Испытывайте духов...

[Proxrista]

- Так о чем идет речь?


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Вот написана вся полнота Духом Святым чрез Апостола Иоанна - как надо испытывать - кто какого духа - чтобы не обманываться уже.
То есть, тут нет указаний - ни на греховность человека, ни на некие проявления чрез человека - в смысле того или иного дара.
Но по этому определению истинному - и определяется, что дух не от Бога - искажает учение Иисуса Христа Нового Завета - вот хоть по одной из тем, - но искажает. Не может не искажать. В этом и сложность, что половину Нового Завета признают - и убеждают людей, что так все и есть, но тут же вторую половину Слова Божия Нового Завета - отрицают, и убеждают людей, что все так и есть.
То есть, при отрицании Слова Божия Нового Завета - половины ли текста, трети ли, десятой ли части - идет отрицание Слова Божия Нового Завета.
В этом и состоит истинная проверка - кто какого духа - несмотря на то, что о себе говорит некто и какие дары чрез него проявляются.
То есть, ежели сама сердцевина дерева гнилая, - хоть этого не видно якобы снаружи, - то это дерево не здорово - и однозначно. А сие и определяется в отрицании Слова Божия Нового Завета - по любой из тем наставления.


- И почему это так важно - воспринимать при этом все наставление Апостола Иоанна - а не некоторые стихи из всего наставления - как определить - кто какого духа?


- Ну вот приходят к вам некоторые и приводят -


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.


- И приводят эту фразу - испытывайте духов, - и на этом основании приводят подобное утверждение из Писания - кто есть кто -


Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
(Исаия 8:20)


- И на этом основании - в подтверждении заповеди прописанной в Новом Завете - испытывать духов, - и начинают подменять содержание Нового Завета учения Бога Отца - содержанием закона Бога Отца, - вот как кому годно.
Вот и получается, что кто, мол, в Новом Завете не говорит - что надо исполнять закон, - то и нет в том якобы света.
И обман удался.


- А то, что сам закон при этом - как и написано в законе о Иисусе Христе - заповедует чрез Моисея - слушаться во всем Иисуса Христа, когда Он придет, - то есть, слушаться во всем учения Иисуса Христа Нового Завета, - то это сразу замалчивается и скрывается - и вы не встретите, чтобы таковые вам указали на это - в законе.


2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.


- Что при этом происходит?


- бес так не исповедует, - а вот человек - потому что всякий человек бывает лжив - исповедует, - и вы смотрите тогда на такого человека - знающего Слово Божие - и диву даешься, - а что это он говорит нечто противоположное написанному в Слове Божием Нового Завета?


- А вот когда вы будете испытывать - кто какого духа - по этому утверждению Апостола Иоанна -


4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То тут и написано уже - что надо слушать именно Апостолов Христовых - во всей полноте Слова Божия Нового Завета - написанного чрез них Святым Духом. Нельзя, тут вот в этом месте написанного - и по этой теме - слушать, а вот в другом месте написанного и по другой теме - нет. Ведь так?


- То есть, вот как и в законе сказано о Иисусе Христе когда Он придет, - слушаться учения Иисуса Христа во всем - чтобы не истребиться, - так и в Новом Завете потому - надо слушаться во всем - Апостолов Христовых - которые учение Иисуса Христа и передали Духом Святым для всех людей на земле, - потому что именно им Господь и поручил -


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Потому и Апостолы Христовые сами о себе и пишут - в Слове Божием - Словом Бога Духом Святым -


Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
(2-е Коринфянам 2:17)


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
(1-е Коринфянам 2:13)


- То есть, вот само это утверждение самих Апостолов Христовых о себе - уже стало Словом Бога - к принятию верой всем людям на земле, - что мы и читаем в книгах Нового Завета.

[Proxrista]

- То о чем речь в этой теме - прежде всего?


- А речь о том, что к вам приходит человек и пользуясь призывом Апостола Иоанна, - провозглашает -


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.


- А самого главного при этом, - то, что тут же ниже указывает Апостол Иоанн - как именно надо испытывать духов - не говорит.


- То есть, после этой первой фразы такой человек может утверждать - все что угодно - как ему заблагорассудится, но лишь бы не по Слову Божию - как именно надо испытывать духов.


- И когда вы спросите такового, - а что, он разве не знал, что дальше написано, - то он вам может даже и скажет, что знал, - но вот чтобы сказать полное определение Апостола Иоанна - как именно надо испытывать духов, - то так говорить он не находит возможности для себя, - потому и не говорит.


- А что именно провозгласил Апостол Иоанн?


- Да вот же что -


1
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
2
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
3
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
4
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире.
5
Они от мира, потому и говорят по -мирски, и мир слушает их.
6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- То есть, вам говорят, - вы испытывайте духов, испытывайте, - а финальную фразу наставления - как именно надо испытывать духов - по Слову Божию Нового Завета, - заключительную и всеобъемлющую и потому и верную и истинную, - вам никто не говорит.


- Я вот, например, ни разу не встречал еще ни одного человека, который бы говорил другим - самое главное определение - как именно надо испытывать духов, - в чем именно заключается это испытание, - и что именно имеется ввиду под этим испытанием духов.


- Вот как думаете, - почему так происходит?


- Что, - научающие и наставляющие чему - то по Слову Божию не читали этого определения и не знают об этом?
Да нет вроде бы, - читали и знают, - вон они бывают какие умные и настойчивые, говоря вам нечто, или отвергая нечто из Слова Божия...


- Вот и я никак не пойму, - в чем такая сложность для некоторых, - что они - или этого не видят и потому не разумеют, или видят и разумеют, но помалкивают об этом...


- Как думаете, - почему так?

[Батёк]

Мы согласны всё по Писанию но если все христовы и согласны то откуда распри?И почему исчезает страх Господен?https://youtu.be/8_Y-Q1RSJYo

[Dyx]

Мы согласны всё по Писанию но если все христовы и согласны то откуда распри?И почему исчезает страх Господен?https://youtu.be/8_Y-Q1RSJYo

Спасибо за ролик. Там есть вопрос. Я даю ответ:

Страдающий плотью, перестаёт грешить. Переставь запятую; Страдающий, плотью перестаёт грешить, или точнее: Страдающий перестаёт грешить плотью.

[Попутчик]

- Так о чем идет речь?

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

- бес так не исповедует....

А речь о том, что ты и такие как ты, и бесы не исповедуете Иисуса Христа пришедшего во плоти. Его в вас нет, чтобы вы могли исповедовать Его....
А цитировать Писание и диавол может.

[Proxrista]

Мы согласны всё по Писанию но если все христовы и согласны то откуда распри?И почему исчезает страх Господен?https://youtu.be/8_Y-Q1RSJYo

- Ответ содержится в вопросе. Значит не все. Некоторые только говорят, что согласны - а сами подменяют Слово Божие, - в этом случае нет у них ни веры в Бога - ни страха пред Богом.
Например, когда злая собака будет догонять, - сразу человек будет искать убежище для себя - от собаки, - то есть, он знает - что его ждет - и заранее боится, - потому и ищет спасение. Это страх.
А если у человека нет страха - вот он и не боится не подчиняться Слову Божию. Ведь так?


- Как вы думаете, почему Господь сразу объявил человеку, - что кто оскорбит Святого Духа - ему не будет прощения ни в веке сем - ни в будущем, - и что человек при этом даже не сможет сказать, мол бес его попутал?
Да потому что бесы трепещут - в страхе - пред Богом, а человек нет. Вот человек сам и виноват - когда оскорбляет Святого Духа.
Точно так же и с анафемой от Бога. Нет же там уже никакой возможности человеку оправдаться за искажение пред людьми Слова Божия реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - как сразу подпасть под анафему от Бога. Почему? Да потому что человек не боится Бога - вот он и искажает Слово Божие Нового Завета. Если бы человек действительно боялся Бога, - вот к примеру как и бегущих за ним своры злых собак, - то человек не смел бы и слова изменить из Нового Завета - пред людьми. Ведь так?


- А с грехом не так, - с грехом - по другому -


Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(От Иоанна 8:34)


- Делающий грех - это действие, а раб греха - это причина этого действия, - что Апостол Павел и разъясняет подробней в главе 7 Послания к Римлянам, - описывая людей подзаконных.
То есть, если человек изначально не примет рождение свыше от воды и Духа, - то он изначально - по определению - не сможет преодолеть господство греха над собой.

[Proxrista]

- Люди многое что говорят и вам, - но вы же не несете ответственность за то, что они говорят и не воспринимаете все мирские фантазии некоторых - за истину - вместо Слова Божия?
То причем здесь трактовки и фантазии неверные других людей?
Надо попросить у Бога мудрости и читать Слово Божие - самому, - а не искать некоего разумения через трактовки, искажающие Слово Божие, - именно в этом воля Бога и есть - чтобы мы научались у Бога Иисуса Христа - в Слове Божием учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых, - которых Он и послал научить все народы земли всему, чему Он их учил и научил и еще научит далее и что Дух Святой им напомнит и откроет.


- Поэтому вы и найдете четкие указания в Слове Божием - слушать Апостолов Христовых - если вы от Бога и не водитесь духами заблуждений, и не говорить другим людям что вопреки воле Бога - преподанной всем нам уже ранее чрез Апостолов Христовых, - вы вот внимательно почитайте четкую и ясную инструкцию об этом в Слове Божием - и не обманывайтесь уже на этот счет - 1 - е Иоанна: 4 / 6, к Галатам: 1 / 8 - 9 -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Мы от Бога - это речь идет о Апостолах Христовых - пророков Божиих и по закону и в Новом Завете - и тут сказано - внимание - не то что кто - то что - то там говорит супротив Слова Божия, а если кто даже не слушает Апостолов Христовых - Посланников Бога, - то сие действо не от Бога и таковой водится духами заблуждений.
Скажите, - что тут вам непонятно, - и не ясно и не категорично и не четко написано?
Сразу все ясно и понятно - и уже никто - придя к Богу в свое время - из изрекающих якобы волю Бога - не скажет, что это не так пред Богом, - ибо он должен был прежде чем говорить от имени Бога что, - и про Бога что, - и по воле Бога что, - говорить так, как прописано все это уже Духом Святым чрез Апостолов Христовых - в Новом Завете, - вот прочтите внимательно об этом -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- Видите что здесь написано?


- Что даже ежели и сами Апостолы Христовые вдруг захотят изменить то, что они уже проповедовали Духом Святым как волю Бога - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - то и их самих в этом случае ждет анафема - отлучение от тела Христова в будущем - смерть вторая и вечная, - и эта анафема уже провозглашена и не имеет срока давности и механизма возврата чтобы не действовать - равно и для всех.
Поэтому согласитесь, что еже ли кто кого поучает от имени Бога, то он и должен прежде сам прочесть Новый Завет, вникнуть в волю Бога - и найти и слова этого предупреждения о анафеме.
И если вы внимательно прочтете еще раз это предупреждение, - то вы и увидите, что здесь буквально имеется ввиду следующее, - что пусть кто даже читать не умеет и слеп от рождения, - но ежели он будет искажать Слово Божие учения Иисуса Христа - именно говорить так другим, - то он уже виновен в этом преступлении, - нет никаких условий в оправдании от этого, но и это еще не все.


- Если вы еще раз внимательно прочтете эти слова предупреждения Бога о анафеме, - то вы и увидите, что здесь даже и не вспоминается уже имя Иисуса Христа как возможность воспользоваться в покаянии во имя Иисуса Христа для искупления от этого преступления - искажения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми.


- Ну, а почему так строго?


- Да потому, что если человек виновен сам во грехах своих, - то ему и отвечать пред Богом, но ежели он и других так научает - искажая Слово Божия, - то и прощения ему уже не будет.


- Ибо если кто не чувствует ответственность пред другими людьми за ересь свою, то Бог и возложил Сам ответственность на такового, дабы он не спешил вводить в оману других людей... - а вникал в суть написанного Слова Божия прежде.
Как видите - все просто и ясно и у Бога неправды нет. Ведь так?
Поучаешь людей по Слову Божию - будь добр читать и вникать в суть и смысл написанного, и если и ошибся или не знал чего, - то тут же чтобы поправляться, а не упорствовать и других уводить от истины Слова Божия.
То есть, за лучшее для человека, - вначале самому познать Слово Божие и разобраться во всем, - а потом только уже - как знающий и разумеющий - поучать других в воле Бога в Новом Завете - чтобы не подпасть под анафему Бога за научение людей не по Слову Бога.
Ну, так это все, - как и в каждой науке так.

[Батёк]

Испытывайте духов
https://youtu.be/VSfln-fG724
Я перезалил но не из-за запятой, а из наложения в конце.Почему исчезает страх Господенhttps://youtu.be/Fuld5rJ32bg

Каждый усилием входит в Царство
https://youtu.be/hq8b6rfCagU
Насчёт утвержденя Proxrista что жинь навечно или смерть готов поспорить и обосновать что вечен только Бог.

Расскажу как в одной мульти вселенной мы человеки смертные выиграли в футбол у бессмертных ангелов.Проблема у ангелов была в том что их ДНК не изменялась, а там то дождь шёл, то почва разжижалась, так вот смертные могли себе и третье веко нарастить от дождя и стопы пошире одаптировать к трясине. А вечные ангелы были как роботы в трясине тонули и не могли адаптироваться к условиям среды то закипали то замерзали.

[Proxrista]

Испытывайте духов
https://youtu.be/VSfln-fG724
Я перезалил но не из-за запятой, а из наложения в конце.Почему исчезает страх Господенhttps://youtu.be/Fuld5rJ32bg

Каждый усилием входит в Царство
https://youtu.be/hq8b6rfCagU
Насчёт утвержденя Proxrista что жинь навечно или смерть готов поспорить и обосновать что вечен только Бог.

Расскажу как в одной мульти вселенной мы человеки смертные выиграли в футбол у бессмертных ангелов.Проблема у ангелов была в том что их ДНК не изменялась, а там то дождь шёл, то почва разжижалась, так вот смертные могли себе и третье веко нарастить от дождя и стопы пошире одаптировать к трясине. А вечные ангелы были как роботы в трясине тонули и не могли адаптироваться к условиям среды то закипали то замерзали.

10
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
11
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12
Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.


26
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.


24
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Написано.

[Батёк]

10
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.
11
Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его.
12
Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.


26
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.


24
Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Написано.

20230505_181629.jpg
Вы согласны с тем что Иешуа это говорит восновном иудеям? Вы очень оптимист Proxrista если думаете что он говорит не знающим и исполняющим Закон! Если бы одной веры было достаточно то и Апостолы не нужны и Церкви тоже, но спасение от иудеев и знающих Закон! Не досточно сказать верь в Иешуа и всё будешь спасён и наследуешь жизнь! Нужен тот кто направит, раньше это были Апостолы за ними Церковь. Т.е. я наспор забьюсь с любым шибко верующим что я как Иов исполню закон и очищусь и веру обриту только когда увижу дела чудные для меня приготовленные, а до буду раптать как и положено человеку. Верь в Иешуа говорит Proxrista, а Батёк говорит да не в вере проблема, а в практике. Кто наставит вас лично Евангелия?Евангелия не человек, только правду ведующий может наставлять человеков особенно знающий Аз, Буки ,Глаголь -Иегова! Ихие хове ве Хаия - Будет, Есть и Был от начала Сущий! Если бы одной веры было довольно то и не голосил бы Иешуа: - Илу! Илу! Лама самахвани! А радовался бы!

- Очистись фарисей!: - довольно веры твоей чтобы очиститься по закону!

- Верующий поэтому и не приходит на Суд потому-что очистился!

[Proxrista]

Вы согласны с тем что Иешуа это говорит восновном иудеям? Вы очень оптимист Proxrista если думаете что он говорит не знающим и исполняющим Закон! Если бы одной веры было достаточно то и Апостолы не нужны и Церкви тоже, но спасение от иудеев и знающих Закон! Не досточно сказать верь в Иешуа и всё будешь спасён и наследуешь жизнь! Нужен тот кто направит, раньше это были Апостолы за ними Церковь. Т.е. я наспор забьюсь с любым шибко верующим что я как Иов исполню закон и очищусь и веру обриту только когда увижу дела чудные для меня приготовленные, а до буду раптать как и положено человеку. Верь в Иешуа говорит Proxrista, а Батёк говорит да не в вере проблема, а в практике. Кто наставит вас лично Евангелия?Евангелия не человек, только правду ведующий может наставлять человеков особенно знающий Аз, Буки ,Глаголь -Иегова! Ихие хове ве Хаия - Будет, Есть и Был от начала Сущий! Если бы одной веры было довольно то и не голосил бы Иешуа: - Илу! Илу! Лама самахвани! А радовался бы!

- Очистись фарисей!: - довольно веры твоей чтобы очиститься по закону!

- Верующий поэтому и не приходит на Суд потому-что очистился!

22
но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.


- То есть, по пришествии веры во Христа Иисуса - человек переходит под власть и руководство Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.


- А закон дан Богом для всех - и находится под законом весь мир потому -


19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.


- И Иисус Христос выкупил только лишь подзаконных потому -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


- Потому и Апостол Павел говорит ко всем равно, - кто вступил уже с Богом в Новый Завет, - но отказывается исполнять заповеди Бога Новом Завете,- и желает снова быть подзаконным -


2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


10
Все вы сегодня стоите пред лицем Господа Бога вашего, начальники колен ваших, старейшины ваши, надзиратели ваши, все Израильтяне,
11
дети ваши, жены ваши и пришельцы твои, находящиеся в стане твоем, от секущего дрова твои до черпающего воду твою,
12
чтобы вступить тебе в завет Господа Бога твоего и в клятвенный договор с Ним, который Господь Бог твой сегодня поставляет с тобою,
13
дабы соделать тебя сегодня Его народом, и Ему быть тебе Богом, как Он говорил тебе и как клялся отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову.
14
Не с вами только одними я поставляю сей завет и сей клятвенный договор,
15
но как с теми, которые сегодня здесь с нами стоят пред лицем Господа Бога нашего, так и с теми, которых нет здесь с нами сегодня.


- Так вы как раз и прочтите внимательно - о чем здесь идет речь - что это воля Бога - чтобы все вступили в завет с Богом - который Бог и дал на Хориве - и завет этот Бог поставляет - не только с присутствующими при этом людьми - но и с теми - которых там в то время - нет, - то есть, и со всеми народами земли - и в том числе.


- А по закону пророк Бога - это Иудей удостоверенный Богом чудесами и силами, - вот Апостолы Христовые есть пророки - и для подзаконных, - и для Новозаветних - как Апостолы Христовые - которым Господь и поручил научить всех людей всему, что Он заповедал и им -


16
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
17
и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- Ведь так?

[Попутчик]

Вы согласны с тем что Иешуа это говорит восновном иудеям? Вы очень оптимист Proxrista если думаете что он говорит не знающим и исполняющим Закон! Если бы одной веры было достаточно то и Апостолы не нужны и Церкви тоже, но спасение от иудеев и знающих Закон! Не досточно сказать верь в Иешуа и всё будешь спасён и наследуешь жизнь! Нужен тот кто направит, раньше это были Апостолы за ними Церковь. Т.е. я наспор забьюсь с любым шибко верующим что я как Иов исполню закон и очищусь и веру обриту только когда увижу дела чудные для меня приготовленные, а до буду раптать как и положено человеку. Верь в Иешуа говорит Proxrista, а Батёк говорит да не в вере проблема, а в практике. Кто наставит вас лично Евангелия?Евангелия не человек, только правду ведующий может наставлять человеков особенно знающий Аз, Буки ,Глаголь -Иегова! Ихие хове ве Хаия - Будет, Есть и Был от начала Сущий! Если бы одной веры было довольно то и не голосил бы Иешуа: - Илу! Илу! Лама самахвани! А радовался бы!

- Очистись фарисей!: - довольно веры твоей чтобы очиститься по закону!

- Верующий поэтому и не приходит на Суд потому-что очистился!

И Сам Господь сказал, что не только вера спасет, но и дела:

Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?

Так же и Апостол Иаков упомянул об этом:

Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?

[Попутчик]

....
- То есть, по пришествии веры во Христа Иисуса - человек переходит под власть и руководство Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета...

Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?

[Proxrista]

- Так о чем и речь, - что некоторые - ну вот под любыми предлогами, - но только бы отвлечь человека от исполнения Нового Завета Бога с людьми - что и может прочесть каждый в Синодальном переводе для русскоязычных - которого достаточно для познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.


- Основным условием - как различать духа не от Бога - является - по Слову Бога - это слушает кто или не слушает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - во всей полноте - преподанного уже всему миру пророками Бога - Апостолами Христовыми -


6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.


- Поэтому это и есть критерий верный и истинный, чтобы различать - кто какого духа, - прямо так и написано, - по сему - то и узнается - кто какого духа, - дух не от Бога - всячески искажает Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - по разным темам - замалчивает - и это определение, - отвергает - подменяет - выхолащивает, - отвлекая человека всячески от исполнения Нового Завета, - вот как бы и нет Нового Завета - во исполнении от Бога, - а есть только лишь закон - завет первый - прежний, - из которого Иисус Христос искупил смертью своей безвинной людей - чтобы они могли вступить с Богом в Новый Завет - заключенный на лучших обетованиях и совершеннейших условиях - для человека - во исполнении - чтобы спастись -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Вот то, что Иисус есть Ходатай Нового Завета, - а не первого завета - декалога, - ибо в законе Иисуса Христа нет, - некоторые всячески скрывают, - подменяют исполнение Нового Завета - опять заветом прежним - декалогом - Второзаконие глава 5, - хотя заповеди Нового Завета Бога Отца - во исполнении - совершеннее и благословеннее заповедей закона.