становится профанацией.
Божьи тайны должны остаться Божьими тайнами».
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием