1. Как верен и надёжен Ты
Отец мой и мой Бог!
Вселенная и всё, что в ней,
Той верности залог.

2. Ни тени перемен в Тебе,
Ни изменений нет;
Каким Ты от начала был,
Таким и будешь ввек.

Припев:
И Твой призыв, и Твой обет
Всегда Ты верен исполнять;
Живу Твоей я верностью,
Чтоб всё Твоё я смог принять.

3. Как Ты, слова Твои верны,
Нельзя их упразднить.
Исчезнут небо и земля,
Но слову вечно быть.

Припев 2 раза.

4. Мне слово с верностью Твоей
Залог во всём даёт.
Не отречёшься от Себя,
Исполнишь слово всё.
Исполнишь слово всё.

Припев 2 раза.
Живу Твоей я верностью,
Чтоб всё Твоё я смог принять.

Билл Гиллэм "ВАША ГАРАНТИЯ НА ВСЮ ЖИЗНЬ" - 10 глава
Спасение.

Однажды, на этой дороге, я вышел на самую первую свою развилку. Эта развилка называется "Спасение".

Поскольку Святой Дух в это время трудился надо мной, ко мне подошли люди, которые ознакомили меня со своим трактатом из "пятнадцати библейских стихов". Они сказали, что если я желаю однажды оказаться рядом с Богом, то мне нужно повернуть направо, под закон. Но вот появились другие люди; они предложили мне пятнадцать других стихов из Библии. В них говорилось, что Иисус уже заплатил за все сполна, и что я должен просто верой принять Его прощение, что Его смерть на кресте открыла мне прямой доступ к Богу через благодать. "Прими этот дар и пользуйся Божьими богатствами за счет Иисуса", – сказали они. И сегодня я очень доволен, что тогда свернул именно налево. Писание и мой собственный опыт убедили меня в том, что я спасен, и что теперь во мне живет Святой Дух Самого Иисуса Христа.

1. СПАСЕНИЕ

Слова Вочмана Ни из 3-го сообщения "Побеждающей жизни": "Вы были спасены в конкретный день. (Конечно, некоторые люди забыли месяц и день своего спасения.)" - это про меня. Но время года я запомнил - это была осень 1990 года, когда я родился от Бога и перешёл из смерти в Жизнь (я имею ввиду вечную жизнь — зое, поэтому написал с большой буквы). С того дня, когда я кому-то свидетельствовал о своём спасении, у меня даже и в мыслях не возникало желание сказать, что я неожиданно узнал, что Христос умер за мои грехи (я это и так давно знал и наверное как-то по своему даже верил в это), я всегда говорил, что я это вдруг увидел, что это было внезапное озарение, что это было как яркая вспышка в моём сознании, но это точно было не осознание..

Можно сказать, что мне повезло (как я тогда думал, но на самом деле - это было Божье всевластие) когда за несколько месяцев (даже, что-то около восьми месяцев) до моего возрождения мне в руки попала небольшая брошюра о рождении свыше (ни автора, ни названия я не запомнил, и даже отдалённо не помню, что именно там было написано). Но помню, что твёрдо усвоил, что когда придёт рождение свыше, то я его обязательно почувствую, потому что во мне произойдут грандиозные перемены и не заметить их будет просто невозможно. На протяжении этих месяцев у меня не раз были моменты, когда я дома падал на колени и каялся в своих грехах со слезами на глазах, а то и целыми рыданиями, но ничего не происходило, хотя как мне казалось всё было очень искренне и без тени формализма. Но Господу Богу было виднее, как я думаю, наверно до полного и бесповоротного раскаяния я всё ещё "не дотягивал". Но наконец-то этот день, которого я действительно так ждал, настал.

И вот тут я опять не помню, каялся ли я накануне этого дня вечером или нет, всё-таки 35-ть лет прошло? Наверное ДА, и именно тогда я УВИДЕЛ, что Иисус умер не за всех людей, а именно лично за меня (это я конечно утрирую, что лично за меня, но делаю это для понимания моего восприятия этой истины в тот момент). А вот, что я действительно хорошо помню, так это именно то, что проснувшись утром я сразу "заметил", что во мне, что-то перевернулось, как-то на окружающий мир я посмотрел по другому. Если раньше, воспитываясь в атеистической стране (в каждом книжном магазине был "Уголок атеиста", а в школе в одном из классов вся стена была увешена карикатурами на Бога и верующих), я уже пришёл к вере в существование Бога, то теперь моё мировоззрение в корне изменилось - Бог стал для меня живым и реальным и всё мироздание вокруг меня я стал воспринимать как-то иначе, как-то по другому. Потом я заметил, что оказывается проснулась совесть и стала подавать мне определённые сигналы, что делать и поступать так нельзя в определённых ситуациях. Потом я заметил, что Библия, как будто для меня была закрыта, а теперь как будто открылась, то есть в корне изменилось восприятие слова Божьего. Так что во второй раз родился я тихо и незаметно, без "фейерверков" и "стрельбы из пушек" то бишь без всяких знамений свыше в ознаменование этого события. Поэтому наверно и не обратил внимание на дату рождения своего нового человека...

Книгу Ивана Вениаминовича Каргеля "Христос - освящение наше" я прочитал первый раз через год или два, после этого события. Толком ничего тогда не понял, но его личное свидетельство из этой книги "засело" во мне на всю жизнь: https://www.youtube.com/watch?v=8vt7GfQ74jQ&t=91s

Наша проблема заключается в том, что мы очень много знаем и очень мало видим. Я не знаю, сколько ещё осталось на Земле людей, которые не знали бы, что Христос умер за их грехи, но я точно знаю, что миллиарды людей не увидели этого и не приняли это, поэтому так и остались неспасёнными грешниками. Поэтому знать и видеть - это совершенно разные вещи. Просто верить в существование Бога и доверять Ему как Отцу будучи дитём Божьим - это совершенно разные вещи.

Есть такая организация в Москве "Коллектор библейской книги" (КБК) которая выпускает ССУО: https://ministrybooks.online/?mod=hwmr, в которых предлагается каждый день после прочтения записывать ​Озарение и вдохновение: ​https://drive.google.com/file/d/1bnT...IlZJGQeUP/view

Записывать текст на диктофон в телефоне - это стало уже моей привычкой, потому как во время чтения часто приходит и говорение Духа, которое я тут же своими словами добавляю в читаемый текст. А когда, через некоторое время, вновь прослушиваешь сделанную запись, то и те откровения Духа полученные тогда, как бы снова воскресают в моём человеческом духе (интуиции). Когда ты вновь, через несколько месяцев, а то и лет - слышишь истину, которая записана твоим же голосом; и с той же интонацией; и теми же логическими выводами, что и в момент получения откровения, то эта истина вновь оживает в твоём духе.

1. Вселенную сотворил,
Сушу из вод Ты воздвиг;
Как велик Ты
Наш Творец!

2. Землю Ты жизнью покрыл,
Из праха нас сотворил;
Как велик Ты
Наш Творец!

Припев:
О Боже Правый, Ты Бог Великий!
Ты Всемогущий и Ты Вседержитель!
Шествуешь в славе мира Владыка!
Мой Бог! Мой Бог!

3. Во Христе Жизнь подарил,
Духом Своим наделил;
Как велик Ты
Наш Творец!

Припев 2 раза.

Мост:
А если Ты со мною, то кто меня осудит?
А если Ты со мною, кто поразит меня?
В Христе я на престоле, и Духом побеждаю,
А устоять не сможет против Тебя никто!

Припев 2 раза и Мост.

Билл Гиллэм "ВАША ГАРАНТИЯ НА ВСЮ ЖИЗНЬ" - 10 глава
Крещение

Вскоре я оказался у следующей развилки - "Крещение".

Ко мне подошли братья и сестры с трактатом из "пятнадцати библейских стихов", которые должны были убедить меня в необходимости водного крещения (они искренне желали мне добра и очень настаивали на этом, а то, вдруг, я умру и упущу свой шанс). С Библией в руках они доказывали мне, что я спасусь только в том случае, если приму водное крещение. Эти люди искренне верили, что Слово Истины они толкуют правильно. Но следом за ними ко мне подошла еще одна группа людей со своим трактатом. Они сказали, что водное крещение – своего рода спектакль, которым я демонстрирую другим свою смерть, погребение и воскрешение с Иисусом Христом. Они объяснили мне, что это - своего рода публичное признание того, что произошло со мной в момент спасения, что ритуал водного крещения – всего лишь символ Божьей Благодати. Рассудив, что это действительно верно истолкованная позиция Благодати, а не закона, я и здесь свернул налево, под благодать. Впоследствии, как Писание, так и пребывающим во мне Святой Дух убедили меня в том, что в выборе дороги я не ошибся. К примеру, в своем послании к Коринфянам Павел говорил: "Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил… Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать" (1 Коринфянам 1:14,17, выделено автором). Исходя из этих слов Павла, сторонники водного крещения должны были бы сказать, что Павел здесь заблуждается, потому что исключает водное крещение из Евангелия.

2. КРЕЩЕНИЕ

"И вот тут я опять не помню, каялся ли я накануне этого дня вечером или нет, всё-таки 35-ть лет прошло?" - написал я в предыдущем сообщении и сразу почувствовал что, что-то здесь не так! А что если действительно вечером я не каялся в грехах? Разбойник на кресте не каялся в своих грехах и не принимал водное крещение, но услышал от Иисуса: Лк. 23:43 Истинно говорю тебе: сегодня будешь со Мной в раю.

У Вочмана Ни (Святой Дух _{гл. 8} - Ключом снова является вера) я нашёл такое разъяснение о прощении грехов:

Какие условия необходимо выполнить для того, чтобы получить прощение грехов? Их два: покаяние и крещение.
1) Первым условием является покаяние, то есть изменение образа мыслей.
2) Вторым условием является крещение. Крещение — это внешнее выражение внутренней веры.

Выполнил ли их распятый разбойник?

1) Разбойник назвал своё осуждение справедливым и признал своё наказание заслуженным, разве это не есть "изменение образа мыслей"?
Лк. 23:40 А другой в ответ, возбраняя ему, сказал: Неужели ты даже не боишься Бога? Ведь ты под тем же судом. (41) И мы осуждены справедливо, ибо мы получаем заслуженно за то, что сделали, а этот человек не сделал ничего неподобающего.

2) Вы меня извините, братья и сёстры, но я в Библии нигде не встречал более "внешнего выражения внутренней веры" чем в этих словах:
Лк. 23:42 И он сказал: Иисус, вспомни меня, когда придёшь в Твоё царство.
Я просто не знаю как выразить словами, то что произошло. Признать в окровавленном, распятом рядом, человеке будущего Царя в небесном царстве - у меня просто нет слов...

​На что я ещё хочу обратить наше внимание, так это на стих 1 Ин. 1:9. В этом стихе не говорится: "Если мы просим прощения за свои грехи", в нём говорится: Если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправедности. То есть в момент нашего рождения свыше нам прощаются все наши согрешения как в прошлом, так и в будущем. Но в моменты наших проступков нарушаются наши отношения с Богом и чем дальше - тем больше. Поэтому важно не запускать такие вещи и вовремя производить прополку сорняков иначе фундамент нашего спасения - рождение свыше - порастёт бурьяном.

1. Славлю Отче Тебя - Ты даруешь мне всё!
Иисус - Ты богатства Отца раздаёшь!
Дух Святой - Ты слагаешь их в сердце моём,
Наполняя меня Божьей всей полнотой!
Аллилуйя!

Припев:
Вездесущий Ты! Всемогущий Ты!
Всей полнотою Христа наполняешь меня!
О Всеобъемлющий Бог!
Неизменный Ты! Независимый,
Но в Иисусе чрез Духа Ты связан со мной!
О Триединый мой Бог!

2. Мой Отец прославляю Тебя - Ты Исток!
Иисус - Русло Ты, что к Истоку ведёт!
Дух Святой - Ты есть Жизни небесной Поток,
Что по Руслу вливается в сердце моё!
Аллилуйя!

Припев 2 раза.
Но в Иисусе чрез Духа Ты связан со мной!
О Триединый мой Бог!
Но в Иисусе чрез Духа Ты связан со мной!

Билл Гиллэм "ВАША ГАРАНТИЯ НА ВСЮ ЖИЗНЬ" - 10 глава
Надежность Спасения.

Я не знаю, сколько подобных развилок существует, но я убежден в том, что одно из предназначений Святого Духа – вести людей этой дорогой, помогая им преодолевать одну развилку за другой. Но есть одна развилка, которая порождает очень много споров и противоречий. Это развилка, которую я назвал "Надежность Спасения" (рис. 10.4).И здесь братья и сестры во Христе мне цитировали "пятнадцать стихов", которые "доказывали", что я должен хвататься за Христа обеими руками, если только не хочу угодить прямо в ад. Их точка зрения состояла в том, что это моя прямая обязанность – своим поведением и поступками сохранять свое собственное спасение, и я изо всех своих сил должен держаться за Иисуса Христа (даже если руки дрожат и ладони стали скользкими от пота). Другими словами, мне предлагалось собственными силами сохранять и удерживать спасение – то спасение, которое я своими силами не мог даже получить. Вторая группа братьев и сестер со своим трактатом из "пятнадцати стихов" мне сказали, что надежность моего спасения в том, что сам Иисус держит меня, а не наоборот. И в подтверждение они процитировали: "…и никто не похитит их из руки Моей" (Иоанна 10:28) и "не оставлю тебя и не покину тебя" (Евреям 13:5). Стремясь духом постичь истину, я пришел к выводу, что эта вторая позиция – гораздо ближе к Божьей благодати, и свернул налево. Все эти годы, на протяжении которых я шел по жизни, придерживаясь этой позиции, Святой Дух продолжал убеждать меня в ее истинности.

3. НАДЁЖНОСТЬ СПАСЕНИЯ
Уверенность в спасении, надежность и радость спасения
Главное оружие Сатаны - это ложь и страх, и именно их он применяет к верующим сразу после их спасения. Сначала он внушает им, что спасение можно потерять (обычно через умудрённых библейскими знаниями старших братьев в церкви: мол у Бога терпение не резиновое и однажды оно лопнет окончательно и тогда Дух Святой покинет тебя навсегда на веки вечные), а потом держит их в страхе напоминая им об этом после каждого их проступка (обычно поутру, когда просыпаешься в подавленном состоянии с мыслью: "Наверно мне конец, Бог мне этого уже никогда не простит. Сколько же Он ещё будет терпеть мои выкрутасы?".

Так можно дойти до состояния описанного на 20 минуте данного видео: Сборник статей о духовной брани, но и первую статью прослушать не помешает. У меня был этот сборник в печатном виде как раз в те мои юные годы после спасения и как раз именно эти две первые статьи на данном видео врезались мне в память до сего дня.

И не нужно приписывать Сатане (как я это сделал умышленно, для наглядности, в начале сообщения) такое качество Бога, как ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ (Пс. 139:7; Ам. 9:2-3; Прит. 15:3). Правильно говорить: "Сначала Грех внушает им, что спасение можно потерять" (См. 2. Знать, что Грех - это личность). Сатана не может одновременно искушать всех детей Божьих по всей Земле, а Грех находится в каждом человеке индивидуально.

1. Святый, Святый, Святой! Всемогущий мой Бог!
Постоянно хвалу возношу я Тебе.
Только Ты есть Святой, Милостивый, Благой!
Триединый во веки будь благословен!
Славлю Тебя!

Припев:
Удивительный, восхитительный,
Ты в изумительном свете сокрыт от всех глаз,
Но живёт Дух Твой во мне.
Как величествен и могуществен,
Я созерцая весь мир восхищаюсь Тобой
Как превосходен мой Бог!

2. Святый, Святый, Святой! Чтут святые Тебя!
Пред Тобою склоняется Церковь Христа.
Только Ты есть Святой, нет подобных Тебе
В Твоей силе и славе и праведности!
Славлю Тебя!

Припев 3 раза

Какое имя у Святого Духа?
Дмитрий Урсаев 22.05.2025
Дух — Его личность (1) _{сооб. 79}
Дух — Его личность (2) _{сооб. 80}

Как Святой Дух воздействует на человека
Vladirus 20.05.2025
Дух — Его работа (1) _{сооб. 86}
Дух — Его работа (2) _{сооб. 87}
Дух — Его работа (3) _{сооб. 88}
.................................................. ..
Дух — Его работа (13) _{сооб. 98}

Крещение Святым Духом
look, 13.09.2022
Крещение в Святом Духе


Суть Христианства
Сергей Божий 15.07.2024
#23
Абз. 12
Абз. 33
Абз. 21
Абз. 25

1. Вездесущий, Всевидящий, скрытый от глаз,
Всё вокруг проницаешь незримо для нас.
Как неспешен, беззвучен, могуч, правишь Ты,
И не знаешь усталости, трат и нужды,
О мой Боже!

Припев:
Как могуществен! Как величествен!
Ты наполняешь вселенную силой Своей,
Неизменяемый Бог!
Как всеправеден! Как владычествен!
В славе небесной сияешь над миром лишь Ты,
Непостижимый Бог!

2. Всему жизнь Ты даруешь, что было мертво.
И во всём Ты живёшь вечной сутью всего.
Только мы расцветём, но увянем как цвет,
А в Тебе же ни смерти, ни тления нет,
О мой Боже!

Припев 3 раза

Калейдоскопическое и Мозаичное мышление.
/delib.ru/ Книжный день/
8 июня - Шон Стоун

14 июня - Андрей Ваджра
14 июня - Айнис Петкус и Валерий Пякин
10 июня - Ростислав Ищенко
10 июня - Валерий Пякин
8 июня - Злой Эколог
7 июня - Саймон Ципис - 1 часть***2 часть***полное видео
7 июня - Своя правда
7 июня - Андрей Ваджра
6 июня - Николай Сорокин
6 июня - Андрей Школьников
4 июня - ЭКСКЛЮЗИВ
3 июня - Валерий Пякин
2 июня - Александр Новиков
1 июня - Матвейчев
1 июня - Игорь Нагаев
29 мая - Валерий Пякин и Айнис Петкус
29 мая - Алексей Мухин