В Израиле есть два годовых урожая. Для вырастания обоих -нужны дожди: ранний и поздний.

В духовном смысле -Бог взращивает "семя, посеянное человеком при Времени Сеяния", "посылая Свой Дождь на праведных и неправедных".

Поэтому, для христиан, посеявших "Доброе семя" -ожидается вырастание "Добра для Жатвы".

Иисус в своём Учении говорил, о том, что "эти Небеса и Земля прейдут, но слова Его не прейдут". То, что свершилось как "Закваска" -в Иудее, должно свершиться как "Полная мера" -и в Мире.

Это и есть "Ранний" и "Поздний" духовные Дожди, взращивающие "Слово, посаженное человеком"... Если глянуть в Откровение, то там "Сеяние", относящееся для "Позднего Дождя" можно увидеть в повествовании о "Вечном Евангелие", которое будет проповедано в 1000-летнем Царстве Христа (а соответствующая "Вторая/Поздняя Жатва" -состоится по окончанию 1000-летнего Царства Христа).

Научились, выдавать желаемое за действительное.

А для чего такое сокращения в еврейской традиции: "Г-сподь" или "Б-г"?
Вот тут нашел в интернете: "Отвечает рав Элиягу Эссас:Действительно, в последние годы принято писать слово «Бог» через дефис - Б-г. Это - один из способов проявления осторожности при упоминании Имени Всевышнего. В Десяти Заповедях сказано: «Не произноси Имя Мое всуе (то есть, без ясной потребности)» - Шемот, гл".
Но "Б-г" скорее похоже на проявление пренебрежительности. А слово "Бог" не имя Бога, это аналогично как сказать "человек". А у человека есть имя. И у Бога есть Имя. И вот его не след произносить напрасно, верно, так написано в Танахе. Имя, а не обозначение.

Пророк Божий маньяк, что ли, ему надо чтобы народы падали? — "и не пали жители прочих народов от меча пред нами".

Одному дух открывает макаронного монстра (или что-то другое, чего нет в Писаниях), а другому нет. Кто прав?
Где мерило правильности "открытия"?

[COLOR=#ffffff].............................[/COLOR]

Сегодня крайне мало крещенных во имя Иисуса Христа: поголовное большинство крещено в ИНОЕ.., а не так, как крестили Апостолы Христа (Апостолы крестили именно "во имя Иисуса Христа", см. Деяния 2:38).

Разницы же между крещением "во имя Иисуса Христа" и крещением "во Христа" - нет никакой.
Это видно из слов Писания.

Вы не последовательны в своем толковании Писания. Вера является делом. Поэтому если мы говорим что сами воспроизводим в себе эту веру то тем самым получается что спасение по делам а не по благодати. Так как вы произвели в себе веру? :)