Вид для печати
Я Писание не писал. Не знаю.Цитата:
Сообщение от Семён Семёныч
Смерть, это не прекращение существования нашей сущности. Тем более сущности Сына Божьего.Цитата:
Умершее по Божеству Второе Лицо Пресвятой Троицы это нонсенс.
Можете ли подтвердить Преданием Церкви, что Сын умер именно по Божеству?
Смерть это состояние.
А подтвердить.
Об этом свидетельствует нам Писание. Уже цитировал много. Повторю только одно. Был мертв!
Рождение Сына Отцем - это особое рождение без разделения одной природыЦитата:
Сообщение от Сергей Божий
и без предоставления Сыну самостоятельного бытия и самостоятельной воли.
Самое печальное, что Вы вводите три воли в одно простое несложное Божеское естество.Цитата:
И самое печальное, что вы сами не замечаете, как это утверждаете.
У них нет самостоятельного бытия и Они являются одним простым Богом по сущности.Цитата:
По этому и не видите Отца, Сына и Святого Духа.
А чего же Вы тогда выдумываете три воли в одном существе ?Цитата:
Это не есть трехголовое существо.
Умирать - это действие человеческой воипостасной природы Христа.Цитата:
И главное суть Евангелие вам сокрыто. Бог отдал Сына своего на смерть.
Да, страдал Сам Бог Сын и умер по человечески. Два же действия (Божеское и человеческое) Христа единого.Цитата:
На кресте страдал и умер Сын Божий.
По православному учению, действие всегда природное, а осуществление действия Ипостасное.Цитата:
Не человеческая природа, а сам Сын Божий во плоти!
Так что не надо природу противопоставлять Личности, осуществляющей действие своей воипостасной природы.
Вам не надо обо мне молиться.Цитата:
Пока человек это не примите верою, грех будет оставаться на нем.
Молюсь о прозрении вашем ко спасению души.
Читайте лучше догматы православной Церкви и прекращайте арианствовать.
У меня волосы на голове дыбом встают от такого разделения Сущности Отца и Сына.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
И какие еще доказательства Арианства нужны после этого ?
Вы зря рядетесь под Православного. Православный человек такое не напишит никогда.Цитата:
Сообщение от Николай Н
https://teolog.club/showthread.php?3...l=1#post167684
Вот от этого должны волосы на голове дыбом вставать. А не о том, что написано в святом Писание.Цитата:
Конечно. Кабала - это пережиток прошлого, детоводитель ко Христу.
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
(Матф.27:46)
Если состояние смерти затронуло сущность Сына и не затронуло сущность Отца,Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
то Они уже нетождественны по сущности.
Вероятно также и Арий превращал Писание на свою погибельЦитата:
А подтвердить.
Об этом свидетельствует нам Писание. Уже цитировал много.
Повторю только одно. Был мертв!
и еще пытался соблазнять христиан.
Зря стараетесь. Клевета это смертный грех.Цитата:
Сообщение от Николай Н
22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.
23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.
(Лук.6:22,23)
Слава Богу за все!
Сын, как и Дух Святой всегда, безначально пребывает в Отце и это истинно, составляя с Богом Отцом Троицу единосущную и нераздельную. Однако рождение Сына по Божеству Отца и исхождение Духа Святого от Отца не безначально, ибо Сын рождён, а Дух имеет исхождение.
Как и в каждом человеческом родителе есть семя его будущих детей, сына или дочери, так и в Боге Отце Сын был всегда, безначально, но рождение Сына не безначально и исхождение Духа Святого не безначально, но происходит прежде всех век для начала Божьего творения.
В ином случае должно быть объяснено, для чего нужно было Отцу рождать Сына прежде всех век, если Сын имеет Своё Личностное Божественное Безначальное бытие?
А также, куда, в какую область Пресвятой Троицы и для чего мог исходить Дух Святой?
У меня волосы на голове дыбом встают от Вашего превращения Писания.Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Советую прочитать толкование Отцов Церкви этого места Писания.Цитата:
46 а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани?
то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матф.27:46)
Там в частности написано, что говоря о богооставленности
Христос как Царь Иудейский говорит от Лица людей распявших Его
и поэтому оставленных Богом. И, отвечая, весь народ сказал:
кровь Его на нас и на детях наших. (Мф 27:25)
Почему клевета ? Я же Вам уже привелЦитата:
Сообщение от Сергей Божий
два доказательства разделения сущности Отца и Сына.
Не Писание наименовано столпом и утверждением истины, но Церковь!Цитата:
Сообщение от Сергей Божий
Попробуйте это понять, принять и подтвердить Вашу версию учением Церкви или хотя бы одним из святых отцов.