Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Его Человеческое полностью подчинено Божиему. "Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также." (Ин.5:19) "Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца." (Ин.5:30) Потому что Сын - это и есть явленный нам в Сыне Человеческом Отец.
Жертвенная агапе Бога проявляется в отношении к миру:
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Joh*3:16*RST)
Аналогичным образом производит жертву и дева Мария, жертвуя материнскими чувствами ради общественного служения сына.
если так, то у Вашего Бога нет высшей любви, которая, согласно Христу, жертвеннажертва несовечна Богу
Здесь говорится о действии несовечном Богу.
Сказано, что Бог возлюбил мир, но мир несовечен Богу.
Нет аналогии неуместны, поскольку Божество безстрастно в отличии от Девы Марии.Аналогичным образом производит жертву и дева Мария, жертвуя материнскими чувствами ради общественного служения сына.
Ну разумеется у Бога нет такой любви.если так, то у Вашего Бога нет высшей любви,
которая, согласно Христу, жертвенна
Ведь мы же не можем делать дела Божьи, а душу кладем за ближних.
А тринитариям сказочно повезло,что у Бога только один сын.Ну первенец,а вдруг Бог захотел бы еще 5 детей ?Или 10 ?И была бы у вас пятерица или семирица,или даже пятидесятирица.
И не "в ранних рукописях совсмем другое",а в обычном подстрочнике, который ваши же тринитарии и переводили,просто у них совесть видать была и перевели дословно-точно.Подстрочник всем доступен онлайн-идите и читайте.И спорте с подстрочником хоть до второго пришествия.
А вот синодальный притянули за уши-ну хотелось им троицу- так и перевели ,что бы легче сову на глобус натянуть. Терпеть не могу,когда вместо перевода вставляют в текст свои понималки и трактовки.
А Бога Отца как зовут ? Или они все трое -Яхве ?И этот Сын есть Яхве (Иегова), Который нянчился с народом Израиля. Но Он "пришел к своим, и свои Его не приняли
Да ну вас , разгребать эту дремучесть,века не хватит. Подстрочник изучите в начале,потом придете и будете "нести в массы знание",а не сейчас.
34Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:35 ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
36 был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
37 Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили?
38 когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели?
39 когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?»
40 И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Евангелие от Матфея 25 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/25/
Хорошо, если желаете уточнить, то пусть будет по-Вашему.
Итак, Утешитель кроме связи с Отцом еще и свидетельствует о Иисусе
и несет мир Христа, как сказано: благодать вам и мир
от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. (1Кор 1:3)
То есть здесь один Утешитель (Ин 14.26) несет в себе
неограниченную благодать Отца и ограниченный образ (мир) Иисуса Христа,
как сказано в Ин 14.27.
Последний раз редактировалось Николай Н; 29.07.2023 в 23:19.
Мир Христа - это не образ, а покой души, которая истерзана страстями ветхого Адама. Вот от этого беснования и излечивает Христос, давая ирини всем труждающимся и обременённым. И мир Христа не ограничен ничем.
Параклет - это и есть Сам Христос.Утешитель кроме связи с Отцом еще и свидетельствует о Иисусе
и несет мир Христа,
16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.
(Joh*14:16-18*RST)
А жертва Девы Марии как раз и предполагает действие Божества в Ней, потому что страстная мать на такую жертву не способна.
По пророчеству ангела на Неё сходит Дух и Её осеняет сила Всевышнего
Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; (Luk*1:35*RST)
Вот через этот Дух и этой Силой и может только осуществиться акт жертвенной любви Девы Марии. Если бы динамис и пневмы не было, то она не смогла бы. В рамках сторге это невозможно. Жертвенная агапе - не для человеческой воли. Тут нужны божественные энергии, которые и действуют в носителях божественной жертвенной любви. -см Кол 1:29
- - - - - Добавлено - - - - -
там по обе стороны суд
тот, кто получает милость, на суд не приходит
Это Отец проявляет милосердие. А тот, кто лежит полуживой, побитый страстями-разбойниками, на дороге между Иерусалимом и Иерихоном и издаёт стенание для того, чтобы его Добрый Самарянин услышал и подъехал к нему на ослике и проявил бы милосердие - у самого этого стенающего-то какое Вы видите милосердие?
Cамо понятие мир Мой уже означает строго ограниченный образ.
Христос говорит: Кто не со Мной, тот против Меня.
То есть уже вносит ограничение, разделение, обрезание от слова образ.
Нет. Написано не всем, а только реально пришедшим ко Христу.давая ирини всем труждающимся и обременённым. И мир Христа не ограничен ничем.
Да конечно, конкретная воплощенная Тора.Параклет - это и есть Сам Христос.
Тора значит ограниченный круг. Символом Торы в храме Соломона
было круглое медное море, стоящее на 12 быках. Бык по-арамейски Тора.
Страстная мать неспособна потому, что послушание есть Великий Личный Подвиг Девы Марии.
В православии не принято принижать Личный Подвиг Девы Марии, чтобы не умалять блаженства Ее сказавшую, ибо отныне будут ублажать Меня все роды…(Лк 1:48)По пророчеству ангела на Неё сходит Дух и Её осеняет сила Всевышнего
Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; (Luk*1:35*RST)
Вот через этот Дух и этой Силой и может только осуществиться акт жертвенной любви Девы Марии.
Однако сказано, что не бывает суда без милости (Иак 2.13).там по обе стороны суд
Однако Вы невнимательно слушали и сказано, что все мы предстанем на суд Христов (Рим 14.10).тот, кто получает милость, на суд не приходит
Powered by vBulletin® |