В Послании Иакова есть одно замечательное слово — «раб» — которое автор применяет к себе. Он называет себя рабом Иисуса Христа. И что с того? Дело в том, что на греческом здесь стоит слово «дулос», которое означает не просто слугу, вроде дворецкого. Рабом в древности назывались люди, которые полностью принадлежали господину и слушались его беспрекословно во всем. В случае христиан это рабство добровольное и не связанное с насилием. Но давайте вспомним. Был ли Иаков одним из 12 апостолов Иисуса? Вряд ли. Ранняя христианская традиция приписывает послание брату Иисуса, а не одному из апостолов. Но можно вспомнить, что семья, за исключением Марии, не восприняла его как Мессию. Более того, братья и сестры Христа думали, что он страдает душевной болезнью. Евангелия не сообщают, чтобы братья и сестры Господа уверовали в него до воскресения. И это после явления ангела Гавриила Марии и пастухам, прихода восточных мудрецов, всех исцелений, изгнаний бесов и воскресения мёртвых! Зато в 1 Послании Коринфянам (15:7) сказано, что Иисус явился после воскресения Иакову.