Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Сообщение от captain
Еще кое-что добавлю... речь в притче идет о наследии, а не о награде!!! Наследство дается по праву сыновства (даже сын, который ничего не делал, его получил), а награда, дается за работу. И старший сын, не понял, что он сын, и не понял, что ему принадлежит наследие, а потому и не пользовался им, и пытался все у отца заработать.
Спасение это не награда, а наследство!
А если взглянуть на учение Нового Завета, вы видите, что это действительно имеет такое значение, как многие пытаются этому придать?
Я вижу следующее, что Бог очень желает участие человека в Его деле, но не завязывает все на нем (не его усилиях/святости и подобном) и не делает все от него зависимым. Братья, священники могут дать свое благословение на что-то, но они лишь присоединяются к тому, что Бог уже решил, и таким образом Бог дает возможность совместно поучаствовать в Его деле, что еще больше усилит Божье действие.
Если бы рукоположение было обязательным, то вероятно это было бы четко отражено в Писании, как в свое время было прописано в ВЗ правила о священстве. Но в Новом Завете, Петр уже называет всякого верующего царственным священством.
Для начала задайтесь вопросом, как так получается, что Иисус Христос приходит, забирает наши грехи и распинает их с Самим Собой, чтобы нас спасти, но после спасения именно за грех, Он лишает нас спасения. Вы видите в этом логику?какой-то у вас оксюморон получился....Царства небесного не лишитесь,но потеряете его силу......без поллитры не разобраться как это.
Здесь наверно есть только логика с точки зрения сиротского (обиженного) духа человека: я им дал спасение! а они не оценили, ну и пошли к черту!
У Бога явно подход иной. Бог не мыслит обидами.
Бог предостерегает праведника от греха, не из-за того, что тот от этого потеряет спасение, а из-за того, что тот будет жить как в рабстве, как сирота, как грешник, не имея всей той полноты, что он может иметь во Христе, прямо сегодня.
Не думаю, что можно быть спасенным грешником. В Царстве Небесном нет грешников. Грешником праведным быть можно - ваш любимый пример - Иов (до Иисуса Христа, реальных праведников не было, были грешники со статусом "праведник").Можно быть спасенным грешником, но нельзя быть грешником праведным.Спасение не всегда можно показать, но праведность это образ жизни без греха и это то увидеть можно. Спасенный может согрешить и покаяться. Спасенный может стремиться жить без греха, но порой падать. Праведник это другое состояние. Ну либо мы с Вами по разному понимаем что такое праведность.
Но я праведник, а не грешник. Я посажен на небесах.
Праведность и грешность это природы, а не поступки. Я могу хоть целыми днями мяукать, но моя природа не станет кошачьей. Если надеть на кошку очки и дать ей "читать" газету, она не станет человеком. Дела не могут переделать вашу ПРИРОДУ. Дела лишь являют ее. Но! Человека в отличии от животных, нужно
Powered by vBulletin® |
Найти сообщения
Просмотр статей
Записи в дневнике
