Новый Завет

[Vardan]

Желаю всем милости Божьей, доброго дня и бодрого настроения.

Обратите внимание, книги Ветхого Завета заканчиваются словами:

Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
Книга Пророка Малахии 4:5,6

Конечно же, в этих словах говорится о Иоанне Крестителе. И Новый Завет начинается с повествования о его рождении, жизни и дел.
св. Евангелие от Марка начинается словами:

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
как написано у пророков: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

[Попутчик]

Исполнилось пророчество Захарии о евреях - это я написал. А в Откровении сказано о христианах.

Но ты же, друг, тоже еврей по отцу Аврааму.
А Вавилон как был, так и есть.... Вот только не все в Новом завете, где так и продолжают помышлять по Ветхому, по плоти.

[Попутчик]

Не льстите себе. Господь не с Иудеями заключал завет, а с детьми обетования. Вам дается шанс как ветви виноградной, привиться без особых сложностей, в отличии от язычников ветвей масленичных. Читайте Писание и не превозноситесь над словом Господа.

И вот опять... Читать умеешь? Или ты прищуриваешься когда читаешь?

[Иер.31:31] Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

[Heruvimos]

Но ты же, друг, тоже еврей по отцу Аврааму.
А Вавилон как был, так и есть.... Вот только не все в Новом завете, где так и продолжают помышлять по Ветхому, по плоти.

Это уже не национальность. Это родственная вера. И Вавилон другой, из которого призваны выйти соблюдающие заповеди Божьи, и имеющие веру Иисуса Христа.

[Heruvimos]

И вот опять... Читать умеешь? Или ты прищуриваешься когда читаешь?

[Иер.31:31] Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

И заключил в Иисусе, в котором дом Израиля, и дом Иуды - это обращённые из язычников.

[Попутчик]

Это уже не национальность. Это родственная вера. И Вавилон другой, из которого призваны выйти соблюдающие заповеди Божьи, и имеющие веру Иисуса Христа.

Речь же о Вавилонском плене. Так о Вавилоне написано и в Откровении. Пророки прочили на века и слово Божие сбывается из род в род, из века в век. Бог есть Дух. И пророчество так же надо понимать по духу.

[Попутчик]

И заключил в Иисусе, в котором дом Израиля, и дом Иуды - это обращённые из язычников.

Было так. Обращенные из язычников ранее назывались прозелитами, но по Новому завету они стали называться христианами. Сами же Апостолы Иудеи, не назывались христианами, так они не были язычниками, чтобы им называться христианами.

Но раз речь зашла о доме, то: а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы.

А если говорить об Иуде и доме Иуды, то Иудей это внутренний человек, в царство которое приходит Господь.
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но тот Иудей, кто внутренно таков....

[2 Кор.13:5] Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


Вот таким образом друг, Новый завет исполняющийся по духу, отличается от Ветхого исполняющегося по плоти.

[Heruvimos]

Речь же о Вавилонском плене. Так о Вавилоне написано и в Откровении. Пророки прочили на века и слово Божие сбывается из род в род, из века в век. Бог есть Дух. И пророчество так же надо понимать по духу.

В Вавилоне, в том, что в Откровении, находится Божий многонациональный народ. Его Бог и призывает выйти, и не участвовать в мерзостях, таких как поклонение изображениям, молитвы мертвым, почитание мертвых тел, и т п.

[Попутчик]

В Вавилоне, в том, что в Откровении, находится Божий многонациональный народ. Его Бог и призывает выйти, и не участвовать в мерзостях, таких как поклонение изображениям, молитвы мертвым, почитание мертвых тел, и т п.

Бог говорит в Откровении: выйди от неё народ Мой. А Его народ, это Израильтяне, сыны Иакова Израиля.

Друг, может ты не понял, что Бог расселил Свой народ по всему лицу и по всем народам. От куда их и собирает в одно стадо.

[Heruvimos]

Было так. Обращенные из язычников ранее назывались прозелитами, но по Новому завету они стали называться христианами. Сами же Апостолы Иудеи, не назывались христианами, так они не были язычниками, чтобы им называться христианами.

Но раз речь зашла о доме, то: а Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы.

А если говорить об Иуде и доме Иуды, то Иудей это внутренний человек, в царство которое приходит Господь.
Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
но тот Иудей, кто внутренно таков....

[2 Кор.13:5] Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


Вот таким образом друг, Новый завет исполняющийся по духу, отличается от Ветхого исполняющегося по плоти.

И апостолы, и верующие из евреев во Христа, такие же христиане, как и все прочие. Все верующие во Христа - христиане по определению. И все апостолы, в итоге, обратились с проповедью Евангелия язычникам, по причине ожесточения в еврейском народе. Отныне народ Божий состоит из язычников, к которому евреи имеют возможность присоединиться, как блудные дети.

[Heruvimos]

Бог говорит в Откровении: выйди от неё народ Мой. А Его народ, это Израильтяне, сыны Иакова Израиля.

Друг, может ты не понял, что Бог расселил Свой народ по всему лицу и по всем народам. От куда их и собирает в одно стадо.

Нет, не расселил. С разрушением города и Храма, в 70 г по РХ, Бог закрыл проект под названием "евреи Божий народ".

[Попутчик]

И апостолы, и верующие из евреев во Христа, такие же христиане, как и все прочие. Все верующие во Христа - христиане по определению. И все апостолы, в итоге, обратились с проповедью Евангелия язычникам, по причине ожесточения в еврейском народе. Отныне народ Божий состоит из язычников, к которому евреи имеют возможность присоединиться, как блудные дети.

Нет ни одного Апостола, чтобы он назывался христианином. Ты не найдешь в посланиях Апостолов, чтобы кто-то из них написал, что он стал христианином. Иудей, это избранный Богом человек, а христиане, это те кто был научен Иудеем.

До тех, пока Павел не был призван на служение быть Апостолом язычников, то "христианин" даже и не произносилось, не было такого понятия у первых Апостолов Господа . Но только при служении Павла, когда он с Варнавой целый год учили язычников, только после этого ученики Павла впервые стали называться христианами.

[Деян.11:20] Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

- - - - - Добавлено - - - - -

Нет, не расселил. С разрушением города и Храма, в 70 г по РХ, Бог закрыл проект под названием "евреи Божий народ".

Но зачем, друг?

[Зах.10:9] и расселю их между народами, и в отдаленных странах они будут воспоминать обо Мне и будут жить с детьми своими, и возвратятся;

[Heruvimos]

Нет ни одного Апостола, чтобы он назывался христианином. Ты не найдешь в посланиях Апостолов, чтобы кто-то из них написал, что он стал христианином. Иудей, это избранный Богом человек, а христиане, это те кто был научен Иудеем.

До тех, пока Павел не был призван на служение быть Апостолом язычников, то "христианин" даже и не произносилось, не было такого понятия у первых Апостолов Господа . Но только при служении Павла, когда он с Варнавой целый год учили язычников, только после этого ученики Павла впервые стали называться христианами.

[Деян.11:20] Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.

- - - - - Добавлено - - - - -

Но зачем, друг?

[Зах.10:9] и расселю их между народами, и в отдаленных странах они будут воспоминать обо Мне и будут жить с детьми своими, и возвратятся;

А кто из апостолов отрицал, что он христианин? Ни кто.

За тем, что время отпущеннное евреям завершилось: Дан 9:24: "Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых."

[Житель]

Желаю всем милости Божьей, доброго дня и бодрого настроения.

Обратите внимание, книги Ветхого Завета заканчиваются словами:

Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.
И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.
Книга Пророка Малахии 4:5,6

Конечно же, в этих словах говорится о Иоанне Крестителе. И Новый Завет начинается с повествования о его рождении, жизни и дел.
св. Евангелие от Марка начинается словами:

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
как написано у пророков: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою».
Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.
Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

На самом деле Новый Завет прежде всех Заветов, которые были когда либо заключены Господом. И поверил Аврам и это вменилось ему в праведность. Вот кульминационный момент, создания семени Авраама, по вере. Иисус говорит если вы были дети Авраама вы бы Меня слушали, тем самым показав то что они не относятся к семени Авраама, по обетованию. Получается что Господь заключил завет с семенем Авраама, а не с Авраамом, тем самым показал что семя Авраамово является наследниками всего обетованного.

[Житель]

И вот опять... Читать умеешь? Или ты прищуриваешься когда читаешь?

[Иер.31:31] Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,

Друг для тебя отдельный завет существует, а я хотел бы, быть причастным к завету заключенный с детьми обетования.

[Попутчик]

А кто из апостолов отрицал, что он христианин? Ни кто.

За тем, что время отпущеннное евреям завершилось: Дан 9:24: "Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых."

А кто-то у них спрашивал? Никто. Даже Павел Апостол язычников не назывался христианином. Иудей, он всегда Иудей.

[Гал.2:15] Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники;

И опять о евреях... о сынах Авраама отца всех верующих.
Ты же еврей... И всякий верующий еврей.. Как же для евреев время совершилось? Нет друг... Если ты еврей по вере, то помышляй о себе как еврей и по Писанию.

[Попутчик]

Друг для тебя отдельный завет существует, а я хотел бы, быть причастным к завету заключенный с детьми обетования.

Друг, не уж-то ты определяешь кому какой завет дать?

И что ты бы хотел, друг, то должно стать свободным. Только сын свободной признается за семя. А раб не может быть признан за семя и получить обетование, которое Бог завещал Аврааму и семени его.

[Денис Васильевич]

Но ты же, друг, тоже еврей по отцу Аврааму.
А Вавилон как был, так и есть.... Вот только не все в Новом завете, где так и продолжают помышлять по Ветхому, по плоти.

Верующие считаются Новым Израилем. Об этом пишет Апостол Петр, когда он пишет о верующих как народе Божием: "некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а ныне помилованы" (1 Пет 2:10). Это он скорее всего пишет о христианах из язычников, потому что "некогда не народ". Кроме того, Апостол Петр в отношении верующих повторяет слова из Торы, что они царственное священство, народ святой и пр. Обратите внимание, что снова Апостол употребляет слово "народ". Всё это говорит о том, что христиане являются Новым Израилем.

[Попутчик]

Верующие считаются Новым Израилем. Об этом пишет Апостол Петр, когда он пишет о верующих как народе Божием: "некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а ныне помилованы" (1 Пет 2:10). Это он скорее всего пишет о христианах из язычников, потому что "некогда не народ". Кроме того, Апостол Петр в отношении верующих повторяет слова из Торы, что они царственное священство, народ святой и пр. Обратите внимание, что снова Апостол употребляет слово "народ". Всё это говорит о том, что христиане являются Новым Израилем.

Только это познать надо.... И помыслить о себе, что ты один из сынов Израиля, который расселен Богом по всему лицу земли по всем народам и живешь среди язычников. И откуда Господь собирает свой народ в одно стадо.

Павел он и был Апостлом язычников.
А вот Петр, как Апостол, пасущий овец Господа дома Израилева, писал рассеянным, избранным.

[Иез.12:15] И узнают, что Я Господь, когда рассею их по народам и развею их по землям.

[1 Пет.1:1] Петр, Апостол Иисуса Христа, пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным,

[пилот]

христиане являются Новым Израилем.

А старый Вы куда списали, на свалку истории? А, да, вспомнил, там ведь одни богоубийцы!