Так я здесь для этого! Для Католической Церкви, послушание - это прежде всего доброжелательный прием человека, который думает не так, как он сам, а затем стремление понять, увидеть позитив в том, что говорится и может противоречить своим собственным идеям. Послушание от латинского «ob audire» означает свободно подчиняться слову услышанному: это готовность слушать. Это отношение того, кто хочет выйти за рамки того, что он знает. Отец Доминик Стеркс указывает: «Послушание - это, прежде всего, слушать с благоприятным предубеждением по отношению к другому, проявляя доброжелательность и приветствуя его самого, прежде чем приветствовать то, что он просит или предлагает. Приветствовать тех, кто думает не так, как я, и поведение которых меня, возможно, раздражает. Затем он пытается понять, увидеть позитив в том, что мне говорят, вместо того, чтобы начать с возражений, поляризации себя на том, что мне не нравится или что мне не кажется правильным». Он добавляет, что послушание, потому что любовь Христа к своему Отцу, Который знает, что он любим, позволяет ему быть свободным от всего, что не является исполнением воли Отца. Отец Стеркс продолжает: мы призваны к той же зависимости из-за любви. Игнатий Лойола приводит знаменитый образ трупа, как символ абсолютного послушания. Подчиненный должен повиноваться старшему, «как труп, который можно переворачивать во всех направлениях, как палка, которая повинуется всякому движению, как шар из воска, который можно видоизменять и растягивать во всех направлениях; как маленькое распятие, которое можно поднимать и которым можно двигать как угодно». Иезуитам слишком часто ставили в вину этот гимн абсолютному послушанию, но в этих размышлениях Лойола абсолютно традиционен: образ трупа и воска по отношению к монашеству использовали египетские отшельники на Востоке и, например, святой Франциск Ассизский.Сообщение от Lia
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием
