Апостол Павел написал:

9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,
10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.
14 Уста их полны злословия и горечи.
15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед глазами их.
(Рим.3:9-18)

На этом основании многие сделали вывод, что Библия учит, что все мы абсолютно порочны и в нас нет ничего по-настоящему хорошего. Мол, это можно сравнить с тем как человек, не евший неделю, будет радоваться корке черствого хлеба. Особенно если он никогда не пробовал торт.

Но об этом ли говорит Павел? Нет. Апостол здесь цитирует тексты Ветхого Завета: Пс. 13,1-3; 5,10; 139,4; 9,28; Ис. 59,7-8; Пс. 35,2.

Комментаторы часто делают одну простую ошибку. Они не исследуют, чему посвящены эти тексты и смотрят лишь на слова Павла. Но Павел не стал бы извращать то, что написано в Псалмах или у Исайи. А о чем же у там сказано. В приведенных псалмах Давид жаловался на Саули, Авессалома, сирийцев и идумеев, убивавших евреев. Они были нечестивыми людьми. А Исайя говорил о нечестивых израильтянах своих дней. Но Давид никогда не стал бы отзываться так об Ионафане, своих друзьях, себе или Авигее. Как и Исайя не стал бы так говорить о праведных пророках. Павел хотел сказать следующее: "Вы, евреи, гордитесь тем, что вашим отцом был Авраам. Именно через него Бог создал избранный народ. Но это не делает вас лучше язычников. Ведь в нашем народе тоже были плохие и очень грешные люди".