Сообщение от
Тимофей-64
1. Церковь МОЖЕТ заблуждаться. Причем не просто одна какая-то отдельная поместная, но и вообще некое сообщество на определенном этапе.
Например, в Церкви есть суеверие, распространенное, но не всеобщее, что раз Павел назвал ее столпом и утверждением истины, то она не может заблуждаться НИ В ЧЕМ - :)
При этом однако, если она нечто достаточно согласно утверждает о неких богословских вопросах, согласно с Писанием, но ЗАБЛУЖДАЕТСЯ в этих вопросах, - то это означает, что Бог ее ОСТАВИЛ (или не существует сам).
Да, мы, конечно, ВЕРИМ, что Бог существует и ищущим Его воздает. Это - вера, доказать ее математически точно невозможно, это так. Тем не менее, если принято верование, что Бог есть и ищущим Его воздает, то отсюда МАТЕМАТИЧЕСКИ ТОЧНО выводится, что Церковь свою (В ЦЕЛОМ, Кафолическую, целостную) Он не бросает. И тогда на уровне Символа веры, насколько эти истины вместимы людьми, Церковь НЕ ОШИБАЕТСЯ.
Что не означает, будто она права абсолютно ВО ВСЕМ.
В Церкви первых веков было, допустим, всеобщее ЗАБЛУЖДЕНИЕ, что физика Аристотеля (четыре стихии) абсолютно права.
но на Символ веры это не должно влиять. Как и на Писание.
2. В те времена, когда складывался Символ, писали УНЦИАЛКОЙ. Это значит: большие буквы без пробелов и знаков препинания. Минускульное письмо с прописными и строчными буквами входит примерно с 9-10 века.