ПЛЕЙЛИСТ "Побеждающая жизнь" - 29 видео

Наше переживание _{гл. 1}
Жизнь, которую Бог предписал для христианина

Восемь видов неудач христианина
1. Духовные грехи
2. Грехи плоти
3. Грехи разума
4. Грехи в теле
5. Грехи в предрасположенности
6. Нежелание слушаться Божьего Слова
7. Нежелание отдать Богу то, чего Он требует
8. Созерцание беззакония и отказ покаяться в грехах, которые должны быть исповеданы

Побеждать необходимо и возможно
Быть честными и не обманывать себя

Бог предписал жизнь, которая скрыта с Христом в Боге. Что способно коснуться этой жизни? Что способно затронуть или поколебать эту жизнь? Как непоколебим Христос, так непоколебимы и мы. Как Он превознесён над всем, так и мы превознесены над всем. Наше положение перед Богом такое же, как положение Христа перед Богом. Мы ни в коем случае не должны считать, что мы обречены на слабость и неудачи. Библия не допускает, чтобы у христианина были подобные мысли.

У многих людей нет надлежащего жития и общения с Ним. День за днём они живут беспорядочно. Они проводят свои дни не молясь и не читая Библию. Они проводят свои дни не видя Божьего лица и не общаясь с Богом. Они проводят свои дни даже страшась мысли о том, чтобы общаться с Господом. Это — жизнь безбожия. Мы грешим, мы терпим неудачи, и мы не живём духовной жизнью. Многие из нас никогда не старались усвоить надлежащие уроки работы над своим «я». Многие из нас никогда не старались усвоить надлежащие уроки того, как откладывать наше «я» в сторону.

Братья и сёстры, была ли проделана работа над вашими глазами? Я признаю́, что сегодня для глаз есть множество поводов грешить. Вы должны проделать над этим работу перед Господом. Есть много христиан, которые никогда не позна́ют в переживании Божью побеждающую жизнь, если Господь не проделает работу над их глазами.

Другие одержимы жаждой знаний. Они хотят знать всё, и они не остановятся, пока не узнают всё. Те, у кого бывают такие мысли, не познали в переживании побеждающую жизнь. Мы не должны думать, что в нас нет никаких проблем. Таких, кто действительно одержал победу над своими мыслями, не много. У многих бывают блуждающие, непостоянные и уплывающие в сторону мысли. Если у человека мысли уплывают в сторону, это серьёзно, но если у него нечистые мысли, это ещё хуже. У некоторых людей бывают нечистые мысли, которые крепко привязываются к ним.

Предрасположенность связана с характером человека. Это его отличительные черты. Каждый человек рождается с той или иной предрасположенностью. Господь пришёл избавить нас не только от греха, но и от нашей предрасположенности. Некоторые люди от рождения упрямы. Другие от рождения очень тяготеют к закону. Для них два плюс два должно быть четыре. Они очень порядочные, но одновременно очень жёсткие. То, что они считают правильным, правильно, а то, что они считают неправильным, неправильно. Они очень неподатливые. Где бы они ни были и что бы они ни делали, они всегда являются верховным судьёй. Нет сомнений в том, что они часто бывают очень праведными, но у их праведности есть рога.

У нас есть не только грехи с отрицательной стороны. Библия показывает нам, что небрежность перед Богом в нашем намерении слушаться Его Слова — это тоже грех. Братья и сёстры, сколько Божьих повелений вы прочитали и насколько вы слушаетесь их? Сколько мужей любят своих жён и сколько жён подчиняются своим мужьям?​

Божье повеление — не беспокоиться ни о чём. Если мы начинаем беспокоиться, мы уже согрешили. С точки зрения Божьего повеления печалиться и беспокоиться — значит грешить. Разумеется, с точки зрения человека печалиться и беспокоиться — это не грех. Однако Божье Слово говорит, что печаль и беспокойство — это грехи.

Мы должны во всём благодарить. Благодарить во всём — это Божье повеление. Во всех обстоятельствах мы должны говорить: «Боже! Благодарю Тебя и воздаю Тебе хвалу!» Даже когда мы сталкиваемся с трудностями, мы всё равно должны говорить: «Боже! Благодарю Тебя и воздаю Тебе хвалу!»​

Он требует, чтобы мы посвятили Ему все наши деньги. Каждый христианин хочет сохранить что-то для себя. Но, дорогие братья и сёстры, мы должны осознать, что в Ветхом Завете было предписание о десятине, то есть о жертвовании одной десятой, а в Новом Завете наше посвящение должно составлять десять десятых. Наш дом, наша земля, наши жена и дети и даже мы сами должны быть полностью посвящены Богу.

Те, кто боится посвятить Богу своё имущество, свои материальные ценности и свои отношения с другими людьми, ещё не победили. Чем больше человек посвящает Богу, тем больше у него силы. Те, кто добровольно посвящает что-то Богу, чуть ли не побуждают Бога взять что-то ещё. Они как бы говорят Богу: «Пожалуйста, возьми что-то ещё!» Жизнь посвящения — это радостная жизнь. Это жизнь силы. Если человек не посвящает себя, то он не только согрешил; ему также не хватает силы.

Они не только испытывают желание — они любят, они созерцают и они не хотят оставить эти грехи. В них есть скрытая любовь к греху, сердце, которое отказывается признать грехи грехами. Хотя мы никогда не признаем, что мы любим эти вещи, и хотя своими устами мы никогда не скажем, что мы жаждем этих вещей, наше сердце устремляется за ними ещё до того, как за ними пойдут наши ноги. Часто грех — это не что-то в нашем внешнем поведении, а что-то, что мы любим в своём сердце. Если в нашем сердце есть беззакония, которые мы созерцаем, мы должны победить их.

Но, братья и сёстры, иметь так много недочётов неправильно. Нет необходимости иметь эти недочёты. Мы должны благодарить и хвалить Господа за то, что все грехи под нашими ногами. Благодарение и хвала Ему! Нет греха настолько большого, что мы вынуждены совершать его. Благодарение и хвала Ему! Ни одно искушение не велико настолько, что его нельзя победить.​

Жизнь, которую предписывает для нас Господь, — это жизнь непрерывного общения с Богом.
- Каждый христианин способен исполнять Божью волю, и
- Каждый христианин способен полностью освободиться от своих природных привязанностей.
- Каждый христианин способен полностью победить грех, и
- Каждый христианин способен победить свою предрасположенность.
- Каждый христианин способен полностью посвятить всё Богу и
- Каждый христианин способен избавиться от любви к греху.
Благодарение и хвала Господу! Это не идеалистическая жизнь. Это жизнь, которую можно в полной мере познать в действительности.

Быть неудовлетворённым — это одно, а быть голодным — нечто другое. Как мы можем быть удовлетворёнными, когда мы слабы и постоянно терпим неудачи? Хотя мы не удовлетворены, мы наполняем себя чем-то подобным и день за днём живём такой жизнью. Нам нужна не только неудовлетворённость, но и голод. На этой конференции Господь может благословить только одних — голодных. Бог не обещает насытить неудовлетворённых.

Христианская жизнь, раскрытая в Библии _{гл. 2}
Переживание неудачи

Предписанная Богом христианская жизнь
1. Жизнь, свободная от всяких грехов
2. Жизнь в близком общении с Богом
3. Жизнь, полностью удовлетворённая в Господе
4. Жизнь, оказывающая влияние на других
5. Жизнь, свободная от силы греха
6. Жизнь, побеждающая любые обстоятельства
7. Жизнь, обладающая способностью делать добро
8. Жизнь, наполненная светом
9. Жизнь, полностью освящённая

Необходимость переживать божье полное избавление


2. Жизнь, оказывающая влияние на других
3. Жизнь побеждающая любые обстоятельства

Братья и сёстры, я хотел бы задать вам вопрос перед Богом:
- Когда Господь Иисус пошёл на крест, ожидал ли Он, что у нас будут такие переживания, какие у нас есть сегодня?
- Когда Он был распят на кресте, знал ли Он, что наша жизнь будет сегодня жизнью победы, а завтра жизнью поражения?
- Знал ли Он, что утром мы будем победоносны, а вечером будем терпеть поражение?
- Разве Его свершений на кресте недостаточно, чтобы мы служили Ему в святости и праведности?
- Разве Он пролил Свою кровь на кресте только в расчёте на избавление нас от наказания в Геенне, но не в расчёте на избавление нас от боли греха?
- Разве Его крови, пролитой на кресте, достаточно только для того, чтобы спасти нас от грядущей вечной боли греха, но не для того, чтобы спасти нас от боли греха сегодня?

Его искупительная работа дала нам не только положение и основание для поверхностного спасения, но также положение и основание для спасения до конца. Нам не нужно жить так, как мы живём сегодня. Мы должны сказать: «Аллилуйя!», потому что есть благая весть для грешников и благая весть для «грешников-христиан»! Благая весть для грешников-христиан проповедуется так же, как раньше нам был проповедан крест. Аллилуйя! Сегодня есть благовестие для грешников-христиан!

Почему Господь говорит, что верующий больше не будет жаждать? Потому что он стал другим внутри. Теперь внутри него новые требования и новое удовлетворение. Братья и сёстры, живём ли мы перед Богом и служим ли мы Ему в святости и праведности во все наши дни? Живём ли мы перед Богом каждый день в святости и праведности, как говорил священник Захария в Лк. 1:75? Есть ли внутри у нас что-то такое, что постоянно бьёт ключом, утоляя жажду других людей? У китайцев есть выражение «ву-вэй», которое означает «ничего не делать». Христиане должны быть людьми, которые ничего не просят. Мы можем сказать, что нам достаточно Господа. Удовлетворены ли мы одним Господом? Действительно ли мы удовлетворены одним Господом Иисусом? Если мы не удовлетворены, это значит, что с нашим житием что-то не в порядке.

В Рим. 8:1 говорится: «Итак, теперь нет никакого осуждения тем, кто в Христе Иисусе». Я много раз комментировал слово «осуждение». Около двадцати лет тому назад были найдены древние рукописи, из которых явствовало, что у этого слова было два значения. Одно значение использовалось в гражданском контексте, а другое — в юридическом. Применительно к гражданской сфере это слово можно перевести как «бессилие». Следовательно, этот стих можно перевести следующим образом: «Итак, теперь нет никакого бессилия тем, кто в Христе Иисусе».

Давайте скажем Господу: «Благодарение и хвала Тебе! То, что Ты совершил на кресте, не только избавило меня от наказания за грех, но и спасло меня от силы греха». Пусть Господь покажет нам, что наше переживание спасения не было полным, когда мы поверили. Пусть Господь покажет нам необходимость побеждать. Братья и сёстры, если наше переживание не соответствует Писанию, это значит, что нам нужно побеждать. Пусть Он воссияет на нас и изобличит нас. Мы не должны обманывать себя, говоря, что для христианина грешить — это нечто неизбежное. Никакое другое слово не ранит сердце Господа глубже, чем это.​​​

Отличительные черты побеждающей жизни _{гл. 3}
1. Значение этой жизни — жизнь не изменённая, а заменённая
2. Принцип этой жизни — не награда, а дар
3. Как получить эту жизнь — не достижение, а приобретение
4. Получение этой жизни — чудо
5. Результат этой жизни — жизнь не подавления, а выражения


2. Принип этой жизни - не награда, а дар
3. Как получить эту жизнь - не достижение, а приобретение
4. Получение этой жизни - чудо

Стронг для 1 Царств 15:29 — 1Цар 15:29 — текст с номерами Стронга: https://bible.by/strong/9/15/29/
Значение слова נֵצַח‎:
1. величие, слава;
2. продолжительность, непрестанность, вечность; наречие — вечно, вовеки, (на)всегда;
3. успешный, побеждающий.

Однажды я встретил одну сестру. Я никогда раньше не видел человека, которому было бы так же трудно побеждать, как ей. На протяжении двух часов она рассказывала мне обо всех своих неудачах начиная со своей юности и до того времени, когда ей было уже пятьдесят лет. Она не могла победить свою гордость и раздражительность. Она снова и снова терпела поражение. Ни у кого не было такого горячего желания побеждать, как у неё. Но при этом никому другому победа не казалась настолько невозможной. Она сказала мне, что если когда-либо были люди, которые хотели побеждать, то, скорее всего, она одна из них. Но если когда-либо были люди, которые были неспособны побеждать, то, скорее всего, она тоже одна из них. Она огорчалась из-за своих неудач и однажды из-за этих неудач даже попыталась покончить с собой. Она была безнадёжна.

Благодарение и хвала Господу! Все эти годы мы не могли изменить себя. Теперь Бог производит замену. Вот в чём смысл святости. Вот в чём смысл совершенства. Вот в чём смысл победы. Это — жизнь Сына Божьего! Аллилуйя!
- Отныне кротость Христа становится моей кротостью.
- Его святость становится моей святостью.
- Отныне Его молитвенная жизнь становится моей молитвенной жизнью.
- Его общение с Богом становится моим общением с Богом.
- Отныне нет греха, который мне не под силу победить.
- Нет искушения, которому мне не под силу противостоять.
Победа — это Христос; это уже не я! Есть ли грех, который Христу не под силу победить? Есть ли искушение, которое Христу не под силу преодолеть? Благодарение и хвала Господу! Я больше не боюсь! Отныне уже не я живу, а Христос.

Братья и сёстры, одна большая ошибка состоит в том, что мы думаем, что спасение даётся нам безвозмездно, а победа — в результате наших собственных усилий. Мы знаем, что мы не можем полагаться на какие бы то ни было собственные заслуги или дела, чтобы получить спасение. Нам нужно просто прийти к кресту и принять Господа Иисуса как своего Спасителя. Это — благая весть. Мы не думаем, что спасение требует наших дел, но вместе с тем мы думаем, что после спасения мы должны делать добрые дела. Хотя мы не пытаемся посредством дел получить спасение, мы пытаемся посредством дел побеждать. Но как посредством добрых дел человек не может получить спасение, так посредством добрых дел он не может и победить.

Если здесь есть кто-нибудь, кто устал грешить, кому уже противно грешить, кто грешит так много, что уже не поступает как христианин, и кому кажется, что уже нет никакого смысла становиться христианином, я скажу ему, что ему нужно лишь принять этот дар и он мгновенно станет победоносным человеком. Принцип победы — это принцип не награды, а благодати. Как только вы примете этот дар, все проблемы будут решены.

В случае со многими людьми ничто, кроме чуда, не может избавить их от их порочности. Некоторые люди не ощущают своих неудач; они не осознают, насколько они безнадёжны. Другие перестали обращать внимание на свою раздражительность, гордость или предрасположенность. Они понимают, что никогда не победят их, если только Бог не совершит чуда. Есть ли здесь кто-нибудь, кто способен победить грех? Человеческий метод состоит в том, чтобы подавлять грех. Но Божий метод состоит в том, чтобы совершить чудо, удалив старого человека и полностью очистив сердце. Если вы осознаете смысл Божьей победы, вы переполнитесь радостью.

Братья и сёстры, есть ли у вас непреодолимые препятствия? Есть ли у вас неудержимые грехи? Если да, то Господь Иисус может совершить такое же чудо над вами. Может быть, в каких-то областях вы многие годы были беспомощны. Но Господь может совершить над вами чудо. Не имеет значения, какие у вас грехи: духовные, плотские, рассудочные, физические или грехи предрасположенности. Не имеет значения, можете ли вы слушаться Божьей воли и посвящены ли вы, и не имеет значения, исповедали ли вы свои грехи. Господь может совершить над вами Своё чудо. Если вы не можете посвятить себя, Господь может сделать так, что вы посвятите себя. Если вы не можете терпеть, Господь может дать вам способность терпеть. Он может победить все упомянутые грехи. Бог в силах сделать это. Когда Он совершает чудо, всё становится возможным.​

Братья и сёстры, многие люди позволяют себе быть нечистыми внутри, но не любят быть нечистыми снаружи. Мысли и чувства в нашем сердце не могут быть видны человеческим глазам. Мы думаем, что мы победоносны. Другие люди могут хвалить нас за наше смирение, и мы можем называть это смирением. Внешне может казаться, что у нас большое терпение, но на самом деле всё просто заперто внутри. Братья и сёстры, я должен честно сказать: когда мы подавляем всё внутри себя, никакой победы у нас нет. Победа бывает тогда, когда мы исчезаем и наше место занимает Христос. Победа — это то, что выражено.​

Эти пять моментов представляют собой отличительные черты этой жизни. И наконец, позвольте мне честно сказать несколько слов. Пожалуйста, помните, что победа, как и спасение, — это нечто конкретное. Есть конкретный день, в который человек переживает её. Вы были спасены в конкретный день. (Конечно, некоторые люди забыли месяц и день своего спасения.) И вы также должны записать день, в который вы победили. Это тоже должен быть конкретный день. У каждого должен быть конкретный день, в который он победил. Это — особенные ворота, через которые проходит человек. Вы или прошли, или не прошли через них; в этом вопросе нет никаких «возможно». Нет в мире человека, который «возможно» спасён; если вы спасены, значит вы спасены. Точно так же нет в мире человека, который «возможно» одержал победу; если вы победили, значит вы победили. Те, кто «вероятно» победил, не победили вообще. Все мы должны пройти через эти ворота. Сегодня я больше не могу говорить. В будущем мы увидим, что победа — это не просто что-то индивидуальное; дело касается чего-то более значительного. Поэтому нам тем более необходимо побеждать.

"Побеждающая Жизнь" – это новый и точный перевод сообщений, сказанных им в 1935 году. За исключением главы четвертой, сообщения были произнесены в Шанхае в сентябре и октябре. Глава четвертая "Как переживать Побеждающую Жизнь" родилась в Чен-чу, провинции Фукьен, в ноябре того же года. Она включена сюда из-за своей гармонии с предметом и акцентом сообщений, сказанных в Шанхае.

Как переживать побеждающую жизнь (1) _{гл. 4}
Уже не я, а Христос
- Как быть уже не собой, а Христом
- Принять оценку, которую даёт нам Бог

Принцип «не хватает ещё одного»
Первый шаг к победе — осознать, что мы не способны

Быть неспособным и не иметь намерения быть способным
- Хвалиться своими слабостями
- Господь Иисус действует только в безнадёжных случаях
- Мы ничего не можем сделать, но Бог может всё


2. Первый шаг к победе - осознать, что мы неспособны
3. Быть неспособными и не иметь намерения быть способными
4. Хвалиться своими слабостями

Мы знаем доктрину о распятии с Христом уже более десяти лет, но она не работает в нас. Мы можем сказать, что она немного работала, но этого было так мало, что результат почти равен нулю. Мы не можем сказать, как Павел: «Я распят с Христом», и мы не можем продолжить словами: «Уже не я живу». Создаётся впечатление, будто эта доктрина не произвела в нас большого результата. Сегодня я не просто повторяю доктрину о кресте; мы уже слишком много знаем. Нам нужно увидеть, в какой степени это распятие с Христом должно работать в нас и что мы должны сделать, прежде чем мы сможем сказать, что мы распяты с Христом.

Братья и сёстры, когда Господь Иисус был распят на кресте, не мы предали Его смерти и не мы предали смерти самих себя. Христос умер Сам, и Бог включил нас в Его смерть. Все мы знакомы с этим. Но я хотел бы задать один вопрос: хотя Бог действительно распял нас, что мы должны сделать и через какой процесс мы должны пройти, прежде чем мы сможем сказать в действительности, что мы распяты с Христом? В прошлом мы увидели, что́ сделал для нас Бог, но мы не увидели, в чём заключается наша ответственность. Мы увидели, что нас распял Бог, но мы не знаем, как нам рассматривать наше собственное распятие. Сегодня нам нужно рассмотреть ту ответственность, которую мы должны нести в нашем распятии с Христом.

Многие христиане забыли, что́ они делали во время крещения, и многие забыли ту оценку, которую даёт нам Бог. Какова Божья оценка? Его оценка состоит в том, что мы должны умереть. Мы заслуживаем только смерти. Другого пути нет. Пытаться что-то исправлять или латать бесполезно. Возможности прогресса нет, и мы не способны изменить себя. Мы совершенно бесполезны, и мы ничего не можем сделать, кроме как умереть. Вследствие этого Бог включил нас в смерть Господа Иисуса. То, что Он поместил нас на крест, указывает на то, какую оценку Он даёт нам. Пожалуйста, запомните, что крест — это оценка, которую даёт нам Бог. Бог показал нам, что мы заслуживаем только смерти и что в отношении нас нет никакой надежды.

Что значит быть распятым с Христом? Для того чтобы переживать эту истину, есть одно необходимое условие, которое мы должны выполнить со своей стороны.
Мы должны сказать Богу:
- Ты потерял надежду на меня, и я тоже потерял надежду на самого себя.
- Ты считаешь меня безнадёжным, и я тоже считаю себя безнадёжным.
- Ты считаешь, что я заслуживаю смерти, и я тоже считаю, что я заслуживаю смерти.
- Ты считаешь меня бессильным, и я тоже считаю себя бессильным.
- Ты считаешь меня бесполезным в любых делах, и я тоже считаю себя бесполезным в любых делах.
Мы должны всегда стоять на этом основании. Вот что значит быть распятым с Христом. То, что сделал Бог, необратимо; это свершившиеся факты. Но с нашей стороны есть обязанность, которую мы должны исполнить; то есть мы должны принять оценку, которую даёт нам Бог. Бог потерял надежду на нас. Мы тоже должны потерять надежду на себя. Когда мы потеряем надежду на себя, мы увидим, что «уже не я живу».

Бог доказывает нам, что мы не способны. В конечном итоге нам придётся признать, что мы не способны. Господь может позволить нам стать способными в чём-то, но Он покажет нам, что нам не хватает ещё одного. Он должен показать нам, что есть по крайней мере что-то одно, что мы не способны сделать. Чтобы ввести нас в победу, Бог должен сначала показать нам, что мы не способны. Победа — это дар от Христа; мы не можем победить сами по себе. Поэтому Бог оставляет одну или две вещи, которые мы не можем победить. Он пытается показать нам, что нам «ещё одного… не хватает».

Друзья, первый шаг к победе состоит в том, чтобы осознать, что мы не способны. Если мы осознали, что мы не способны, мы сделали первый шаг. У каждого сидящего здесь есть что-то одно, что он не способен сделать. Очень странно, что мы всегда терпим неудачу именно в этом одном. У разных людей это их раздражительность, их нечистые мысли, их болтливость, их неспособность встать рано утром, их неуместные предложения, их зависть или их гордость. Неизвестно почему, но всегда есть что-то одно, что человек не может победить. Каждый, кто намерен победить, должен узнать перед Богом то одно, чего ему не хватает. У каждого есть своё особенное «одно». У каждого есть по крайней мере «одно». Иногда есть больше, чем одно. Когда мы предстанем перед Богом, Он покажет нам, что мы не способны.

Я надеюсь, что после сегодняшнего собрания вы пойдёте домой и напишете в своей Библии эти слова: «Ещё одного тебе не хватает». Вы должны узнать, в чём заключается это «одно».

Многие христиане не побеждают, потому что они потерпели недостаточно много неудач. Многие христиане ещё не совершили достаточно много грехов. Поэтому они ещё не победили. Если бы они совершили больше грехов, им было бы легче победить. Если бы они увидели растление плоти, им было бы легче победить.

В прошлом Бог допускал, чтобы вы много раз терпели неудачу, но ваше сердце ещё не умерло. Способны вы или нет? Всё зависит от этого ключевого вопроса. От этого зависит, будете ли вы продвигаться вперёд в будущем. Если вы будете продолжать говорить в своём сердце, что вы способны и что вы всё можете сами, Христос не сможет жить за вас. Христос может жить только за тех, кто абсолютно не способен. Победа ожидает только тех, кто потерпел полную неудачу. Только те, кто потерпел полную неудачу, могут победить. Если человек ещё не потерпел полную неудачу, Бог не будет побеждать за него. Это — первое условие. Первое условие состоит в том, чтобы исповедать, что мы не способны.

Братья и сёстры, пожалуйста, запомните: условие победы — признание нашей неспособности, а величайшая преграда на пути к победе — попытки быть способными. Победа — от Христа; победа — это Христос, живущий за нас. Побеждающая жизнь требует, чтобы мы заняли твёрдую позицию и провозгласили: «Я не могу ничего сделать, и я не намерен что-то делать. Пожалуйста, сделай всё за меня. Я не буду искусственно создавать свою собственную победу». В этом случае мы победим. Бог не может иметь дело с людьми, которые всегда пытаются что-то сделать. Бог ничего не может сделать для них. Если мы попытаемся что-то сделать и если мы примем твёрдое решение что-то сделать, Бог остановится, как только мы начнём действовать.

Но Христос так не поступает. Если мы не уйдём, Он не сделает ни шага со Своей стороны. Когда перестаём действовать мы, начинает действовать Он. Если мы думаем, что Он будет что-то делать в то время, пока мы ещё продолжаем действовать, такого никогда не будет. Когда мы полностью прекратим свою работу, Христос начнёт Свою работу. Пока мы продолжаем что-то делать, Христос не двинется ни на сантиметр.

1) Первое, что вы должны сделать, — это понять, что вы ничего не можете сделать.
2) Второе, что вы должны сделать, — это отказаться от попыток что-то сделать.
3) Третье, что вы должны сделать, — это воздать Богу благодарение и хвалу за то, что вы не способны ничего сделать. Аллилуйя! Я ничего не могу сделать. Аллилуйя! Я ничего не могу сделать.

- Обнаружить собственную слабость — это не грех, но отказаться поверить в силу Бога — это грех.
- Быть неспособным отдать свои деньги — это не грех, но отказаться поверить в то, что Бог может дать человеку способность отдать свои деньги, — это грех.
- Быть раздражительным — это не грех, но отказаться поверить в то, что Бог может стать вашим терпением, — это грех.
- Иметь непреодолимый грех — это не грех, но отказаться поверить в то, что Бог может победить такой грех за человека, — это грех.

Когда человек осознаёт, что он беспомощен, это что-то славное. Цель Господа состояла в том, чтобы показать юноше его беспомощность. Но, возвращаясь домой, юноша был не радостным, а опечаленным. Когда Господь покажет вам, что вы не можете что-то сделать, Он сразу же покажет вам, что это может сделать Бог. Господь показывает вам вашу неспособность не для того, чтобы разочаровать вас. Он показывает вам вашу неспособность, чтобы вы поверили, что у Него есть отличная возможность работать в вас. Вы должны сказать: «Господь, я не могу это сделать, и я даже не хочу пытаться сделать это. Благодарение и хвала Тебе за то, что я не могу это сделать». Когда вы увидите, что вы не можете это сделать и что вы совершенно не способны сделать что-либо, и когда вы увидите, что это может сделать только Господь, вы воздадите Ему благодарение и хвалу. Вы поймёте, что благодарить и хвалить Господа — это что-то очень естественное. Раньше вы, возможно, огорчались из-за своей слабости или плакали из-за своих грехов. Но сегодня вы можете хвалиться и воздавать хвалу. Вы можете сказать: «Господь, я благодарю Тебя, потому что я ничего не могу сделать. Я благодарю Тебя, потому что я не могу победить. Я не способен. Я радуюсь, потому что я не способен. Я радуюсь, потому что я не в силах что-либо сделать. Только Ты можешь сделать всё».В этом случае вы победите.

Потом я открыл 2 Кор. 12:9и прочитал ему этот стих. Я спросил: «Что вам делать с вашей слабостью? Плакать? Плакать не нужно. Что же вам делать? Вы должны радоваться вашей слабости. Вы должны хвалиться вашей слабостью. Вы должны с радостью хвалиться вашей слабостью, потому что, когда вы слабы, сила Христова стоит шатром над вами». Потом я задал ему прямой вопрос:«Вы можете прийти сегодня к Господу Иисусу и сказать: „Господь Иисус, я ... (вместо многоточия можно вписать любой грех) уже более десяти лет. Благодарю тебя за то, что я не могу бросить ... . Господь Иисус, я четыре года пытался бросить ... и потерпел полную неудачу. Я благодарю Тебя и воздаю Тебе хвалу за то, что в прошлом году я безуспешно пытался бросить ... семь или восемь раз. Я благодарю Тебя за то, что я ничего не могу сделать. Я благодарю Тебя за то, что я слаб. Я благодарю Тебя за то, что у меня ничего не получается. Господь Иисус, благодарю Тебя за то, что я ... . Отныне я не могу бросить ... и я не намерен бросать ... . Я молюсь, чтобы Ты бросил ... за меня. Если Ты не бросишь ... за меня, сам я не смогу бросить ... . Я больше не буду использовать свою силу, чтобы бросить ... . Я просто позволяю Тебе бросить ... за меня. Благодарение и хвала Тебе за то, что Твоя сила становится совершенной в моих слабостях“? Что если мы прямо сейчас встанем на колени и помолимся?»

Он согласился и сказал: «Хорошо, давайте помолимся». Он вёл себя как солдат и резко упал на колени. Сначала помолился я:«Господь, благодарю Тебя за то, что у Тебя есть ещё одна возможность проявить Твою силу в смертельно больном пациенте. Вот беспомощный человек, и мы хотим увидеть, как Ты совершишь над ним чудо».После того как помолился я, он тоже помолился. Это была замечательная молитва. Он сказал:«Хвала Тебе за то, что я курю и не могу бросить курить. Именно поэтому я прихожу к Тебе. Господь, отныне я больше не буду пытаться бросить курить. Ты брось курить за меня. Я не буду больше пытаться. Я всё вверяю в Твою руку. Благодарение и хвала Тебе! Ты способен».После этой молитвы он был очень довольным. Он встал на ноги, взял свою фуражку и собрался уходить. Я сказал: «Одну минуту. Я хочу ещё кое-что сказать вам. Вы будете теперь продолжать курить?» Он ответил очень хорошо: «Буду. Разумеется, я буду курить. Я, Цай-линь Ши, буду курить. Но Господь Иисус бросит курить за меня». Сказав эти слова, он ушёл.

Я должен сказать, что Бог может всё. Если мы хотим получить осознание того, что мы распяты с Христом, сначала мы должны осознать, что мы ничего не можем сделать, и мы не должны пытаться что-то сделать. Наконец, мы должны воздать благодарение и хвалу Богу за то, что мы ничего не можем сделать. Нам не помешают ни наша слабость, ни наши неудачи, ни наши мысли, ни наши привычки, ни наш нрав. Господь Иисус способен. Я повторю: Он способен. Сегодня Господь Иисус готов совершить чудо для каждого, кто признает, что он ничего не может сделать. Мы должны увидеть, что мы ничего не можем сделать, и мы должны стоять на том основании, на которое нас поместил Бог. Бог показал нам, что мы ничего не можем сделать. В глазах Бога мы достойны только смерти. Мы должны сказать: «Господь, я достоин только смерти. Я не намерен изменять или улучшать себя. Я прихожу к Тебе таким, какой я есть, со своими слабостями. Я благодарю Тебя за то, что я ничего не могу сделать».

За последние несколько месяцев Сатана много раз приходил ко мне и говорил со мной. Он не сдаётся. Он всегда спрашивает: «Победил ли ты? Я вижу, что ты такой же, как прежде». Я говорю ему в ответ: «Если бы это зависело от меня, я бы беспокоился. Но моя победа — это Господь».Дьявол говорит мне, что я потерпел полный провал в том или ином деле, но я лишь говорю: «Благодарение и хвала Господу! Я потерпел полный провал». Он говорит мне, что я слаб, но я лишь говорю: «Это замечательно! Теперь у Христа есть возможность проявить Свою силу». Здесь мы видим, как драгоценна слабость. Какая это радость — быть слабым! Мы не боимся и наши сердца наполнены благодарением и хвалой, потому что мы понимаем, что сами по себе мы не способны.

Как переживать побеждающую жизнь (2) _{гл. 5}

1. Отказаться от борьбы — «Я распят с Христом»
- Не способны ничего сделать
- Не пытаться что-либо сделать

2. Вера — «Той жизнью, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего»
- Вера в Божий факт
- Верить, что мы получили


2. Не пытаться что либо сделать
3. Вера в Божий факт

В переживании побеждающей жизни есть два очень важных условия в отношении отказа от борьбы:
1) Во-первых, мы должны признать Божью оценку, состоящую в том, что мы ни на что не способны сами по себе.
2) Во-вторых, мы не должны пытаться стать способными. Напротив, мы должны полностью потерять надежду на самих себя.
Один брат однажды сказал мне, что он не может верить. Я сказал ему, что он должен отказаться от попыток верить. Он сказал: «Что же это за учение?» Я сказал: «Тебе нужно лишь сказать Богу, что ты не можешь верить. Бог ждёт, когда ты признаешь, что ты не можешь верить».

Что значит быть распятым с Христом? Это значит, что отныне я не несу ответственности за свою победу и я не несу ответственности за свои неудачи. Всё, что касается меня, находится в руках Христа. Предположим, что сестра подаёт вам чашку чая, но, в то время как вы пытаетесь взять чашку, она удерживает её и не отпускает. С одной стороны, вы пытаетесь пить чай, а с другой стороны, она удерживает чашку. Хотя она говорит, что подаёт вам чай, она не отпускает чашку. Если она не отпустит чашку, вы не сможете пить чай.

Что значит быть распятым с Христом?
1) Во-первых, быть распятым с Христом — значит перестать за что-либо держаться.
2) Во-вторых, это значит не пытаться всё взять в свои руки.
Вы должны сказать Богу:«Отныне я приношу себя Тебе. Отныне победа — это Твоё дело и терпение — это Твоё дело».
Однажды я принёс одной сестре рукопись и попросил её начисто переписать её для меня. Но, уходя, я унёс эту рукопись с собой. Хотя сестра была готова переписать рукопись, у неё не было никакой возможности сделать это. Вот так мы сегодня молимся. Своими устами мы говорим: «Боже, пожалуйста, помоги мне». Но помолившись, мы опять всё берём на себя.Поэтому самое важное — это перестать за что-либо держаться. Мы должны сказать: «Боже, я не могу победить, и я не намерен побеждать. И пытаться побеждать я тоже не буду». Вот что значит быть распятым с Христом. Как это чудесно! «Я распят с Христом»!Когда вы просыпаетесь утром, Сатана может сказать вам, что в вас нет ничего хорошего, что вы остаётесь прежним в тех или иных вещах. Вы можете опечалиться. Но что вам делать? Вы должны сказать: «Я давно знаю, что я до предела растленный. Я оставил всякую надежду на самого себя. Я больше не намерен делать какие-либо шаги вперёд сам по себе». Если вы скажете это, вам сразу станет хорошо. Это изумительно! Речь идёт не об изменении, а о замене. Вы должны ухватиться за Божьи свершившиеся факты. Если бы вы были хоть сколько-нибудь полезны, Бог не распял бы вас на кресте. Бог поместил вас на крест и поместил вас в Христа, потому что вы до предела растленны. Поэтому вы должны перестать за что-либо держаться. Что вам делать с практической точки зрения? Вы должны сказать: «Боже, я не могу улучшить себя, и я не намерен улучшать себя. Господь, отныне мне положен конец; я больше не буду пытаться что-либо сделать и больше не намерен что-либо делать». Братья и сёстры, осмелитесь ли вы перестать за что-либо держаться?

Братья и сёстры, Бог не может велеть нам верить в то, во что невозможно поверить. Некоторые братья и сёстры перестают за что-либо держаться и прекращают свои усилия, когда вы просите их сделать это, но они не могут верить. Они говорят, что верят, но в то же время говорят, что предпочитают подождать несколько дней и посмотреть, что будет. Перестать за что-либо держаться — это действительно важный шаг. Но ещё более важный шаг состоит в том, чтобы позволить Господу Иисусу явить Свою победу, живя в нас. Как только мы перестаём за что-либо держаться, мы должны верить. Бог говорит, что, если мы поверим, что Господь умер за нас на кресте, Он даст нам вечную жизнь, а если мы поверим, что Господь живёт в нас, Он даст нам побеждающую жизнь.На вид я могу казаться здоровым и полным сил. Но на самом деле не проходит дня, чтобы я не чувствовал себя усталым. Что касается моих чувств, ни один день не приносит мне восторга. Просыпаясь каждый день, я чувствую, что я холодный и безразличный. Сатана часто приходит ко мне и говорит: «Ты не переживаешь никакого чувства радости; каждый день ты такой холодный и безразличный. И это, по-твоему, означает, что в тебе живёт Иисус? Ты был холодным и безразличным раньше, и ты холодный и безразличный сейчас. И это переживание победы в Христе?» Когда это случается, Бог всегда даёт мне ответ. Я говорю Сатане: «Если я буду что-то чувствовать, то жить буду я сам. Но если я буду верить, я буду жить верой в Сына Божьего. Если я буду что-то чувствовать, то это чувство будет чувством моей плоти. Но если я буду верить, я буду жить верой в Сына Божьего. Чувствует моя плоть, а верю я Божьему Слову». Если вы будете верить в Божье Слово, Господь будет являть Свою победу, живя в вас. Бог говорит, что, если вы выполните это условие, Христос будет являть Свою победу жизнью за вас. Поэтому вы можете сказать: «Боже, я воздаю Тебе благодарение и хвалу! То, что я чувствую, не имеет значения. Величайшая ложь в мире — это мои чувства. Чувства и Сатана — лучшие товарищи. Боже, благодарю Тебя за то, что я могу верить в Твоё Слово, а не в свои чувства». Действительно только Божье Слово; любые чувства — это ложь. Поэтому, братья и сёстры, какое бы искушение вас ни постигло и какие бы чувства вы ни испытывали, вы должны говорить: «Я живу в вере, которая есть вера Сына Божьего. Я не несу ответственности за что бы то ни было. Я ни за что не держусь».

Отказаться от борьбы _{гл. 6}

Не хватает одного
Бог хочет, чтобы человек осознал свою неспособность
Отказаться от борьбы — значит перестать за что-либо держаться
Искушение Сатаны — попытка заставить нас сделать движение
Наша слабость — наша похвала
Невозможно у людей, но возможно у Бога


2. Искушение Сатаны - попытка заставить нас сделать движение
3. Наша слабость - наша похвала

Братья и сёстры, мы беспомощны. Чтобы нам получить избавление от Бога, прежде всего мы должны признать перед Ним, что мы ничего не можем сделать и что мы не намерены пытаться что-то сделать. Мы должны сказать Ему: «Боже, я отказываюсь от борьбы перед Тобой. Мне конец. Я потерпел поражение. Я больше не буду сражаться». Вот что значит отказаться от борьбы. Братья и сёстры, это — первое условие для избавления. Оно состоит в том, чтобы сказать: «Я больше ничего не могу сделать, я больше не буду сражаться, и я больше не буду бороться. Раньше я пытался немного изменить свою гордость. Но, Господь, я больше не намерен изменять себя. Раньше я пытался немного изменить свою раздражительность. Но, Господь, я больше не намерен изменять её. Когда-то я думал о том, чтобы исправить свой торопливый язык, но теперь я отказываюсь от таких попыток. Я не способен сделать ничего. Я больше не буду пытаться изменить себя. Я сдаюсь».

Братья и сёстры, что происходит, когда мы видим смерть Господа за нас на кресте, и что происходит, когда мы верим? Мы сразу же перестаём пытаться делать добро. Поверив, мы сразу же получаем спасение. Подобным образом, когда мы увидим, что Господь привёл нас на крест и распял нас там, мы перестанем сражаться и прекратим улучшать себя. Как только мы поверим в то, что Господь живёт в нас и побеждает за нас, мы прекратим свою собственную работу и позволим Богу совершить для нас избавление. Мы скажем: «Господь, я никогда не стану лучше, и я не намерен становиться лучше. Отныне я ничего не буду делать, я ничем не буду управлять и я ни о чём не буду беспокоиться. Отныне я перестану за что-либо держаться и проблемы уже не будут моими проблемами». Братья и сёстры, вот что значит отказаться от борьбы. Вот что значит перестать за что-либо держаться.

Брат ответил: «Если это произойдёт за несколько дней до прихода нового управляющего, то я сделаю расчёты и выясню, сколько товара у нас на складе и сколько нужно докупить. Но если я уже передал все дела новому управляющему, то мне уже нечего делать. Я могу только смотреть, как работают другие». Вот что значит перестать за что-либо держаться и отказаться от борьбы. Вот что значит быть распятым с Христом. Мы должны сказать Господу: «Я прекращаю свою работу не потому, что я на что-то способен. Я прекращаю свою работу, потому что я больше не выдержу. Я ни на что не способен. Я больше не могу ничем управлять. Поэтому я вынужден прекратить свою работу. У меня остаётся моя раздражительность. У меня остаётся моя гордость. У меня остаются и моё упрямство, и моя зависть. Я ничего не могу с ними сделать. Я могу только „передать дела и прекратить работу“. Я могу только сказать, что отныне всё в Твоих руках».

Братья и сёстры, то, что вы воздаёте Богу хвалу за вашу победу, хорошо. Но вы также должны воздавать Богу хвалу за ваши слабости. Ваши слабости ещё больше содействуют тому, чтобы проявилась сила Христа. Я благодарю Бога за то, что Вочман Ни безнадёжно растлен. Я благодарю Его за то, что сила Христа ещё раз становится совершенной через меня. Я говорю Господу, что во мне нет ни благости, ни праведности, ни святости, ни терпения, ни спокойствия. Благодарение и хвала Богу за то, что у меня нет ничего из этого и что я больше не пытаюсь иметь всё это. «О Господь, отныне я всё вверяю Тебе. Отныне за меня будет побеждать Твой Сын».

Предположим, что вы выходите из себя каждый раз, когда вас раздражают другие. Что вы сделаете сегодня? Что вы будете делать, если кто-нибудь будет постоянно раздражать вас своими словами и это раздражение будет всё больше нарастать? «Господь, я не беру это дело в свои руки; моя раздражительность — это не моё дело; победа — это Твоё дело. Я не могу контролировать свою раздражительность. Господь, Ты должен отвечать за это». Если вы можете сказать это, вы действительно перестаёте за что-либо держаться. Господь возьмёт всё в Свои руки, и вы будете являть своей жизнью Его терпение. Вы даже сможете благодарить и хвалить Его и скажете: «Господь, я больше не беру на себя ответственность за это». Если же вы почувствуете, что не можете вынести это раздражение, и будете молиться: «Господь, избавь меня, потому что я уже готов выйти из себя», то пятнадцать минут покажутся вам пятнадцатью часами. Внешне вы, возможно, не выйдете из себя, но внутренне вы будете гореть. Это не победа. Сатане необязательно побуждать вас взорваться, выйдя из себя. Вам достаточно сделать небольшое движение — и он одержит победу.

Побеждать — значит отказываться делать какие-либо движения. Побеждать — значит не обращать внимания на ситуацию и отворачиваться от неё. Если вы не делаете никаких движений и если вы не обращаете внимания на ситуацию и отворачиваетесь от неё, значит вы перестаёте за что-либо держаться. Победа никак не связана с вами. Вы уже умерли; за вас побеждает Христос. Победа означает, что вы умерли и живёт Христос.

Братья и сёстры, мы должны воздать Господу благодарение и хвалу. Мы не способны любить. Мы не способны терпеть. Мы не способны быть смиренными. Мы не способны быть кроткими. Но в Библии нет ни одного стиха, ни одного слова от Бога о том, что мы должны жить такой жизнью, которой мы способны жить, и что мы должны делать то, что мы способны делать. Бог всегда велит нам делать то, что мы не способны делать, и жить такой жизнью, которой мы не способны жить. Каждое утро я просыпаюсь и воздаю Богу благодарение и хвалу за то, что наступил ещё один день, когда Он может совершать Свои чудеса. Вечером я воздаю Ему благодарение и хвалу за чудеса, которые Он совершил за этот день. Сегодня Бог даёт мне способность терпеть то, что иначе я не смог бы вытерпеть. Он даёт мне способность любить то, что иначе я не смог бы любить. Он даёт мне способность делать то, что иначе я не смог бы сделать, и поступать так, как я не смог бы поступить. Благодарение и хвала Ему! Каждый день мы переживаем эти слова: «То, что невозможно у людей, возможно у Бога»!