СОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕ
СОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕСОДЕРЖАНИЕ

Предисловие
Начало учению о различии между душой и духом было положено не мной. Эндрю Мюррей сказал, что и церковь, и отдельные люди больше всего должны опасаться беспорядочной активности душевной воли и разума. Ф. Б. Мейер также говорил, что если кто-то не умеет различать душу и дух, то он даже не представляет себе, какая у этого человека может быть духовная жизнь. Подобные свидетельства приводили и другие люди, такие как Отто Стокмайер, Джесси Пенн-Льюис, Эван Робертс и г-жа Гюйон. Поскольку мы получили то же поручение, что и они, я свободно цитировал их труды. Поскольку в книге очень много мест, где я ссылался на них, я не приводил конкретных ссылок на источники.

Духовный верующий и душа _{гл. 5}

Читать дальше

Жизнеизучения Псалмов - Уитнесс Ли
Какой человек может обитать с Богом для Его сердечного желания и Его отрады? _{Сообщ. 7}
II. Божественное откровение — 16-й Псалом

б. Находится по правую руку Бога и наслаждается удовольствиями вовеки
Нам нужно увидеть божественное откровение об этой чудесной Личности в Псалмах. Возможно, мы подобны слепому, которого Господь исцелил в 8-й главе Евангелия от Марка. После того как Господь возложил на него руки, Он спросил этого человека, видит ли он что-нибудь. Слепой ответил, что он видел людей как деревья и что они ходили. Господу пришлось снова возложить Свои руки на него, чтобы он стал видеть отчётливо (ст. 22-25). Возможно, мы похожи на этого человека, потому что наши глаза ещё не полностью открыты. Но по мере того как мы неделя за неделей углубляемся в Псалмы, наши глаза открываются всё сильнее и мы видим больше и больше.

Побеждающая жизнь

Читать дальше

Побеждающая жизнь (В. Ни)
Наше переживание _{гл. 1}
Христианская жизнь, раскрытая в Библии _{гл. 2}
Отличительные черты побеждающей жизни _{гл. 3}
Как переживать побеждающую жизнь (1) _{гл. 4}
Как переживать побеждающую жизнь (2) _{гл. 5}
Отказаться от борьбы _{гл. 6}
Верить _{гл. 7}
Проверка веры _{гл. 8}
Рост _{гл. 9}
Тон победы _{гл. 10}
Посвящение _{гл. 11}

1. В первом сообщении мы рассмотрим, что наше переживание представляет собой историю постоянных неудач.

2. Во втором сообщении мы рассмотрим, что жизнь, которую предписал Бог, — это жизнь, которая намного выше нашего нынешнего христианского переживания.

3. В третьем сообщении мы рассмотрим, что у побеждающей жизни есть пять отличительных черт, самой важной из которых является то, что эта жизнь связана не с изменением, а с заменой.

4. В четвёртом сообщении мы рассмотрим, что побеждающей

Читать дальше

В книге Славная церковь (В. Ни) есть такой абзац в Приложение _{гл. 6} в который я бы вставил несколько слов от себя:
Мы живём в конце века, не так ли? Если да, то скоро начнётся царство. Если близко устроительное движение, то Богу нужно орудие. Обычной работы уже не хватает. У Божьих детей нет видения, они не видят всей серьёзности и напряжённости сложившейся ситуации [потому что у них калейдоскопическое мышление]. Сейчас решается вопрос устроения. Просто быть хорошим слугой Господа уже не достаточно; от этого Богу мало пользы. Обратите внимание: мы не говорим, что это совершенно бесполезно. Что мы делаем, чтобы закончить это устроение? Что мы делаем, чтобы начать следующий век? Сейчас особое время, поэтому нужны особые христиане [обладающие мозаичным мышлением], которые выполняли бы особую работу.

Там же:
Из всех устроительных движений ребёнок мужского пола является самым важным, поскольку это устроительное движение устранит силу человека и силу дьявола и принесёт

Читать дальше

Я написал в заголовке слово Грех с большой буквы для отличия от слова грех как поступка.

Из 4-ой главы книги Билла Гиллэма я выбрал такой отрывок текста о Грехе:
Такие определения, как “власть греха”, “закон греха”, “греховное начало” или просто “грех” – это все синонимы. Даже при беглом просмотре седьмой главы Послания к Римлянам видно, что понятие “грех” часто употребляется там для обозначения силы зла, с которой сражается христианин. Подробным описанием этого сражения мы займемся позже, а сейчас мне хотелось бы лишь вкратце затронуть этот вопрос, чтобы вам было над чем поразмыслить.

Слово “грех” впервые встречается в книге Бытия 4:7, когда Бог обращается к Каину, замышляющему убийство: “У дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним”. В этом месте Библии короля Иакова перевод с древнееврейского сделан более точно: “Он затаился .., но ты господствуй над Ним” (В древнееврейском эта сила называется местоимением мужского рода “Он –

Читать дальше