Борьба южного и северного царей – кто они? (Дан.11гл)

[Богуслав]

Книга пророка Даниила является пророчей, не исторической, а 11 и 12 главы раскрывают события, которые будут происходить во время скорби, во время окончания периода благодати, периода спасения человеческой души. Особенностью данного времени будет то, что религиозные общины согласятся на элементе, который является общим для них всех, а это десять заповедей Закона. Основой соревнований, или противоречий, будет восприятие Слова Божьего на уровне буквы и на уровне Духа.
Во встановленной Моисеем Скинии, при входе, с южной левой стороны был установлен семисвечник - менора, которая символизировала Духа Святого Исх.40:24, а с северной правой стороны был установлен стол хлебов, который указывал на Закон Исх.40:22. В одинадцатой главе книги Даниила описывается борьба, так называемых, южного и северного царей во времени скорби. Пророку это было открито Гавриилом, посланцем из духовного мира.
(Дан.11:1) Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением.
Подпорой и подкреплением Дария мидянина, или верующих времени на которое указывают данные события, стал Гавриил, значение имени которого - сила Божья . Название страны Мидия, представителем которой был Дарий, быстрее всего происходит от имени сына Иафета Мадая Быт.10:2 ("Библейская Энциклопедия" Труд и издание Архимандрита Никифора Москва. 1891 г).

(Дан.11:2) Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.
На основании этих двух стихов, в царство Дария входила Мидия и Персия, первая представляет душевную составляющую, а вторая большое материальное богатство во главе с тремя царями. Эти цари, это восприятие человеком материальной составляющей (слух, смак, нюх), а четвертый царь - видение, как написано "поднимет всех против царства Греческого", то есть против науки, философии и мудрости Деян.17:18. Для того, чтобы устоять в этом душевно - материальном времени и был послан Гавриил - сила Божья. Пример победы над материально - душевными испытаниями подал Сам Иисус Христос, будучи испытуемый дьяволом в пустыне после крещения.
(Лук.4:5) И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,
(Лук.4:6) и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
(Лук.4:7) итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.
(Лук.4:8) Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.
Посланец из духовного мира Гавриил, дает силу Божью, чтобы устоять в материально - душевных испытаниях.

[Stalker]

Вы, как сами выразились вначале, - Книга пророка Даниила является пророческой, - почему-то с пророчеств о Царствах перешли на "душевно - материальный" мир. (И такой софизм здесь вообще-то ни к чему). А где же у Вас царства, о которых пророчествовал Даниил? Или быть может вы думаете вообще не будет царств земных к концу времён? Нет. Царства будут и они в лице своих десяти царей предадут силу и власть свою зверю Отк.17:13.
Царство "южное" и царство "северное" олицетворяют союзы пока противоборствующих материальных сил в современном мире. Но "святые" не участники их дьявольских "игр". Так как эти цари после объединения объявят войну самим верующим в Иисуса. Но войны этих царств, "южного" и "северного" - это "начало болезней", (что мы и видим в событиях современного мира) но ещё не конец, как выразился Христос.

[Богуслав]

Царство "южное" и царство "северное" олицетворяют союзы пока противоборствующих материальных сил в современном мире. Но "святые" не участники их дьявольских "игр". Так как эти цари после объединения объявят войну самим верующим в Иисуса. [/COLOR]
Эти царства никогда не объединятся.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Дан.11:3) И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.
В результате борьбы Мидо - Персидского царства и царства Греческого, восстанет могущественный греческий царь, то есть над душевно - материальным превзойдет наука и философия.
(Дан.11:4) Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих.
В религии, никакая наука и никакая философия, не могут обойти четыре составляющие Евангелии (Ев.Матфея, Ев.Марка, Ев.Луки и Ев.Иоанна), поэтому в четвертом стихе написано, что его царство, то есть царство мудрости, философии "разделится по четырем ветрам небесным".
(Дан.11:5) И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.
В пятом стихе вспоминается южный царь, то есть речь начинает идти о царстве Духа, а духовных даров есть девять и один из этих даров, или как написано: "и один из князей его" будет иметь великое владычество, предполагаю, что это дар пророчества.

(Дан.11:6) Но через несколько лет они и сблизятся, и дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и рожденный ею, и помогавшие ей в те времена.
При окончании периода благодати, при приближении времени скорби, в котором состоится второй приход Иисуса Христа "к погибшим овцам дома Израилева" Мф.15:24, к "ожидающих Его во спасение" Евр.9:28, северное царство - царство Закона и южное царство - царство Духа сблизятся. Дочь южного царя, это Церковь, рожденная Духом Святым, по словам Иисуса Христа является Его свидетелем Деян.1:8.
(Ин.3:8) Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Церковь во время скорби, это женщина облеченная в солнце Отк.12:1, она будет стараться "установить правильные отношения" с исповедующими Закон, но не будет иметь успеха ни она, ни сторонники ее доктрины (род ее) потому, что время скорби будет работать на северного царя. Дочь южного царя и те, которые исповедовали ее науку во времени скорби (и сопровождавшие ее), и рожденный ею (ее доктрина) будут преданны, то есть воцарится буква.

[Stalker]

"При окончании периода благодати, при приближении времени скорби, в котором состоится второй приход Иисуса Христа "к погибшим овцам дома Израилева" Мф.15:24…"

Как пришли к такому пониманию, исходя из каких слов Писания?


«Северное царство - царство Закона и южное царство - царство Духа сблизятся."

Как Вы представляете такие царства в нашей жизни? Какие государства сейчас относятся к царству Духа, а какие - к царству Закона?


"Дочь южного царя, это Церковь, рожденная Духом Святым, по словам Иисуса Христа является Его свидетелем Деян.1:8."

Разве Церковь, рожденную Духом можно отнести к какому-то отдельному государству?



"Церковь во время скорби, это женщина облеченная в солнце Отк.12:1, она будет стараться "установить правильные отношения" с исповедующими Закон, но не будет иметь успеха ни она, ни сторонники ее доктрины (род ее) потому, что время скорби будет работать на северного царя."

Разве будет возможность у христиан во время скорби "устанавливать правильные отношения" с кем-то, если будут гонения такой силы, которых не было от сотворения мира, если истинных детей Божьих будут гнать с одного города в другой, так что некоторые будут скрываться по потаённым комнатам?


«Дочь южного царя и те, которые исповедовали ее науку во времени скорби (и сопровождавшие ее), и рожденный ею (ее доктрина) будут преданны, то есть воцарится буква.»

О какой науке говорите – где об этом сказано в Библии? Какая буква и у кого воцарится? Буква закона Синайского или буква учения Иисуса?

[Богуслав]

Как пришли к такому пониманию, исходя из каких слов Писания?
(Иер.33:3) воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:7) Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
В шестом стихе вспоминается о рожденном дочерью южного царя, а это ребенок мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом Отк.12:5, то есть составляющей доктрины Церкви во время скорби будет Закон и эта доктрина будет приемлемой в северном царстве, то есть для исповедующих Закон.
(Дан.11:8) Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
Доктрина Церкви во времени скорби, о которой вспоминается в 6 и 7 стихах, раскроет теологические душевные и духовные (серебряные и золотые) ценности северного царства и будет сама их использовать, то есть "увезет в плен в Египет", это будет происходить в первой половине времени скорби.
(Дан.11:9) Хотя этот (св.ц.) и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою (св.ц.) землю.
Северный царь, или царство Закона чувствуя свое время, не захочет мириться с пренебрежением южного царства - царства Духа и будет стараться возвыситься, но не справится потому, что перед скорбью царство Духа будет еще сильным, поэтому члены северного царства "закроются" в своих общинах и на диалог с членами царства Духа идти не будут.

(Дан.11:10) Потом вооружатся сыновья его (св.ц.) и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.).
Ополчатся и соберут многочисленное войско сыновья северного царя, то есть десять заповедей Закона в их общинах, во время соревнований будут занимать ведущее место. Первая из десяти заповедей: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства", как написано: "будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.)", то есть с южным царем, или с водимыми Духом Святым. Укрепления южного царя построены на словах Иисуса Христа, когда Он ответил на вопрос "какая первая из всех заповедей?":
(Мк.12:29) Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
(Мк.12:30) и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
(Мк.12:31) Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

[Аристарх]

(Иер.33:3) воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:7) Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
В шестом стихе вспоминается о рожденном дочерью южного царя, а это ребенок мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом Отк.12:5, то есть составляющей доктрины Церкви во время скорби будет Закон и эта доктрина будет приемлемой в северном царстве, то есть для исповедующих Закон.
(Дан.11:8) Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
Доктрина Церкви во времени скорби, о которой вспоминается в 6 и 7 стихах, раскроет теологические душевные и духовные (серебряные и золотые) ценности северного царства и будет сама их использовать, то есть "увезет в плен в Египет", это будет происходить в первой половине времени скорби.
(Дан.11:9) Хотя этот (св.ц.) и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою (св.ц.) землю.
Северный царь, или царство Закона чувствуя свое время, не захочет мириться с пренебрежением южного царства - царства Духа и будет стараться возвыситься, но не справится потому, что перед скорбью царство Духа будет еще сильным, поэтому члены северного царства "закроются" в своих общинах и на диалог с членами царства Духа идти не будут.

(Дан.11:10) Потом вооружатся сыновья его (св.ц.) и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.).
Ополчатся и соберут многочисленное войско сыновья северного царя, то есть десять заповедей Закона в их общинах, во время соревнований будут занимать ведущее место. Первая из десяти заповедей: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства", как написано: "будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.)", то есть с южным царем, или с водимыми Духом Святым. Укрепления южного царя построены на словах Иисуса Христа, когда Он ответил на вопрос "какая первая из всех заповедей?":
(Мк.12:29) Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;
(Мк.12:30) и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!
(Мк.12:31) Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

Давайте разбирать всё по порядку. Вам был задан вопрос: "Как пришли к такому пониманию, исходя из каких слов Писания?"

Вопрос касается этих Ваших слов:

"При окончании периода благодати, при приближении времени скорби, в котором состоится второй приход Иисуса Христа "к погибшим овцам дома Израилева" Мф.15:24, к "ожидающих Его во спасение" Евр.9:28.

От Вас здесь требуется то, чтобы Вы рассказали о первом и втором Пришествие Господа во времени на основании слов Нового Завета.
То есть когда это было и будет?

Дело в том, что у Вас нарушен хронологический порядок событий. Вы это понимаете, или ещё нет?

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:11) И раздражится южный царь, и выступит, сразится с ним, с царем северным, и выставит большое войско, и предано будет войско в руки его (юж.ц.).
Южному царю, или общинам водимым Духом, будет недоставать сдержанности в соревнованиях, во время которых они будут приводить очень много мест из Писания в подтверждение того, что Иисус Христос и является ожидаемым Израилем Мессией, то есть "выставит большое войско, и предано будет войско в руки его (юж.ц.)". Написано, что при голосе первой трубы "сделались град и огонь, смешанные в крови, и пали на землю" Отк.8:7, то есть град - замороженная вода, или слово Ветхого Завета с огнем Духа Святого перемешаны в крови, в душе человека и упали на землю. Огонь Духа Святого растопит замороженную воду в душе человека, в которой и откроется Иисус Христос как Мессия Израиля.
(Дан.11:12) И ободрится войско, и сердце царя (юж.ц.) вознесется; он низложит многие тысячи, но от этого не будет сильнее (юж.ц.).
В результате победных теологических соревнований, члены южного царства - царства Духа превознесутся, но как написано "от этого не будет сильнее", потому что время скорби будет работать на северное царство.

(Дан.11:13) Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством.
Большое войско и большое богатство северного царя, это общины исповедующие Ветхий Завет, которые на основании своих доктрин будут противиться Духу Святому Деян.7:51, а об Иисусе Христе будут говорить и убеждать "из Назарета может ли быть что доброе?" Ин.1:46.
(Дан.11:14) В те времена многие восстанут против южного царя, и мятежные из сынов твоего народа поднимутся, чтобы исполнилось видение, и падут.
Данный стих подтверждает, что "В те времена", то есть во время скорби, которое будет работать на исповедующих доктрину Закона, или на членов северного царства. Его члены будут противиться водимым Духом и восстанут "против южного царя". Гавриил в четырнадцатом стихе, раскрывает представителей большого северного войска, а они сыновья народа Даниила и это не кто иной, как народ Израиля. О том, что "исполнилось видение" подтвердил верный диакон Стефан Деян.7:51-52, а о том, что непокорные будут наказаны и упадут, говорит сам Бог:
(Втор.18:18) Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
(Втор.18:19) а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;

[Ольга Ко]

Книга пророка Даниила является пророчей, не исторической, а 11 и 12 главы раскрывают события, которые будут происходить во время скорби, во время окончания периода благодати, периода спасения человеческой души. Особенностью данного времени будет то, что религиозные общины согласятся на элементе, который является общим для них всех, а это десять заповедей Закона. Основой соревнований, или противоречий, будет восприятие Слова Божьего на уровне буквы и на уровне Духа.
Во встановленной Моисеем Скинии, при входе, с южной левой стороны был установлен семисвечник - менора, которая символизировала Духа Святого Исх.40:24, а с северной правой стороны был установлен стол хлебов, который указывал на Закон Исх.40:22. В одинадцатой главе книги Даниила описывается борьба, так называемых, южного и северного царей во времени скорби. Пророку это было открито Гавриилом, посланцем из духовного мира.
(Дан.11:1) Итак я с первого года Дария Мидянина стал ему подпорою и подкреплением.
Подпорой и подкреплением Дария мидянина, или верующих времени на которое указывают данные события, стал Гавриил, значение имени которого - сила Божья . Название страны Мидия, представителем которой был Дарий, быстрее всего происходит от имени сына Иафета Мадая Быт.10:2 ("Библейская Энциклопедия" Труд и издание Архимандрита Никифора Москва. 1891 г).

(Дан.11:2) Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом четвертый превзойдет всех великим богатством, и когда усилится богатством своим, то поднимет всех против царства Греческого.
На основании этих двух стихов, в царство Дария входила Мидия и Персия, первая представляет душевную составляющую, а вторая большое материальное богатство во главе с тремя царями. Эти цари, это восприятие человеком материальной составляющей (слух, смак, нюх), а четвертый царь - видение, как написано "поднимет всех против царства Греческого", то есть против науки, философии и мудрости Деян.17:18. Для того, чтобы устоять в этом душевно - материальном времени и был послан Гавриил - сила Божья. Пример победы над материально - душевными испытаниями подал Сам Иисус Христос, будучи испытуемый дьяволом в пустыне после крещения.
(Лук.4:5) И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени,
(Лук.4:6) и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
(Лук.4:7) итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.
(Лук.4:8) Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.
Посланец из духовного мира Гавриил, дает силу Божью, чтобы устоять в материально - душевных испытаниях.

То, что семисвечник символизировал Духа Святого это ваши предположения или эти утверждения основаны на стихе Писания? В чём вы видите соперничество или противостояние миноры и хлебов предложения? Люди занимающие места в церкви перед алтарём справа и слева тоже символизируют Северного и Южного царей или Святого Духа и Законников?

[Богуслав]

То, что семисвечник символизировал Духа Святого это ваши предположения или эти утверждения основаны на стихе Писания? В чём вы видите соперничество или противостояние миноры и хлебов предложения? Люди занимающие места в церкви перед алтарём справа и слева тоже символизируют Северного и Южного царей или Святого Духа и Законников?
(Пр.29:18) Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

(Ин.3:6) Рожденное от плоти есть плоть…

(Ин.3:7) Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:15) И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его (юж.ц.); недостанет силы противостоять.
Соревнования доктрин закона и доктрин духа будут происходить в течение определенного времени и побеждать будут то одни то другие. Представители северного царя овладеют "укрепленным городом", да только не Иерусалимом - городом мира, а будут побеждать в теологических соревнованиях над отборным войском юга (доктрина духа) потому, что время скорби будет работать на Израиля.
(Дан.11:16) И кто выйдет к нему (св.ц.), будет действовать по воле его (св.ц.), и никто не устоит перед ним (св.ц.); и на славной земле поставит стан свой (св.ц.), и она пострадает от руки его (св.ц.).
Общины, доктрины которых построены на законе, будут поддерживать северного царя. Славная земля, или обетованный край, на которой растет дерево жизни Отк.22:2 - составляющая духовного измерения, она и пострадает от северного царя потому, что все построено будет на букве, то есть духовное понимание и выяснение будет оспариваться.

(От.22:2) В середине улицы его и реки, отсюда и оттуда, дерево жизни творящее плодов двенадцать, в месяц каждый отдающее плод его, и листья дерева на исцеления народов. (греч.)
Дерево жизни росло посредине, между улицей и рекой, улица (отсюда) указывает на Иисуса Христа «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» Ин.14:6, река воды жизни "исходит от престола Бога и Агнца" (оттуда) Отк.22:1, которая символизирует Духа Святого.
(Дан.11:17) И вознамерится войти со всеми силами царства своего (св.ц.), и праведные с ним (св.ц.), и совершит это; и дочь (юж.ц.) жен отдаст ему (св.ц.), на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему (св.ц.) не будет пользы из того.
Праведные - водимые Духом Святым, поймут назначение времени скорби, времени в котором Дух Божий будет работать над Израилем по уверованию их в Иисуса Христа как ожидаемого Мессию и войдут в этот труд вместе с северным царем. Дочь южного царя - Церковь, задумает отдать его жен (веру, надежду, любовь) северному царю (закону), даже на погибель ее, но это не состоится и северный царь не примет жен южного царя потому, что закон не может дать веру, надежду и любовь потому, что веру, надежду и любовь может дать только южный царь, или царство духа 1Кор.13:13.

[Ольга Ко]

(Пр.29:18) Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

(Ин.3:6) Рожденное от плоти есть плоть…

(Ин.3:7) Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:15) И придет царь северный, устроит вал и овладеет укрепленным городом, и не устоят мышцы юга, ни отборное войско его (юж.ц.); недостанет силы противостоять.
Соревнования доктрин закона и доктрин духа будут происходить в течение определенного времени и побеждать будут то одни то другие. Представители северного царя овладеют "укрепленным городом", да только не Иерусалимом - городом мира, а будут побеждать в теологических соревнованиях над отборным войском юга (доктрина духа) потому, что время скорби будет работать на Израиля.
(Дан.11:16) И кто выйдет к нему (св.ц.), будет действовать по воле его (св.ц.), и никто не устоит перед ним (св.ц.); и на славной земле поставит стан свой (св.ц.), и она пострадает от руки его (св.ц.).
Общины, доктрины которых построены на законе, будут поддерживать северного царя. Славная земля, или обетованный край, на которой растет дерево жизни Отк.22:2 - составляющая духовного измерения, она и пострадает от северного царя потому, что все построено будет на букве, то есть духовное понимание и выяснение будет оспариваться.

(От.22:2) В середине улицы его и реки, отсюда и оттуда, дерево жизни творящее плодов двенадцать, в месяц каждый отдающее плод его, и листья дерева на исцеления народов. (греч.)
Дерево жизни росло посредине, между улицей и рекой, улица (отсюда) указывает на Иисуса Христа «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» Ин.14:6, река воды жизни "исходит от престола Бога и Агнца" (оттуда) Отк.22:1, которая символизирует Духа Святого.
(Дан.11:17) И вознамерится войти со всеми силами царства своего (св.ц.), и праведные с ним (св.ц.), и совершит это; и дочь (юж.ц.) жен отдаст ему (св.ц.), на погибель ее, но этот замысел не состоится, и ему (св.ц.) не будет пользы из того.
Праведные - водимые Духом Святым, поймут назначение времени скорби, времени в котором Дух Божий будет работать над Израилем по уверованию их в Иисуса Христа как ожидаемого Мессию и войдут в этот труд вместе с северным царем. Дочь южного царя - Церковь, задумает отдать его жен (веру, надежду, любовь) северному царю (закону), даже на погибель ее, но это не состоится и северный царь не примет жен южного царя потому, что закон не может дать веру, надежду и любовь потому, что веру, надежду и любовь может дать только южный царь, или царство духа 1Кор.13:13.

Вы не отвечая на вопросы продолжаете развивать свои теории. Я не могу их осмыслить без обоснования. Из написанного Вами я не вижу обоснования символизма миноры и хлебов Храма с Южным и Северным царём.

Экзегеты поддерживают ваше убеждение что пророчество Даниила исполняется на протяжении всего существования человечества – началось в дни Даниила протекало до прихода Иисуса Христа на землю и продолжается в наши дни. Чтобы понять кого сегодня представляют собой эти цари следует проследить за ними на протяжении их существования от времён Даниила, до наших дней. Из пророчества Даниила о царях нам известно, что они соперники за власть на земле, ведущие непрерывную войну между собой. Северный царь характеризуется военной мощью и неуважением к Богу. Южный царь характеризуется тем, что ведёт борьбу с Северным, но не за Божью истину, а за собственную власть в мире. Между этими царями на линии фронта расположено «святилище, то есть крепость» (Даниил 11:31). Это означает, что от их вечного противостояния то косвенно, то буквально страдает истинное поклонение людей Богу – Божья организация на земле.

[Богуслав]

Вы не отвечая на вопросы продолжаете развивать свои теории. Я не могу их осмыслить без обоснования. Из написанного Вами я не вижу обоснования символизма миноры и хлебов Храма с Южным и Северным царём.
Уважаемая Ольга Ко, Вы пишете все верно, а понимание данного пророчества дает Бог рожденным свыше, и то, по их молитвах.

Северный царь – закон буквы (плоть).
Южный царь – закон Духа жизни.

(2Кор.3:6) Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

(Рим.8:2) Почему же теперь нет мне осуждения? Ибо через Христа Иисуса закон Духа жизни освободил меня от закона, ведущего ко греху и смерти.

(Дан.11:45) и раскинет он (св.ц.) царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему (св.ц.) концу, и никто не поможет ему (св.ц.).

Данный стих говорит, что закон Духа жизни (Южный царь) победит закон буквы (Северный царь).


ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:18) Потом обратит лице свое (св.ц.) к островам и овладеет многими; но некий вождь (лев) прекратит нанесенный им (св.ц.) позор и даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.).
Северный царь (закон) обратит свое внимание на деноминации и многими овладеет, то есть большое количество разных деноминационных сообществ включат в свои доктрины элементы закона и тем самым откликнутся, во времени скорби, в поддержку народа Израиля. Во второй половине данного стиха говорится о том, что вождь, или первый зверь - лев Дан.7:4, который вышел из моря (душевное человечество) постарается прекратить нанесенный северным царем ему позор, то есть северный царь охарактеризовал первого зверя (льва) не духовным, а душевным. Этот зверь, который "стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему", обвинит северного царя (закон) в душевности, то есть "даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.)».
(Дан.11:19) Затем он (лев) обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его (лев).
Цель первого зверя (льва), привести исповедующих закон к поклонению сатане и он "обратит лице свое на крепости своей земли", а крепости его земли буква закона, "но споткнется, падет и не станет его", то есть замысел откроется и разрушится.

(Дан.11:20) На место его (лев) восстанет некий (медведь), который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он (медв.) после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.
На место первого зверя станет другой зверь, схожий на медведя, с тремя клыками во рту между зубами, которому было сказано "встань, еж мяса много"!. Этот зверь, который тоже вышел из моря, постарается ввести плотскую доктрину и собрать плотской налог в царстве славы, но и этот замысел, вместе со вторым зверем погибнут, как написано: "не от возмущения и не в сражении" потому, что в царстве славы плотского налога нет.
(Дан.11:21) И восстанет на место его (медв.) презренный (барс), и не воздадут ему царских почестей, но он (барс) придет без шума и лестью овладеет царством.
На место второго зверя - медведя, станет третий зверь - барс, которому не будут воздавать царских почестей, но он коварством, или как написано "лестью" овладеет царством, то есть царством северным. Согласно Дан.7:6, у третьего зверя четыре птичьих крыла, то есть деятельность данного зверя две тысячи лет, тело его с темными пятнами Иер.13:23. Характер доктрины его кроется в четырех головах, а это: подстерегание своей жертвы (Иер.5:6), скорость (Авв 1:8), кровожадность, жестокость.
(Дан.11:22) И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им (барс), даже и сам вождь завета.
Общины, с элементами закона в доктринах, которые поддались на "лесть" барса, презрят сам завет, а тем самым и вождя завета. Во время скорби они будут проявлять особенную активность.
(Дан.11:23) Ибо после того, как он (св.ц.) вступит в союз с ним (барс), он (св.ц.) будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом.
Северный царь, который вступит в союз с барсом, переймет некоторые элементы его доктрины и в начале даже будет иметь успех.

[Ольга Ко]

Уважаемая Ольга Ко, Вы пишете все верно, а понимание данного пророчества дает Бог рожденным свыше, и то, по их молитвах.

Северный царь – закон буквы (плоть).
Южный царь – закон Духа жизни.

(2Кор.3:6) Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

(Рим.8:2) Почему же теперь нет мне осуждения? Ибо через Христа Иисуса закон Духа жизни освободил меня от закона, ведущего ко греху и смерти.

(Дан.11:45) и раскинет он (св.ц.) царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему (св.ц.) концу, и никто не поможет ему (св.ц.).

Данный стих говорит, что закон Духа жизни (Южный царь) победит закон буквы (Северный царь).


ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:18) Потом обратит лице свое (св.ц.) к островам и овладеет многими; но некий вождь (лев) прекратит нанесенный им (св.ц.) позор и даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.).
Северный царь (закон) обратит свое внимание на деноминации и многими овладеет, то есть большое количество разных деноминационных сообществ включат в свои доктрины элементы закона и тем самым откликнутся, во времени скорби, в поддержку народа Израиля. Во второй половине данного стиха говорится о том, что вождь, или первый зверь - лев Дан.7:4, который вышел из моря (душевное человечество) постарается прекратить нанесенный северным царем ему позор, то есть северный царь охарактеризовал первого зверя (льва) не духовным, а душевным. Этот зверь, который "стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему", обвинит северного царя (закон) в душевности, то есть "даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.)».
(Дан.11:19) Затем он (лев) обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его (лев).
Цель первого зверя (льва), привести исповедующих закон к поклонению сатане и он "обратит лице свое на крепости своей земли", а крепости его земли буква закона, "но споткнется, падет и не станет его", то есть замысел откроется и разрушится.

(Дан.11:20) На место его (лев) восстанет некий (медведь), который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он (медв.) после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.
На место первого зверя станет другой зверь, схожий на медведя, с тремя клыками во рту между зубами, которому было сказано "встань, еж мяса много"!. Этот зверь, который тоже вышел из моря, постарается ввести плотскую доктрину и собрать плотской налог в царстве славы, но и этот замысел, вместе со вторым зверем погибнут, как написано: "не от возмущения и не в сражении" потому, что в царстве славы плотского налога нет.
(Дан.11:21) И восстанет на место его (медв.) презренный (барс), и не воздадут ему царских почестей, но он (барс) придет без шума и лестью овладеет царством.
На место второго зверя - медведя, станет третий зверь - барс, которому не будут воздавать царских почестей, но он коварством, или как написано "лестью" овладеет царством, то есть царством северным. Согласно Дан.7:6, у третьего зверя четыре птичьих крыла, то есть деятельность данного зверя две тысячи лет, тело его с темными пятнами Иер.13:23. Характер доктрины его кроется в четырех головах, а это: подстерегание своей жертвы (Иер.5:6), скорость (Авв 1:8), кровожадность, жестокость.
(Дан.11:22) И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им (барс), даже и сам вождь завета.
Общины, с элементами закона в доктринах, которые поддались на "лесть" барса, презрят сам завет, а тем самым и вождя завета. Во время скорби они будут проявлять особенную активность.
(Дан.11:23) Ибо после того, как он (св.ц.) вступит в союз с ним (барс), он (св.ц.) будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом.
Северный царь, который вступит в союз с барсом, переймет некоторые элементы его доктрины и в начале даже будет иметь успех.

Уважаемая Ольга Ко, Вы пишете все верно, а понимание данного пророчества дает Бог рожденным свыше, и то, по их молитвах.

Я научена не верить на утверждения «просвещённых» о своём рождении свыше. Потому, что разные «просвещённые» по-разному трактуют одни и те же библейские пророчества.

Северный царь – закон буквы (плоть). Южный царь – закон Духа жизни.

Это утверждение без аргументации библейскими стихами – не более чем предположение или версия.

(2Кор.3:6)*Он дал нам способность быть служителями Нового Завета,*не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

Этот стих говорит нам, что Новый Завет духовен, а Закон Моисея буквален, но ничего не говорит о том что их символизирую Южный и Северный цари а тем более минора и хлебы предложения Храма.

(Рим.8:2)*Почему же теперь нет мне осуждения? Ибо*через Христа Иисуса закон Духа жизни освободил меня от закона, ведущего ко греху и смерти.

Этот стих говорит нам о превосходстве «закона Духа» над Законом греха, который ведёт к смерти, но ничего не говорит о том что их символизирую Южный и Северный цари.

(Дан.11:45)*и раскинет он*(св.ц.)*царские шатры свои*между морем и горою преславного святилища; но придет к своему*(св.ц.)*концу, и никто не поможет ему*(св.ц.).

Этот стих нам говорит, что доминирующий в последние дни этой системы вещей Северный царь встанет стеной между человечеством и Богом. Но нигде не сказано, что победит царь Южный! Сорок четвёртый стих говорит, что северный царь почувствует угрозу не с юга, а «с востока и с севера». Восток символизирует в Библии восход Солнца и приход Царства Бога с неба, а упоминание о севере для Северного царя может означать бунт в его царстве и самоуничтожение, что приведёт его «к своему концу» и «никто не поможет ему». "Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то" (Марка 3:24).

(Дан.11:18)*Потом*обратит лице свое*(св.ц.)*к островам и овладеет многими; но некий вождь*(лев)*прекратит нанесенный им*(св.ц.)*позор и даже свой*(лев)*позор обратит на него*(св.ц.).

Титулы «вождь Завета» «лев от колена Иудина » в Библии применяются к Иисусу Христу (Даниил 9:25, Откровение 5:5). На Северном царе, которого в первом веке н.э. символизировал Рим лежит позор распятия Христа «свой*(лев)*позор обратит на него*(св.ц.)».

Во второй половине данного стиха говорится о том, что вождь, или первый зверь - лев Дан.7:4, который вышел из моря

Читаем внимательно: «как лев,...» (Даниил 7:4). Подобный льву и лев – не одно и то же! Сатана в Библии обозначен словосочетанием «как лев» (1 Патра 5:8). А бунтующее человечество в Библии уподобляется бушующему морю: «А нечестивые — как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь» (Исаия 57:20; 17:12, 13).

(Дан.11:20)*На место его*(лев)*восстанет некий*(медведь)...(Дан.11:21)*И восстанет на место его *(медв.) презренный*(барс)...

В Библии все человеческие правления, которые устанавливает «князь века сего» (Сатана) символизируются зверями, вышедшими из «моря». И только тому, кто научится свои домыслы «держать на карантине» до их подтверждения стихами из Библии и внимательно исследовать Слово Бога будет даровано Богом понимание исполнений пророчеств.

Спасибо за повод к размышлению. Тема, открытая Вами очень актуальна в наши дни.

[Богуслав]

Я научена не верить на утверждения «просвещённых» о своём рождении свыше. Потому, что разные «просвещённые» по-разному трактуют одни и те же библейские пророчества.
(Пр.29:18) Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

И только тому, кто научится свои домыслы «держать на карантине» до их подтверждения стихами из Библии и внимательно исследовать Слово Бога будет даровано Богом понимание исполнений пророчеств.
(Иер.33:3) воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.


Спасибо за повод к размышлению. Тема, открытая Вами очень актуальна в наши дни.
(Дан.10:14) А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням ".

(Дан.12:9) И отвечал он: `иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:24) Он (св.ц.) войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.
От периода благодати во время скорби перейдут как мир с Богом Ин.14:27, так и обильно приумноженные благословения Ин.15:8. Северный царь, как написано "войдет в мирные и плодоносные страны", а над исповедующими его доктрину будет работать Дух Божий по благовествованию Иисуса Христа как ожидаемого Мессию и Израиль начнет принимать Иисуса Христа своим Мессиею. В подтверждение этого и написано, что "совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его", то есть до времени скорби Израиль Иисуса Христа своим Мессиею не принимал. Северный царь будет использовать достижения общин периода благодати, которые войдут в его царство, для себя, как написано "расточать своим". Его деятельность и замыслы будут направлены на присвоение обетов, как написано "на крепости будет иметь замыслы свои", но это будет происходить только во время скорби.
(Дан.11:25) Потом возбудит силы свои (св.ц.) и дух свой (св.ц.) с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него (юж.ц.) коварство.
Северный царь с общинами исповедующими Закон, восстанут против южного царя, против царства Духа, которые будут продолжать возвещать Иисуса Христа как ожидаемого Мессию. Они будут это делать на основании пророческого духа, но как написано "не устоит, потому что будет против него коварство", потому что общины северного царства будут противиться проповедям на основании пророческого духа, который будет свидетельствовать об Иисусе Христе Отк.19:10.

(Дан.11:26) Даже участники трапезы его (юж.ц.) погубят его, и войско его (юж.ц.) разольется, и падет много убитых.
При наступлении времени скорби, ряд членов протестантских сообществ, исповедующих ведение Духом Святым, то есть члены южного царства, перейдут в сообщества исповедующих Закон, в северное царство, при этом понося южного царя. Апостол Иоанн, в своем первом послании, об этом достаточно ясно сказал:
(1Ин.2:19) Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
А в третьем послании Дух Святой, через апостола Иоанна, предупреждает об упорстве бывших членов протестантских сообществ, или южного царства.
(3Ин.1:9) Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
(3Ин.1:10) Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.

[Ольга Ко]

(Пр.29:18) Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

(Иер.33:3) воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.


(Дан.10:14) А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням ".

(Дан.12:9) И отвечал он: `иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:24) Он (св.ц.) войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.
От периода благодати во время скорби перейдут как мир с Богом Ин.14:27, так и обильно приумноженные благословения Ин.15:8. Северный царь, как написано "войдет в мирные и плодоносные страны", а над исповедующими его доктрину будет работать Дух Божий по благовествованию Иисуса Христа как ожидаемого Мессию и Израиль начнет принимать Иисуса Христа своим Мессиею. В подтверждение этого и написано, что "совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его", то есть до времени скорби Израиль Иисуса Христа своим Мессиею не принимал. Северный царь будет использовать достижения общин периода благодати, которые войдут в его царство, для себя, как написано "расточать своим". Его деятельность и замыслы будут направлены на присвоение обетов, как написано "на крепости будет иметь замыслы свои", но это будет происходить только во время скорби.
(Дан.11:25) Потом возбудит силы свои (св.ц.) и дух свой (св.ц.) с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него (юж.ц.) коварство.
Северный царь с общинами исповедующими Закон, восстанут против южного царя, против царства Духа, которые будут продолжать возвещать Иисуса Христа как ожидаемого Мессию. Они будут это делать на основании пророческого духа, но как написано "не устоит, потому что будет против него коварство", потому что общины северного царства будут противиться проповедям на основании пророческого духа, который будет свидетельствовать об Иисусе Христе Отк.19:10.

(Дан.11:26) Даже участники трапезы его (юж.ц.) погубят его, и войско его (юж.ц.) разольется, и падет много убитых.
При наступлении времени скорби, ряд членов протестантских сообществ, исповедующих ведение Духом Святым, то есть члены южного царства, перейдут в сообщества исповедующих Закон, в северное царство, при этом понося южного царя. Апостол Иоанн, в своем первом послании, об этом достаточно ясно сказал:
(1Ин.2:19) Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
А в третьем послании Дух Святой, через апостола Иоанна, предупреждает об упорстве бывших членов протестантских сообществ, или южного царства.
(3Ин.1:9) Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас.
(3Ин.1:10) Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.


(Пр.29:18)*Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

Каждый из читающих по своему воспринимает стих, оставленный без пояснения (в какой связи его привёл собеседник). Действительно, тот кто самонадеян свои идеи выдаёт за вдохновение свыше, проявляет необузданность. Эта необузданность бывает и неумышленной, но не одобряется Богом. Необузданность проявили и фарисеи, когда «усовершенствовали» Закон Бога. И в этом смысле «блаженными» их не назовёшь.


(Иер.33:3) воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь.

« Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.» (Амос 3:7) Бог сам назначает пророком человека. Не того, кто этого хочет или просит, а кого сам пожелает. Через них произносит пророчество, а вот понять суть его – дано не каждому, а тому кого он благословит на служение глашатаем. Для того чтобы мы не обольщались нам оставлено предостережение от излишнего самомнения: «Не все, кто говорит мне: «Господь, Господь», войдут в небесное Царство» (Матфея 7:21).

Два сражающихся царя (Южный и Северный) оба поставлены на царство Князем Века сего - Сатаной. Это его слуги какие бы черты они не принимали, а от Бога придёт им обоим на смену Царство Бога и Христа. Эти цари своей борьбой отвлекают внимание людей от грядущего Царства Бога : «ослепил умы [неверующих], чтобы для них не воссиял свет славной благой вести о Христе, который есть образ Бога» (2 Коринфянам 4:4). Люди вместо того чтобы ждать Царство Бога и подготовить путь ему, убрав с дороги камни, спорят о том какой из камней на пути Царства Бога (Северный или Южный) более для них предпочтителен.

Уже то, что они оба придут к концу должно тому, кто имеет духовное зрение и слух, дать понять что ни Северный царь не Южный не угодны Богу потому, что Божье Царство - Царство Христа. Каждое пророчество исполняется несколько раз на протяжении истории человечества. Детали последовательности уничтожения Южного и Северного царей в последней битве Армагеддоне нам будет правильно искать в книге Откровение.


(3Ин.1:9) Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. (3 Ин.1:10) Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.

Каждая сейчас существующая христианская конфессия себя выставляет истинным служителем Бога, а всех остальных «Диотрефами» и еретиками. Чтобы не согрешать своим судом против Бога стоит нам всем прислушаться к предупреждению Иисуса Христа: «Ты говоришь: ‚Я богат, много приобрёл и ни в чём не нуждаюсь‘, но не знаешь, что на самом деле ты несчастный, жалкий, бедный, слепой и голый. Поэтому советую купить у меня очищенное в огне золото, чтобы стать богатым, белую одежду, чтобы одеться и не выставлять напоказ постыдную наготу, и глазную мазь, чтобы видеть.» (Откровение 3:17,18).

[Богуслав]

Для того чтобы мы не обольщались нам оставлено предостережение от излишнего самомнения: «Не все, кто говорит мне: «Господь, Господь», войдут в небесное Царство» (Матфея 7:21).
(Мат.7:21) Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:27) У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.
Как южный, так и северный цари, во время скорби, будут говорить неправду, что говорит о коварстве в их сердцах. Члены южного царства не захотят признавать, что обеты Бога Отца были даны Иудеям и спасение зависит от них.
(Ин.4:21) Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
(Ин.4:22) Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
А члены северного царства не захотят слушать Иисуса Христа, как своего Мессию, как пророка, несмотря на то, что написано:
(Втор.18:17) И сказал мне (Моисей) Господь: хорошо то, что они говорили [тебе];
(Втор.18:18 ) Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
Но все это не будет на пользу как одним, так и другим, пока не закончится время скорби, как написано: "успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени".

(Дан.11:28 ) И отправится он (св.ц.) в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он (св.ц.) исполнит его, и возвратится в свою (св.ц.) землю.
Верующие периода благодати, которые перейдут в северное царство, принесут у него большое богатство откровений Духа Святого, но в этом царстве его члены будут продолжать придерживаться буквы закона и восстанут против "святого завета".
(Иер.31:31) Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Иер.31:33) Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Восстав против "святого завета", они оказывали сопротивление духовной сути его, а "возвратясь в свою землю", члены северного царства вернулись к ортодоксальной доктрине, отбросив спасение в Иисусе Христе.
(Ин.3:17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

[Ольга Ко]

(Мат.7:21) Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:27) У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.
Как южный, так и северный цари, во время скорби, будут говорить неправду, что говорит о коварстве в их сердцах. Члены южного царства не захотят признавать, что обеты Бога Отца были даны Иудеям и спасение зависит от них.
(Ин.4:21) Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
(Ин.4:22) Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
А члены северного царства не захотят слушать Иисуса Христа, как своего Мессию, как пророка, несмотря на то, что написано:
(Втор.18:17) И сказал мне (Моисей) Господь: хорошо то, что они говорили [тебе];
(Втор.18:18 ) Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;
Но все это не будет на пользу как одним, так и другим, пока не закончится время скорби, как написано: "успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени".

(Дан.11:28 ) И отправится он (св.ц.) в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он (св.ц.) исполнит его, и возвратится в свою (св.ц.) землю.
Верующие периода благодати, которые перейдут в северное царство, принесут у него большое богатство откровений Духа Святого, но в этом царстве его члены будут продолжать придерживаться буквы закона и восстанут против "святого завета".
(Иер.31:31) Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Иер.31:33) Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Восстав против "святого завета", они оказывали сопротивление духовной сути его, а "возвратясь в свою землю", члены северного царства вернулись к ортодоксальной доктрине, отбросив спасение в Иисусе Христе.
(Ин.3:17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

(Дан.11:27) У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.

Этот стих наиболее полно отражает суть Северного и Южного Царей. Ни одному из них нет никакого дела ни до Закона Моисея ни до Закона Христа – каждый из них жаждет только буквальной власти над человечеством. На протяжении истории человечества они меняли свои лица, но все исполняли волю своего князя – Сатаны.

Но все это не будет на пользу как одним, так и другим, пока не закончится время скорби, как написано: "успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени".

Конец и противоборству царей и самим царствам (Северному и Южному) будет положен в Армагеддоне. А само пророчество Даниила о их уничтожении детализировано в книге Откровение. Это уничтожение будет от Бога посредством Царства Иисуса Христа.

Поэтому мы можем смело утверждать, что ни один из них не символизирует ни буквальный Закон Бога, ни духовный Закон Бога и они не символизируются ни минорой Храма, ни хлебами предложения – это ставленники Сатаны, которые своей борьбой друг с другом отвлекают своих подданных от Благой вести Бога и препятствуют им встать на сторону Царства Бога. Поэтому нам и всем искренним людям сегодня следует прислушаться к совету: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими. Ибо какое общение может быть у праведности с беззаконием? Или что общего у света с тьмой? [...] „А потому выйдите из их среды и отделитесь,— говорит Иегова,— и больше не прикасайтесь к нечистому“» (2 Коринфянам 6:14-17).

[Богуслав]

Уважаемая Ольга Ко, благодарю за внимание к моим постам.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:29) В назначенное время опять пойдет он (св.ц.) на юг; но последний поход не такой будет, как прежний,
"Назначенное время", это время скорби, предназначенное Израилю для уверования его в Иисуса Христа как своего Мессии, как своего Спасителя.
(Рим.11:25) Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;
(Рим.11:26) и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
(Рим.11:27) И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.
Во второй половине времени скорби Дух Божий побудит Израиля обратиться к духовным открытиям, по отношению к Иисусу Христу, как написано "опять пойдет он (св.ц.) на юг".

(Дан.11:30) ибо в одно время с ним (св.ц.) придут корабли Киттимские; и он (св.ц.) упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое (св.ц.) намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета.
В это самое время, душевные общины, названные "корабли Киттимськие", тоже будут принимать откровения Духа Святого, что угнетит северного царя потому, что в начале времени скорби он опирался на некоторые элементы их доктрины. Общины северного царства, водимые буквой, вернутся к своей ортодоксальной доктрине, озлобившись на святой завет, отказавшись от духовных обетов его (Иер.31:31,33), и как написано: "опять войдет в соглашение с отступниками от святого завета". Новый завет, или святой завет сводился к тому, что Бог Свой закон, который является духовным Рим.7:14, будет пытаться вложить в духовную средину израильтянина, но они, в результате преданности букве, восстанут против этого и опять договорятся с телесно - душевными исповедниками Закона Божьего.
Справка: Киттим, один из сыновей Иавана, внук Иафета Быт.10:2,4. ("Библейская Энциклопедия" Труд и издание Архимандрита Никифора Москва. 1891 г.)
О Иафете, его отец Ной сказал так:
(Быт.9:27) да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.
Иафет и его потомки являются праобразами душевности, а душевный сможет принять откровения духовного.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:31) И поставлена будет им (св.ц.) часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения.
События, описанные в 31 стихе, будут происходить во второй половине времени скорби. Часть войска северного царя, это часть Писания, которую будут преподавать в угоду антихристу, чтобы осквернить святыню, в которой находился ковчег силы Божьей, который указывал на Иисуса Христа.
(Пс.131:8 ) Стань, Господи, на место покоя Твоего, - Ты и ковчег могущества Твоего.
В результате принятия подданными северного царя антихриста своим мессией, Иисус Христос, как жертва примирения Пс.49:5, как спасающая жертва прекратится и «мерзость запустения» сядет в храме Матф.24:15.
(Дан.11:32) Поступающих нечестиво против завета он (св.ц.) привлечет к себе лестью; но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать.
Человечество во время скорби поделится на две части, одни продолжат исповедание своей ортодоксальной доктрины, доктрины буквы, которая будет против завета, потому что согласно завета закон Господа должен быть в духовной средине человека и в его сердце. Вторая часть человечества, которая уважает своего Бога, которая поклоняется Ему в духе и истине Ин.4:24, усилится и будет проявлять активность в проповеди духовных и пророческих ценностей завета.

(Дан.11:33) И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа;
Но часть людей, которая будет поклоняться Богу в духе и истине, будет стараться "вразумит многих", но будут страдать от искаженного слова и его духовного толкования, или как написано: "от меча и огня". В результате, их будут брать в плен этого искаженного слова, грабя у них слово правды в духе и истине.
(Дан.11:34) и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно.
Во время страдания, "разумным из народа" будет предоставлена помощь от Бога, или к ним будет послан посланец из духовного мира Гавриил - сила Божья. Господь, через пророк Исаию, об этом говорит достаточно понятно:
(Ис.54:7) На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя.
(Ис.54:8 ) В жару гнева Я сокрыл от тебя лице Мое на время, но вечною милостью помилую тебя, говорит Искупитель твой, Господь.
Но только в этом времени, как написано "многие присоединятся к нам но притворно" то есть, во время испытания они изменят и перейдут к противникам.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:35) Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока.
Перед окончанием времени скорби, в результате испытания умных Господом, они пострадают для "их очищения и для убеления", о чем написано в книге Откровения: "праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще"! Отк.22:11.
(Дан.11:36) И будет поступать царь тот (св.ц.) по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится.
Размышления над данным стихом начнем с конца, "что предопределено, то исполнится", а исполнится спасение народа Израиля Рим.11:25-27, потому что Бог не может отречься Самого Себя. О том, о чем пророк Даниил пишет в тридцать шестом стихе, Господь говорит и через пророк Исаию:
(Ис.42:21) Господу угодно было, ради правды Своей, возвеличить и прославить закон.
Закон, или северный царь, был возвеличен и прославлен не из-за того, что он закон, а потому, что должен был хранить Израиля от поклонения идолам народов, которые жилы по соседству с ними Втор.4:23, чтобы привести их к Иисусу Христу, к Мессии Гал.3:24.

(Дан.11:37) И о богах отцов своих он (св.ц.) не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя (св.ц.) выше всех.
Невзирая даже на то, что "заповедь свята, и праведна, и добра" Рим.7:12, возвеличение северного царя состоится не из его воли, а из воли Господа, о чем сказано выше.
(Дан.11:38 ) Но богу крепостей на месте его будет он (св.ц.) воздавать честь, и этого бога, которого не знали отцы его (св.ц.), он будет чествовать золотом и серебром, и дорогими камнями, и разными драгоценностями,
Подданные северного царя будут поклоняться и отдавать почет закону, а не Богу, Который и дал данный закон. Во время скорби, они будут уважать закон как золотом (духовно) так и серебром (душевно), утверждая, что спасение душ всех двенадцати колен (драгоценные камни) зависит от его исполнения, а это из доктрины антихриста. Израиль в начале не относился к закону как к божеству, поэтому и написано: "этого бога, которого не знали отцы его".
(Дан.11:39) и устроит твердую крепость с чужим богом: которые признают его (этого бога доб.мной), тем увеличит почести и даст власть над многими, и землю раздаст в награду.
Эта "твердая крепость с чужим богом" и есть доктрина законопослушных общин этого времени, которым северный царь "увеличит почести и даст власть над многими", а в книге Откровения сказано, что женщина родит ребенка мужского пола "которому надлежит пасти все народы жезлом железным" Отк.12:5, то есть законом.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:40) Под конец же времени сразится с ним (св.ц.) царь южный, и царь северный устремится как буря на него (юж.ц.) с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями, и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них.
В конце времени скорби, Дух Божий через общины, которые водимы Духом Святым, будет проявлять активность в проповеди спасения в Иисусе Христе, как ожидаемом Мессии. Но законопослушные общины северного царя, как буря бросятся на южного царя. Они, с набором убедительных мест Писания, в их понимании, через проповедников, через многочисленные общины, как написано "с колесницами, всадниками и многочисленными кораблями", будут вести борьбу с имеющими «свидетельство Иисуса», а «свидетельство Иисуса есть дух пророчества» Отк.19:10. Члены северного царства будут критиковать разные пророческие открытия не только Нового, но и Ветхого Заветов, толкуя их на основании телесно – душевной доктрины.
(Дан.11:41) И войдет он (св.ц.) в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его (св.ц.) только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых.
При окончании времени скорби, северный царь, а мы понимаем, что это законопослушные общины, начнут проповедовать об обетованной земле, о вечных жилищах в духовном мире и многие характеристики вечности будут искажены, или как написано "много областей пострадают". А "пострадают" потому, что вечные жилища готовит Иисус Христос и Он придет, чтобы забрать верных в эти жилища.

(Ин.14:2) В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
(Ин.14:3) И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я.
Северный царь, противников его доктрины будет преследовать, а спасутся от руки его только Едом, а это брат Иакова Исав прозванный Едомом. То есть красный из-за того, что променял свое первенство при рождении, на красную еду "чечевичное варево" Быт.25:30. Едом символизирует народ из телесно - душевной доктриной, который будет придерживаться буквы. Спасутся также от северного царя "Моав и большая часть сынов Аммоновых", а это сыновья Лота от старшей и младшей дочерей. Особенность народов, которых они символизируют есть то, что духовное понимание Писания от них закрыто "покрывалом". Значение имени Лот – покрывало и эти народы будут воспринимать Писание также на уровне буквы. Меньшая часть народа, который представляют сыновья Аммона, значение имени которого - сын рода моего, таки пострадают от северного царя потому, что будут иметь духовное, пророчее понимание Писания, в результате принятия Иисуса Христа своим Мессией.
(2Кор.14:14) Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.

[Богуслав]

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:42) И прострет руку свою (св.ц.) на разные страны; не спасется и земля Египетская .
Во второй половине времени скорби, доминирующей будет доктрина закона и потому северный царь будет преследовать общины разных деноминаций (разные страны), которые водятся Духом Божьим, которые поклоняются Ему в духе и истине. А земля Египетская символизирует период благодати, период спасения души по вере в Иисуса Христа Еф.2: 8. Верующие этого периода, водимые Духом Святым, которых застанет время скорби, будут испытывать преследования от исповедующих закон.
(Дан.11:43) И завладеет он (св.ц.) сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта ; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним (св.ц.).
Северный царь со своими общинами, во второй половине времени скорби, присвоят себе золото (духовные), серебро (душевные) и другие драгоценности Египта (периода благодати). Значение слова Ливия - жители земли, обожженной солнцем , а слова Эфиопия - сожжен солнцем . Народы этих стран символизируют верующих периода благодати, крещенных в Духе Святом, которые получили духовные открытия от Самого Бога. Часть этих верующих, соблазнившись, поддержат доктрину с элементами закона.

(Дан.11:44) Но слухи с востока и севера встревожат его (св.ц.) , и выйдет он (св.ц.) в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих,
В духовной вечности есть чудесный город, в котором народ Божий будет жить со своим Богом Отк.21:3, имя этому городу "Господь там" Иезк.35:48. Войти в этот город можно через двенадцать ворот с именами колен сынов Израиля на каждых воротах. Так на севере трое ворот с именами - Рувима, Иуды и Левия Иезк.48:31, на востоке с именами - Иосифа, Вениамина и Дана Иезк.48:32, на юге с именами Симеона, Иссахара, Завулона Иезк.48:33, на западе с именами Гада, Ассира, Наффалима Иезк.48:34. Сыновья Израиля, имена которых на северных и восточных воротах, начнут принимать Иисуса Христа своим Мессиею, что встревожит северного царя и он будет в "величайшей ярости истреблять и губить многих" противников его доктрины.
(Дан.11:45) и раскинет он (св.ц.) царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему (св.ц.) концу, и никто не поможет ему (св.ц.).
Северный царь распространит влияние своей доктрины, доктрины закона между морем (душевным человечеством) и горой (наукой) преславной святыни (духовной вечности). Но закон выполнил свою миссию, воспитал и привел Израиля к Иисусу Христу, как к ожидаемому Мессии Гал.3:24, и поэтому он пришел "к своему концу (цели), и никто не поможет ему".
(Рим.8:1) Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу ,
(Рим.8:2) потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.

[Heruvimos]

Эти царства никогда не объединятся.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
(Дан.11:3) И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и будет действовать по своей воле.
В результате борьбы Мидо - Персидского царства и царства Греческого, восстанет могущественный греческий царь, то есть над душевно - материальным превзойдет наука и философия.
(Дан.11:4) Но когда он восстанет, царство его разрушится и разделится по четырем ветрам небесным, и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих.
В религии, никакая наука и никакая философия, не могут обойти четыре составляющие Евангелии (Ев.Матфея, Ев.Марка, Ев.Луки и Ев.Иоанна), поэтому в четвертом стихе написано, что его царство, то есть царство мудрости, философии "разделится по четырем ветрам небесным".
(Дан.11:5) И усилится южный царь и один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его.

Это о разделении царства Александра Великого среди его полководцев Птолемея, Селевка, Лисимаха, и Кассандра, что привело к созданию четырех царств греческих диадохов. Южный царь - династия Птолемеев.

[Heruvimos]

(Дан.11:7) Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
В шестом стихе вспоминается о рожденном дочерью южного царя, а это ребенок мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом Отк.12:5, то есть ...
Не то есть.) В этом стихе идет речь о дочери южного царства Птолемеев Беренике, и последующей Третьей Сирийской войне.