Христианский сайт и межконфессиональный форум
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
В Израиле есть два годовых урожая. Для вырастания обоих -нужны дожди: ранний и поздний. В духовном смысле -Бог взращивает "семя, посеянное человеком при Времени Сеяния", "посылая Свой Дождь на праведных и неправедных". Поэтому, для христиан, посеявших "Доброе семя" -ожидается вырастание "Добра для Жатвы". Иисус в своём Учении говорил, о том, что "эти Небеса и Земля прейдут, но слова Его не прейдут". То, что свершилось как "Закваска" -в Иудее, должно свершиться как "Полная мера" -и в Мире. Это и есть "Ранний" и "Поздний" духовные Дожди, взращивающие "Слово, посаженное человеком"... Если глянуть в Откровение, то там "Сеяние", относящееся для "Позднего Дождя" можно увидеть в повествовании о "Вечном Евангелие", которое будет проповедано в 1000-летнем Царстве Христа (а соответствующая "Вторая/Поздняя Жатва" -состоится по окончанию 1000-летнего Царства Христа).
В этих стихах Павел говорит о себе как о личности, которая по своей воле может молится и духом и умом Нет, это не так! В этой же главе Павел сказал, что нет толку от молящегося "языком" в Собрании, если только он не будет истолковывать то что говорит. А потому -пусть такой человек молится о получении "Дара истолкования". Вот когда человек получает такой Дар истолкования, то он молится не только непонятным "языком", но и истолковывает, осмысливая ту молитву своим умом.