Приветствуем вас на Христианском сайте и межконфессиональном форуме Богословие!

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.

Христианский сайт и Межконфессиональный форум по Богословию

  • Новые темы форума

    АндрейВторозван

    Что на душе отвергающего заповеди

    Автор: АндрейВторозван

    Причины, по которым человеки отвергают заповедь (один- одну, иной другую, а в их множестве весь закон),
    нам покажут что человек имеет на душе, ибо

    Последнее сообщение от: АндрейВторозван Вчера, 22:59 К последнему сообщению
    Vardan

    Молитвы форумчан и за форумчан

    Автор: Vardan

    Доброго всем дня и милости Божьей!

    В наше сложное время, все мы нуждаемся в поддержке друг друга, и тем более в молитвах друг о друге, вообще

    Последнее сообщение от: Vardan Вчера, 19:37 К последнему сообщению
    Сергей Божий

    Иногда терпеть вредно и опасно

    Автор: Сергей Божий

    Приветствую всех!

    Мир вам.

    Я приболел и у меня два дня держалась высокая температура 38,5. В первый день я вызвал врача, и он

    Последнее сообщение от: Алекс Вчера, 22:39 К последнему сообщению
    АндрейВторозван

    пост на Небо мост

    Автор: АндрейВторозван

    http://https://news.mail.ru/society/54058212/?frommail=1

    Последнее сообщение от: АндрейВторозван Вчера, 11:48 К последнему сообщению
    captain

    Ёлки, палки, моталки. Дискуссия из темы Ёлки

    Автор: captain

    Если вы считаете, что когда радуются чему-то внешнему, это из-за бесов, то представляю как вы живете - наверно кругом видите бесноватых.

    Последнее сообщение от: Sergey Raisky Вчера, 21:02 К последнему сообщению
    Сергей Божий

    Действие молитвы

    Автор: Сергей Божий

    Приветствую всех!

    Мир вам.

    Мы знаем о молитве, что это общение с Богом. Но помимо этого молитва производит определённые действия.

    Последнее сообщение от: ЯОлег Вчера, 19:34 К последнему сообщению
    Vladimir NN

    Ёлка

    Автор: Vladimir NN

    У многих остались воспоминания как их мамы одевали в пестрые наряды зверушек и вели в детские сады и ясли на представление, так называемые детские утренники,

    Последнее сообщение от: Отшельник Сегодня, 00:40 К последнему сообщению
    Семён

    Злой дух

    Автор: Семён

    Приветствую друзья!
    Как вы думаете, злой дух может казаться добрым, смиренным, послушным, заботливым, искренним, рассудительным, учтивым?

    Последнее сообщение от: Алекс Вчера, 22:51 К последнему сообщению
    Семён

    Принуждение ко греху.

    Автор: Семён

    Приветствую друзья!
    Было ли у вас так, что вас принуждали ко греху?
    Ко греху словом или делом, или ко греху порочной веры, было такое?

    Последнее сообщение от: Sergey Raisky 27.11.2022, 21:17 К последнему сообщению
  • Свежие статьи

    Степень тяжести грехов

    Приветствую всех!

    Мир Божий и благодать да умножиться в вас верующих.

    Я буду говорить о тяжести грехов верующих. Потому что нет нужды говорить о грехах неверующих, ибо они уже осуждены. В основе всякого греха лежит или за каждым грехом стоит дух неверия. Как и сказано:

    о грехе, что не веруют в Меня;
    св. Евангелие от Иоанна 16:9


    И верующие конечно тоже совершают грех не от веры, а от духа неверия, который стоит за каждым грехом. Так же совершают от незнания. Верующие иногда совершают его по-своему не знанию или слабости, а неверующие живут в нем всегда.

    Итак, о тяжести грехов верующих.
    ... подробнее
    08.11.2022, 13:41

    Деяния Вселенских Соборов, Том 1-ый

    Деяния Вселенских Соборов, том 1-ый, издан в русском переводе при Казанской Духовной Академии в 1910 году

    Подробная... подробнее
    09.09.2022, 23:22

    С чем можно сравнить масло для светильников из притчи Христа?


    Нам говорят, что пять дев было мудрых, а пять неразумных, и вопрос с чего бы это? Или где причинно следственная... подробнее
    24.08.2022, 14:25
    Трэм

    Добро и зло. Насчет первоначального сотворения человека

    Насчет первоначального сотворения человека, например, сказано: «Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы» (Екк.7:29). Слово «правым» здесь – это слово прямой, и это, вероятно, просто состояние невинности или непорочности пред Богом.... подробнее
    Трэм 25.07.2022, 18:48

    Апологеты. Защитники Христианства. Книга Ивана Петровича Реверсова

    Древнейшая Христианская апологетика, т.е. литературная защита Христианства, была вызвана теми неблагоприятными условиями, в каких находилась Христова Церковь в первые три века своего существования. Это было тяжелое для Церкви время, когда иудейство, а за ним и греко-римское язычество напрягали все усилия, чтобы унизить, ослабить и, по возможности, уничтожить христианство, не стесняясь для достижения этой цели никакими средствами, даже самыми жестокими и несправедливыми.
    ... подробнее

    История полемики с протестантами в русской церковной письменности XVI–XVII вв

    Автор статьи - Франгулянц Екатерина Робертовна
    В статье магистрантки Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Екатерины Франгулянц приводится библиографическая справка по участникам полемики с протестантами в русской церковной письменности XVI–XVII вв. Публикация интересна прежде всего тем, кто интересуется историческими источниками Русской Церкви данного периода.
    ... подробнее

    Диалог между РПЦ и Коптской Церковью в наше время

    В наше время РПЦ и Коптская Церковь очень активно стараются общаться, обмениваться накопленными знаниями и духовным опытом. В Египте с 1 по 17 октября 2021 года состоялся третий раунд переговоров о развитии сотрудничества в академической сфере между Московским Патриархатом и Коптской Церковью в рамках деятельности Комиссии по двустороннему диалогу. Делегацию Русской Православной Церкви возглавил ректор Санкт-Петербургской духовной академии епископ Петергофский Силуан.
    ... подробнее

    Мир Библии, 2-ая серия. Библейская история от Авраама до Иисуса Навина

    Объединённые Библейские общества сняли серию очень познавательных документальных фильмов Мир Библии. Это вторая серия, рассказывающая библейскую историю от патриарха Авраама до Иисуса Навина. В фильме очень наглядно показываются библейские сюжеты, их простота и красочность позволит смотреть и учиться истинам священного Писания как взрослым, так и юным зрителям.
    ... подробнее

    Документальный фильм о истории и современной жизни Армянской Апостольской Церкви

    Очень интересный документальный фильм, подробно рассказывающий о древней истории и современной Армянской Апостольской Церкви, которая будет полезна для изучения всех Древних Восточных Церквей и также для получения наглядных, полезных знаний о истории Церкви вообще.
    ... подробнее
  • С чем можно сравнить масло для светильников из притчи Христа?

    Цитата Сообщение от Vardan Посмотреть сообщение
    Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.
    Из них пять было мудрых и пять неразумных.
    Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
    Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
    Матфея 25:1-4


    Как известно, притчи Господа Христа очень богаты смыслами. С чем можно сравнить масло для светильников?

    Нам говорят, что пять дев было мудрых, а пять неразумных, и вопрос с чего бы это? Или где причинно следственная связь? То есть одни заранее были неразумными, или стали неразумными после того как не взяли масла? Видимо, они заранее были неразумными, ибо иначе изначально все должны быть мудрыми или все неразумными, но нам говорят, что было десять дев, из которых заранее пять мудрых и пять неразумных, и как следствие этого одни взяли мало, а другие нет. Поэтому надо понимать так, что одни не стали мудрыми, потому что взяли масло, а они были мудрыми, потому и взяли масло, и соответственно другие. Таким образом, их действия исходят из их изначального состояния, тогда вопрос, откуда это состояние берется?

    В другом месте сказано: «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному (то же слово как в Мф.25:2 переведенное «мудрые»), который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному (то же слово как в Мф.25:2 переведенное «неразумные»), который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое» (Мф.7:24-28).

    Отсюда можно понять, что состояние мудрости и неразумия берется соответственно тому исполняется слово или нет, а исполнение это по сути что? Это соответствующие дела, поэтому соответственно нам говорят, что один построил дом на камне, а другой на песке и все вроде хорошо, но как также в другом месте сказано: «огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду. А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня» (1 Кор.3:13-15). То есть у мудрого строителя дело устоит, и он получит награду, а неразумный потерпит урон.

    Для чего было нужно масло? Чтобы встретить Жениха и ВОЙТИ на брачный пир, то есть масло нужно для входа, также сказано, что «готовые вошли», в чем эта готовность? В наличии масла. А масло – это исполнение слова или дела, а вход – это награда. Нет дел – нет награды, или дела может и были, но которые сгорели быстро как солома, а Жених замедлил. Что значит купить масло? Наверное, это можно сравнить с этим советом: «Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Отк.3:18), который, конечно, связан с делами, как сказано: «знаю твои дела» (стих 15), только этим советом нужно пользоваться заранее, потому и сказано в конце: «Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий» (Мф.25:13).

    Вроде все ясно, но, думаю, надо еще сделать здесь большое пояснение контекста, ибо наверное есть те, кто этот «вход», который также в другим местах Ев. от Матфея обозначается как вход в Царство Небесное (Мф.5:20, 7:21, 18:3, 19:23, 24, 21:31, или в жизнь вечную (Мф.18:8, 9, 19:16,17, 29, 25:46) считают спасением, и сопоставляя его со спасением по вере без дел из посланий Павла, у них происходит диссонанс, ибо, как здесь, так и везде в Евангелии этот вход осуществляется явно по делам. Но, однако, надо понимать, что этот вход не рассматривается как спасение, а как награда по делам, как, например, сказано: «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?» (Мф.5:46), или «если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное» (Мф.5:20) и далее приводятся ряд высказываний повышающий уровень поведения (праведности) в словах: «Вы слышали, что сказано древним… А Я говорю вам». Также юноша спрашивает: «что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» (Мф.19:16), и Иисус отвечает: «Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди», но это минимум только для жизни, а чтобы иметь награду «сокровище на небесах», нужно было пройти узким путем.

    Почему этот вход не спасение и где же спасение? Про спасение сказано, что «человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф.19:26). Спасение для Израиля уже было однажды в образе выхода из Египта с Пасхой, им нужно было только оставаться верными в этом завете, а осуществление реальности искупления от греха и смерти было уже, явное, не их дело, тем более в период служения Христа на земле это еще не свершилось. Но выход из Египта – это одно, ибо нужно было совершить еще и вход в обетованную землю, что и значит войти в Царство, поэтому Христос и проповедовал Евангелия Царства, говоря: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф.3:2), в которое надо войти, то есть, можно сказать, это Евангелие уже входа, а не спасения (выхода). И как известно из Писания, из тех, кто вышел из Египта в землю вошли только двое, это Халев и Иисус Навин, а остальные пали в пустыне, хотя были образно спасены. Вот про этот вход и речь, при том войти подразумевается не просто, чтобы жить, а войти, чтобы царствовать, а для этого требуются дела при том превосходные, или как также видно из Откровения, что царствование дается только побеждающим, как сказано: «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет» (Отк.20:4).

    И соответственно по делам также судят злых и добрых рабов, как сказано: «кто верный и благоразумный (мудрый как в Мф.25:2) домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк.12:42-48). Поэтому сказано: «Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф.7:21). То есть везде, кажется, прямо говорится, что для входа нужно усилие, как сказано: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его» (Мф.11:12-13), но это не спасение, ибо человекам это невозможно. И те кто потерял Царство, еще не значит что погибли навсегда, а просто воскреснут во второе воскресение после 1000 Царства (Отк.20:12-13), если будут найдены записанными в книгу жизни.

    ***
    Эту притчу Христа можно обсудить на форуме в теме >> С чем можно сравнить масло для светильников?
Документ без названия
 
 
 
 
 
Powered by vBulletin®