Понятие смерти по Библии. Как умер Иисус Христос чтобы воскреснуть?

[Piroma]

Истинному Богу навоз не под силу?
Зачем городить огород из Богов?
Возведение лжеца в боги - сатанизм, вы сатанист?

Библия открывает информацию о богах

Я ничего не горожу

Я нашел все в библии

[Viktor Ha]

1) Как Вы понимаете смерть человека по Библии? Что происходит с душой и телом после смерти?
2) Как Вы понимаете смерть Иисуса Христа? Что стало с Его душой и телом в момент смерти? И что стало в момент воскресения?

Интересует именно информация из Библии, а не из человеческих преданий.
[/QUOTE]


51 И вот, завеса в храме разодралась надвое – сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли,
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святой град, и явились многим.
54 Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все происшедшее, устрашились весьма и говорили: «Воистину Он был Сын Божий».
(Матф.27:51-54)

"Открытая семинария"-Византийская традиция, которая насильственно, огнем и мечом, убиением первого венчанного на царство русского государя Дмитрия Иоанновича пришла на Русь в конце 15 начале 16 веков, ставила акценты не на воскресении из мертвых, а на "спасении души". В скором времени и на Руси спасение стало видеться в потусторонней жизни души. Церковь тут взяла на себя ключевую роль в обеспечении бестелесой души комфортным, без мук существованием за порогом смерти. Отпевания, панихиды, заупокойные молитвы - все это, предположительно, обеспечивало почившей душе сносное загробное существование, а самое главное - приносило церкви основной доход и делало ее в глазах людей жреческим институтом, от которого зависела их жизнь после смерти. Все как у "людей" - то есть у язычников.
Вспомните, как апостол Павел проповедовал греческим философам в 17-ой главе Деяний Апостольских. Он много рассказал им о Едином Боге, и они его внимательно и с интересом слушали. Но как только дело зашло о физическом воскресении из мертвых - они потеряли интерес. Вспомните, как было дело, что говорил апостол Павел о Боге:


"Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время." Деяния 17:31-32
Греки, а вместе с ними - и весь мир: (1) не могли поверить в воскресение в теле и (2) не хотели верить. Для них жизнь души без тела казалась превосходнейшей формой жизни. Зачем опять в тело? Тело болеет, тело стареет, тело грешит, страдает, умирает. Зачем оно нужно?
Новый Завет настолько насыщен учением о воскресении из мертвых, насколько он безмолствует о другом таинстве - жизни души. И вот церковная практика, как заметил Серафим Саровский, перевернула все вверх ногами. Нет смысла цитировать Новый Завет вновь и вновь на предмет воскресения из мертвых - вы найдете это учение чуть не на каждой его странице. Апостол Павел, к примеру, пишет:


13 Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. 14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.

15 Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;.. 18 Итак, утешайте друг друга сими словами. 1 Фессалоникийцам 4
Бог создал нас в теле - не как бракованный продукт, не как недоработку, которую смерть только и может исправить. Скажу по секрету (доказывать тут не буду, некогда и желания нет), что именно сотворение человека во плоти вызвало зависть Люцифера и других ангелов, которые и восстали тогда против Бога. Они были - духи. А человеку Бог дал и дух и тело. Человек мог видеть Бога и миры иные, и он мог есть малину, лежать на траве и ощущать каждой клеточкой своего тела самое легкое дуновение ветра, прикосновение любимой руки, поцелуй губ... Человек, созданный (по образу и подобию Божию!) в теле - связывал собою и вмещал в себе Божий горний мир, и Божию прекрасную Землю, наш Дом. Мы этого до сих пор не оценили, не возблагодарили Бога.
Нет, друзья, тело - это не ненужная тряпка, которую, когда придет время - бросают. Да, в этом мире, в который проник грех, где грехом пришли тяготы, болезни и смерть - тело может причинить много скорбей, это верно. И потому люди, глядя на свое состарившееся отображение в зеркале, преодолевая боль в желудке и пояснице, невольно задумываются о жизни без тела.


Но у Бога есть лучшая идея. Он решил воскресить нас к жизни на Земле в новом, прославленном, красивом, узнаваемом, но бессмертном теле, которое когда-то потеряли Адам и Ева. Мы, созданные по образу и подобию Божию, в отличие от ангелов - созданы в теле. Тут есть о чем задуматься.

[Евгений]

Привет Попутчик!

Восстанут из гробов не материальные тела христиан, в которых они жили до их смерти, а новые-духовные тела, имеющие визуальное и пропорциональное сходство с некогда материальными телами христиан!

Как-то так!

Это не так по причине, невозможности сходства биологической оболочки души с новой формой существования в другой оболочке духа. Это энергоинформационная сущность самосознания
Духа в трех биополях, которые некоторые люди называют матрицей. Это другая форма материи микромира проникающих частиц. В натуре светящаяся точка , которая имеет связь , называемую ментальной, с общим полем памяти земной цивилизации и возможностью образования аналогичной связи с другими духами. Это свойство сознания, которое наделено возможностями— независимости, упорядоченности, способностью противостоять поглощению и способностью к контактам, которая не противоречит первым трем. В процессе контактов человека с сущностями Свыше человек видит привычные образы материального земного существования, как комбинацию содержимого поля памяти, как во сне, но это необходимость, просто по другому связь будет не понятной для человека, который ничего не поймет. Информация в понимании человека может быть понятной только в образах, которые он записал в своей памяти в жизни. Аналогия сна или кино.