Не претендую.Сообщение от Diogen
А если атеист своей теорией собьёт с пути верующего?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Не претендую.
А если атеист своей теорией собьёт с пути верующего?
Атеизм пользуется греческой логикой. Греческая логика способна обнаружить ложь, но не способна удостоверить об истине, что она является истиной. Есть предположение, что Бог поднял атеизм для того, чтобы отделить в верующих мякину от зерна. Зерно истины - живое откровение, укоренение в живом Слове Божьем, и то, что человек в своей сжизни построил на нем устоит. Внешнее, наносное, предрассудки, поверья, суеверия, приметы - всё будет разрушено. Если атеисту удалось сбить с Пути верующего, то значит верующий был не самой лучшей почвой для принятия семени Слова Божьего. Нужно поработать над своей почвой.
*Смотите, сейчас ставится под сомнение даже такие мирские "правила" как рукопожатие. Можно себе представить, что в мире после короновируса рукопожатий будет гораздо меньше.
Ну, я во многом согласен, только хочу пояснить, что я имел ввиду.
Есть темы, обсуждение которых может плохо сказаться на других, и тем более - в таком большом пространстве как интернет.
Скажем, мы обсуждаем какое-то якобы несоответствие в написанном, а тут оказывается читающий, который неутверждённый в вере, и это добавляет сомнений в его представлениях.
А само обсуждение даже особого значение и не имело.
Понимаете, уважаемый, я о чём?
А так, скажем, у меня на даче в гостях, за чашкой чая, много чего можно обсудить.
Спасибо за приглашение.Ну, я во многом согласен, только хочу пояснить, что я имел ввиду.
Есть темы, обсуждение которых может плохо сказаться на других, и тем более - в таком большом пространстве как интернет.
Скажем, мы обсуждаем какое-то якобы несоответствие в написанном, а тут оказывается читающий, который неутверждённый в вере, и это добавляет сомнений в его представлениях.
А само обсуждение даже особого значение и не имело.
Понимаете, уважаемый, я о чём?
А так, скажем, у меня на даче в гостях, за чашкой чая, много чего можно обсудить.
Утверждение в вере приходит не на форумах интернета.
И ещё: тот, кто хочет чего-то узнать, должен сознавать ограниченность своих познаний и не стесняться задавать вопросы. Куда ж без этого?
Спорное утверждение. Статистикой по этому вопросу не владеем.
Например, мне часто признавались, что на форуме обрели уверенность в каком-то вопросе, в котором до этого были сомнения.
А обратный процесс, то есть, обретение каких-то неправильных истолкований Библии - тем более очень возможен, о чём я и веду речь
Вопросы - это одно, а сомнения - совсем другое.
Тогда так:
как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
(2Пет.3:16)
Очевидно, Павел понимал, что его можно понять неправильно. Однако всё равно писал. Счастливые (в Боге) люди похожи, отклонение от гармнии у каждого человека своё. Всё предусмотреть невозможно.
Видите, насколько дело опасное, что Павел говорит даже о погибели.
Поэтому, я и хочу обратить внимание, что надо быть очень осторожными, чтобы кого-нибудь да не погубить.
По этому надо закончить обсуждение так, чтобы читающий понял, что никакого несоответствия нет.
Но только понимание разное.
среди-ПОСРЕДИ.
1. нареч. То же, что посередине (в 1 знач.). Все его окружили, он оказался п.
2. кого-чего, предлог с род. п. В середине, посередине кого-чего-н. Стол п. комнаты. П. толпы.
Всевышний собирался жить в скинии и ходить среди (между) Израильтян.
С какой стати? В первом случае Всевышний собирался ходить среди плотского Израиля, а во втором в сердцах (храме) духовного Израиля.
Правильно "сидел". Это было пророчество, поэтому надо читать в контексте.
Бытие 15:8 Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?
Бытие 15:9 Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя.
Бытие 15:10 Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.
Бытие 15:11 И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял [Сел вместе с ними, так-же в Септуагинте ] их.
Бытие 15:12 При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.
Аврам увидел ужасное будущее своего народа
Бытие 15:13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,
Всевышний отделил Аврама от потомков Сима. И потомков Сима отдаст на растерзание "хищным птицам" на 400 лет. Это Египет.
И после 400-х лет Всевышний выведет потомков Сима из Египта.
Бытие 15:14но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом,
Хорошо сказали.
Тогда расскажите, на каком основании первое является доказательством второго?
А почему Вы считаете верным понимание "сел"?Правильно "сидел". Это было пророчество, поэтому надо читать в контексте.....Сел вместе с ними, так-же в Септуагинте
Вы о чем? Эти пророчества друг к другу не имеют ни какого отношения.
Аврам сел ждать откровения Всевышнего. Внимательно читайте ответы.
Тогда объясните, на каком основании Павел заявляет, что в верующем живёт Святой Дух?
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?(1Кор.3:16)
Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом. (2Кор.6:16) Где это "Бог сказал"?
Зачем доверять ответам, если они противоречат тому, что я читаю в Библии?Аврам сел ждать откровения Всевышнего. Внимательно читайте ответы.
; СЛЕТЕЛ КОРШУН НА ТУШИ, НО ПРОГНАЛ его С НИX АВРАМ. (БРЕЙШИТ.15:11)
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием