Общение с Богом

[Муж Божий]

Про иносказательность, как различать написано в прямом смысле, или же воспринимать иносказательно.
... Сепфора сразу сообразила что к чему ...

Спасибо за ответ, для меня он туманный (возможно я его не правильно понял), поэтому не судите строго коли чего.

Каким образом Сепфора смогла понять что нужно делать, какой критерий она использовала?

[Piroma]

То что вы написали это тоже теория. Потому что говорите не от первого лица, то есть не о себе, а обобщённо-теоретически. А практика - это когда вы лично о себе рассказываете, что с вами конкретно происходило в общении с Богом, что вы для себя из этого извлекли, и как нашло это отражение в вашей повседневной жизни.
А эти абстрактные теории - это просто болтовня ни о чём, переливание из пустого в порожнее, не имеющие ни назидания, ни примера из собственной жизни.
Может хватит заниматься пустой болтовнёй?

Это пустое для вас

Духовное непонятно никому пока не столкнется сам в себе

Хотя первое столкновение с духовным это с грехом в себе

Но это духовное Сатанинские -тайна беззакония

[Муж Божий]

Теория описывает практику которую я имею.

Тогда вы без труда можете спросить у Бога за меня...
Спросите у Бога, как мне поступить в сложившейся ситуации?

[Муж Божий]

Привет air!

... а с какой целью рассказывать о себе и об ответах от Бога?

Для славы Божией, чтобы Господь прославился среди вашего окружения!
Ведь не все же, в вашей жизни является интимным...

[Ибрагим Аббас]

Спасибо за ответ, для меня он туманный (возможно я его не правильно понял), поэтому не судите строго коли чего.

Каким образом Сепфора смогла понять что нужно делать, какой критерий она использовала?

Во-первых, следует разобраться в том, что "Бог хотел покарать Моисея за необрезание сына", мол, пророк нарушил закон. Это понимание, которое установилась в веках. Причудливое, надо сказать понимание. Показывающее явное непонимание закона.
8. И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа… (Книга Исход 1:8).
22. Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых. (Книга Исход 1:22).
Значит, Бог заключает с евреями завет через обрезание, так? Это обязательство со стороны Бога хранить еврейский народ, в силу тех возможностей, которые дают Богу сами евреи, т.е. насколько они послушны воле Бога, и т.д. И что же, обрезанный на восьмой день, и в реку? Под заветом уже...
12. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий [младенец] мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого‐нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
(Книга Бытие 17:12)
Сказано в законе, что обрезанию подвергается на восьмой день только рожденный в доме, "дом" здесь основание свободного бытия, обитель семейная, неподневольная, таково естественное понимание ДОМА у любого человека. И купленный относится к рожденному в доме. А если под неволей человек, то рождается и живет он в бараке!
Посему, Моисей, разумеется ничего не нарушал. Как пророк может нарушить волю Бога?
Что касается Сепфоры, то вот тут-то и духовная "загадка", т.е. знамение, которое Бог дал через них, их союз семейный, передал всему народу в образе той ситуации. Догадалась как-то... что сын все равно еще не обрезан, и если кинуть зверю кусок свежей плоти, то тот запутается на момент, отвлечется от того, чтобы нападать, а Моисей, подошедший, уже сделает по-мужски что нужно. Они хорошо знали природу, повадки зверей, и т.д. Так что ничего удивительного в ее поведении. Знамение было в образе их общей связки в критической ситуации, и это был знак народу от Бога — быть такими же сплоченными как Моисей и Сепфора.

[Piroma]

Тогда вы без труда можете спросить у Бога за меня...
Спросите у Бога, как мне поступить в сложившейся ситуации?

Нет

Я не послан к вам

Я имею пророчества только для себя

Пророк для народов и каких это другой профиль

К тому же пока я достиг только общения в одностороннем направлении -от Него ко мне а не когда я хочу и что я хочу

Вам надо найти пятидесятников и таких где имеются пророчествующие

Там в общей молитве Бог говорит каждому если хочет

[Ибрагим Аббас]

Итак кто говорит на иных языках имеет от Духа Святого

В завете показано, что говоримое христианами слышавшие могли понимать, каждый на своем языке. Потому что, следует заметить, что "говорение" сие может быть лишь неким психическим отклонением (не будем вдаваться в подробности медицинские), и если говорящего "язЫками" посторонние не понимают, не улавливают хотя бы признака ясности в его/ее словах... то что же? "Шиза"? А Вы говорите Дух Божий.

[air]

Для славы Божией, чтобы Господь прославился среди вашего окружения!

прославление Господа часто ошибочно принимается за распространение информации

Ведь не все же, в вашей жизни является интимным...

не всё, но отношения с Богом всегда интимны

если помните, то это даже называют "брачным союзом"

Вы же не станете рассказывать о том, что происходит между Вами в брачных узах, не так ли?

Привет air!

мир Вам

[Piroma]

В завете показано, что говоримое христианами слышавшие могли понимать, каждый на своем языке. Потому что, следует заметить, что "говорение" сие может быть лишь неким психическим отклонением (не будем вдаваться в подробности медицинские), и если говорящего "язЫками" посторонние не понимают, не улавливают хотя бы признака ясности в его/ее словах... то что же? "Шиза"? А Вы говорите Дух Божий.

Кто просил во имя Иисуса получил но не дух Святой а от духа Святого помазание -иное наречие

Получить дух Святой Сам предстоит таковым

Кто не помазан не может получить Его

[Ибрагим Аббас]

Кто просил во имя Иисуса получил но не дух Святой а от духа Святого помазание -иное наречие

Получить дух Святой Сам предстоит таковым

Кто не помазан не может получить Его

Вы, видимо, не поняли. Если кто блажит говорливым бредом наяву, и стоящие рядом его не понимают, как написано в Евангелии, там люди понимали со стороны, то... что же? К доктору? И можете сколько угодно блажить, что у вас "Дух", но медицине виднее, в общем...

[air]

Вы, видимо, не поняли. Если кто блажит говорливым бредом наяву, и стоящие рядом его не понимают, как написано в Евангелии, там люди понимали со стороны, то... что же? К доктору? И можете сколько угодно блажить, что у вас "Дух", но медицине виднее, в общем...

если стоящие рядом - душевные, то они обречены на непонимание

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. (1Кор*2:14*)

[Ибрагим Аббас]

если стоящие рядом - душевные, то они обречены на непонимание

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. (1Кор*2:14*)

Дружище! В Новом Завете не сказано, что люди кои слышали со стороны были духовные. Это были обычные люди. Душевные. Но они слышали каждый (!) на своем наречии что-то важное для себя... Понимаете? Вы будете в духе говорить язЫками, и многие люди из разных стран, что не знают вашего наречия, будут понимать! Ибо Вами говорит в тот момент Святой Дух. Остальное, если нет такого доказательства, о котором указано в Завете,.. психическое отклонение.
14. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
(Первое послание к Коринфянам 2:14)
Это о делах. То что от рассуждений.
А говорение язЫками, это другое.

[air]

Дружище! В Новом Завете не сказано, что люди кои слышали со стороны были духовные. Это были обычные люди. Душевные. Но они слышали каждый (!) на своем наречии что-то важное для себя... Понимаете? Вы будете в духе говорить язЫками, и многие люди из разных стран, что не знают вашего наречия, будут понимать! Ибо Вами говорит в тот момент Святой Дух. Остальное, если нет такого доказательства, о котором указано в Завете,.. психическое отклонение.
14. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
(Первое послание к Коринфянам 2:14)
Это о делах. То что от рассуждений.
А говорение язЫками, это другое.

Это были обычные люди. Душевные. Но они слышали каждый (!) на своем наречии что-то важное для себя..

там особые люди стояли, дружище

5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. (Деян*2:5*)

телеграфируйте, как понимаете ἄνδρες εὐλαβεῖς (Act*2:5*BGT)

- - - - - Добавлено - - - - -

14. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем [надобно] судить духовно.
(Первое послание к Коринфянам 2:14)
Это о делах. То что от рассуждений.
А говорение язЫками, это другое.

Говорение языками - это одно из дел.

[Ибрагим Аббас]

.......

Набожные люди это просто люди с уважением относящиеся к тому, что считается религиозным, то что связано с верованиями (в Бога). Не написано, что те люди были святыми праведниками Божиими, и на них был Дух Божий, чтобы они могли понимать "говорение язЫками". Набожных много в мире.

И говорение сие не дело. Потому что любое дело подразумевает СПРОС по нему. Какой спрос с говорения?

Телеграфирую: ἄνδρες εὐλαβεῖς — респектабельные мужчины, не лоботрясы, уважаемые люди. Потому их и привел апостол в тексте: они услышали каждый на своем наречии, говорение, и рассказали другим. И? Им поверили! Потому что они респектабельные.

Вот, смотрите: ἦσαν δὲ εἰς Ἰερουσαλὴμ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι ἄνδρες εὐλαβεῖς ἀπὸ παντὸς ἔθνους τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανόν (Πραξ.2:5)
В Иерусалиме жили евреи, почитаемые всеми народами под небом (Деяния 2:5).

[Piroma]

Вы, видимо, не поняли. Если кто блажит говорливым бредом наяву, и стоящие рядом его не понимают, как написано в Евангелии, там люди понимали со стороны, то... что же? К доктору? И можете сколько угодно блажить, что у вас "Дух", но медицине виднее, в общем...

Медицина не видит духов
Она лечит плоть и кровь

--
Иное наречие знамение неверующим-духовное

Чтобы одни сказали это безумие и отвергли а другие получили подобное

Кто имеет его запечатлен для перехода в будущий век
Остальные насладятся настоящим веком и конец