Я и о мытарствах не в курсе...)Сообщение от ЯОлег
Просветите в общих чертах. Ну если сравнили.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Я и о мытарствах не в курсе...)
Просветите в общих чертах. Ну если сравнили.
Это погибшие люди, у которых нет веры. Спасает только вера в Иисуса Христа Сына Божьего. А вера приводит к святой праведной жизни по слову Божьему. Те кто веруют, те ищут и жаждут слова Божьего.
- - - - - Добавлено - - - - -
Никто не говорит, что речь идет в этом месте об аде!
А вот здесь как раз об аде!
50 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
51 и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.
(Матф.24:50,51)
Выдумки человеческие. Об это в Писание ни слова нет!
Ну и что,что нет. Что вам так не нравится учение католиков о чистилище? А католикам не нравится ваше учение протестантское о невидимой церкви истинно верующих. Тоже выдумки человеческие,или вам можно,а им нельзя? 1:1
Я особо в этих человеческих учениях о неких "предбанниках" для душ, не разбираюсь, поскольку эти учения нам не только не полезны, но и вредны. Одно знаю, что учение о чистилище принято у католиков, а учение о мытарствах - у православных.
Я внеконфессионал. Но о не видимой Церкви учения не слышал.
Я вас удивлю:У ПЦ нет учения о мытарствах
...что интересно в Библии об этом ничего нет
- - - - - Добавлено - - - - -
....верно. Те кто внимательно читал Библию, будут согласны с вашим ответом
Вы внеконфессионал, однако протестант и не можете не знать о протестантском учении о "невидимой церкви" 1:1...
приведенные вами стихи не говорят о наказание после смерти. В Библии говорится ,что умерший освобожден от греха.
Да мертвецу уже все равно...)
- - - - - Добавлено - - - - -
Протестанты придумали?)
Может вы как то по своему это учение называете. Я первый раз слышу. Хотя и был одно время членом протестанской Церкви.
А Вы какого вероисповедания?
Но наказание за грехи не отвратимо!
12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.
(Откр.20:12-15)
Этот стих нисколько не противоречит чистилищу. В чистилище пребывают души, которые уже не погибнут, но которые нуждаются в очищении. Приводимый вами стих говорит о другом, что нужно бодрствовать, смотрите 43 стих, чтобы заметить какой там общий контекст. А который я вам привел стих, тот может подразумевать чистилище, на него и ссылаются католики. Естественно, что в самом Писании, чистилище может неявно только подразумеваться, называется это имплицитно. А так, это учение Церкви, имеющее основу в Предании. Но я бы на вашем месте задумался, почему в иудаизме гехеном похож на чистилище католиков и рассмотрел поступок Иуды Маккавейя в отношении павших воинов, когда он за них приносит жертву.
«Те, кто умирает в благодати и дружбе Божией, но не совершенно очищенными, хотя им и обеспечено вечное спасение, после смерти претерпевают очищение, чтобы обрести святость, необходимую для вступления в радость небесную» (Катехизис Католической Церкви).
Да, мыслит он скорее всего по протестантски, это не только соло скриптура у него, но и понятие спасения, а в их терминологии - оправдание, у него мыслится криминалистически, как оправдание преступника в зале суда, снятие вины и всё. А то что на тебе остаются пятна греха, этого он не замечает. А ведь святость необходима, чтобы быть со Святым Богом.
Во первых эта книга не вошла в каноническое издание.
Во вторых толкование без твердых оснований, основанное на мнимых догадках автора, заведомо ложны и лукавы. Когда преподносятся как истина.
16 как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
(2Пет.3:16)
Несчастные люди лишённые блаженства и милости Бога.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
(Рим.4:6-8)
Запомните, возмездие за грех смерть!
8 человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него:
9 дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,
(Пс.48:8,9)
Душу очищает кровь Иисуса Христа. Если на них жертвы не хватило, то они уже никогда не очистятся.
Католическая Церковь признает эти книги богодухновенными. Я доверяю Церкви, а вот вы внеконфессионал как раз легко подпадаете под 2Пет.3:16, когда Писание беретесь толковать своим непросвещенным разумом. И нам запрещает Шестой Вселенский Собор, своим 19 правилом толковать Писание иначе, нежели чем Отцы изъяснили: "и не преступая положенных уже пределов и предания богоносных отцов: и если будет исследуемо слово Писания, то не иначе да изъясняют его, разве как изложили светила и учители Церкви в своих писаниях".
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием