Так в чём проблема???
Если хлеб упал на пол, то он грязный.
Вы же хотите, что бы я на грязное говорил - чистое.
Я такое говорить - не буду.
Вид для печати
Ну как же не оценили???
А шёл вместе со Христом кто???
23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами.
Евангелие от Матфея 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/15/
Здесь зло произошло не от дерева познания,
а от преступления устной заповеди: не вкушения от него.
И я бы сравнил дерево познания с письменной Торой,
о которой Ап. Павел говорит, что заповедь свята, праведна и добра в Рим 7.12.
Но теперь, в Новом Завете, мы сами должны стать письменной Торой
(2Кор 3.3) в результате исполнения устных заповедей Христа.
26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Евангелие от Матфея 15 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/15/
Действительно.
О хлебе который у детей.
Он у детей.
Это вы к чему?
Что раз апостолы не кричали, то они не принадлежали к народу Израиля?
- - - - - Добавлено - - - - -
Мы как-то обсуждали эту тему на собрании.
И было мнение, что в дереве было именно добро и зло.
То есть, буквально Адам и Ева вкусили - добро и зло
А кому я отвечаю?
Ведь вы вроде и не дитё и не пёс.
И говорите на грязный хлеб, что он - чистый.
И сказано -
6Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
Евангелие от Матфея 7 глава — Библия: https://bible.by/syn/40/7/
Ну вас то на собрании не было. Видимо поэтому у вас такие и мысли.
18 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.
Евангелие от Марка 10 глава — Библия: https://bible.by/syn/41/10/
7 Я создаю свет и творю тьму, даю благополучие и творю беду; Я, Господь, создаю всё это.
Исаия 45 глава — Библия — Новый русский перевод: https://bible.by/nrt/23/45/#7
Причем здесь апостолы? Речь о массе трудящихся. Кто кричал распни Его?
Вот язычники приняли Слово - благодаря апостолам.
А народ Израиля в массе своей не воспринял "хлеб жизни", то есть Благую Весть Христа. Воспринял бы Христа бы не казнили на Голгофе.
Невкусным народу Израиля показался "хлеб жизни" Иисуса. Другого жаждал народ Израиля - Царя Иудейского, а не Спасителя.