Даёт ли Новый Завет христианам право обличать "постороннего" человека?

[captain]

Возможно, но тема не об этом.

Вы встречали в Библии обличения "посторонних" (не принадлежащих к той же субкультуре, что и обличители)?

У меня опять же, впечатление, что вы об этом судите с позиции закона, а не здравого смысла и любви. Т.е. вы хотите выработать какое-то правило, где можно отключить разум и просто действовать по правилу.

Я считаю, что Павел обличал тогда, когда в этом был смысл, когда это было по любви.

[Семён Семёныч]

Вы встречали в Библии обличения "посторонних" (не принадлежащих к той же субкультуре, что и обличители)?

А кто для Церкви посторонний, что бы Она сомкнула уста Свои для обличения греха действующего в человеке?

[captain]

Павел охарактеризовал Православных и Католиков:

более сластолюбивы, нежели боголюбивы,

имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины.

Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.

Вы серьезно? Считаете, что плоть православных и католиков, какая-то другая по сравнению с плотью верующих других деноминаций?

[Dyx]

Сказано от людей удаляться, а не от церкви.
Зачем удаляться от церкви, которою, как известно, не овладеют врата ада?

Церковь - это всего лишь собрание верующих людей, а верующих в кого или в чего не сказано.

Верующих; в коммунизм, сатанизм, будду, кришну...

[Dyx]

Вы серьезно? Считаете, что плоть православных и католиков, какая-то другая по сравнению с плотью верующих других деноминаций?

Есть народная мудрость: "у кого чего болит, тот о том и говорит"

Всё больше инфо о тебе идёт, от слов твоих.

[captain]

Есть народная мудрость: "у кого чего болит, тот о том и говорит"

Это выражение я могу запросто употребить и в твою сторону: из-за незрелости, ты до сих пор делишь Церковь на правильную и не правильную деноминацию.

Всё больше инфо о тебе идёт, от слов твоих.

Например что? (если это правда, я скрывать даже не буду)

[Dyx]

В контексте указания Спасителя об обличении церковь является высшей инстанцией, где производится внутреннее обличение :

15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;
16 если же не послушает, возьми с собою ещё одного или двух, дабы устами двух или трёх свидетелей подтвердилось всякое слово;
17 если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе как язычник и мытарь.

Вы не внимательно читаете Писания! Речь идёт в Писании о согрешении брата перед братом, поэтому грех против брата судит церковь, а где согрешение против Бога судит Бог.

Поэтому церковь не может судить грех против Бога и не является высшим судом.

15 Если же согрешит против тебя брат твой,

[Artur Sharakhimov]

Думаю что здесь на лицо путаница между фундаментальными понятиями "обличение" и "осуждение"

[air]

Думаю что здесь на лицо путаница между фундаментальными понятиями "обличение" и "осуждение"

Осуждение - это склонность критиковать, обвинять, винить себя или других. Огромное количество времени в жизни человека тратится на злость, ревность, сплетни, осуждение. Энергия уходит в пустую. И, в первую очередь, страдает тот, кто осуждает. Никогда и ничего не ожидай от других. Не осуждай, ты не ходил в его сапогах, не был в его ситуациях, не жил его жизнью.

Обличение - это выявление и вынесение на свет фактов (т.е. истинной информации) об ошибках, недостатках, грехах с целью их исправления и недопущения в будущем. Обличение, как правило, дело сложное и тонкое, потому что, с одной стороны, оно требует ясности и конкретности, а с другой стороны, определенной деликатности, чувства меры и такта с тем, чтобы не обидеть обличаемого и быть им правильно (адекватно) понятым.

подробнее здесь: https://azbyka.ru/osuzhdenie-oblichenie-i-rassuzhdenie

[look]

В связи с этим возникает вопрос: есть ли в Новом Завете какие-то основания для того, чтобы обличителю обличать тех, кто не является членом религиозной организации (группы, церкви, конфессии, секты и т.п.), к которой сам обличитель принадлежит?

Если есть, то желательно привести конкретные примеры из Библии.

основания всегда есть.
я гонял в подъезде пьянчуг.
если на работе кто то косячил, то прямо ему об этом говорил, будучи гл. механиком. а как иначе?
мы призваны говорить правду, с мудростью, конечно, и, порой, это не очень удобно делать в обществе - а вдруг не правильно поймут? а что подумают? а как жить дальше?
сказать правду любому человеку в глаза - это нормально.

конкретный пример из Библии:
Из них же самих один стихотворец сказал: «Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые».
Титу 1:12

Райский, а ты отказался от своей оккультной практики? или всё так же продолжаешь практиковать по тихой?

[Cdznjq]

Мир всем!

В НЗ много говорится об обличении.

Даются установки:

Евангелие от Матфея
…
18:15. Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его...

Значение слова ἐλέγχω:
1. разоблачать, обнаруживать;
2. обличать, укорять, обвинять, порицать.



Сам Христос обличает в Его реальном действии и словах:

Вложение 1524

Однако, если проанализировать вектор обличения, то очевидно, что обличаются только те, кто принадлежит к той же "субкультуре", к которой принадлежит и обличитель. Так, Христос, например, будучи иудеем, обличает других иудеев - книжников, фарисеев, торговцев в храме... И учит Христос обличать не просто какого-то там встречного, но именно брата. Вероятно, под этим братом имеется ввиду член религиозной организации, к которой и обличитель и обличаемый принадлежат.

В связи с этим возникает вопрос: есть ли в Новом Завете какие-то основания для того, чтобы обличителю обличать тех, кто не является членом религиозной организации (группы, церкви, конфессии, секты и т.п.), к которой сам обличитель принадлежит?

Если есть, то желательно привести конкретные примеры из Библии.

Никаких оснований нет. Цель и задача церкви определены в Эф.4. А нечестивых "обличать" - это суета сует, т.е. делать бестолковое дело, бестолковыми методами.